揪尸合影，你不叫新闻叫悲愤！

前几日在网上看到几张美军在阿富汗射杀平民后又将尸体弄成半裸并笑嘻嘻的与尸首“合影”的照片。看了之后，我表示深深的震惊和相当的遗憾。我一贯不主张暴力和流血，一贯主张在相互尊重相互理解的基础上求同存异和平共处。我真的很不明白，为什么我一贯不主张的这世上天天在上演，我一贯主张的却总没人理睬。　　

几张照片确实很具有新闻价值和震撼力。照片一出就吸引了不少人的眼球并将他们的视线从炮火纷飞的利比亚移向了一年前的阿富汗，连美国军方也“被震撼”的发表声明表示“不能接受士兵的行为”，这些照片展现出的行为“违反美军的标准和价值观”。　　

其实，“揪尸合影”根本算不上什么新闻，甚至连旧闻都算不上，因为历史上这类事情简直太多了，特别在中国的历史上。鲁迅先生说，当年弃医学文的最直接原因是在电影上（新闻片）看到日本人枪毙中国人而受到了刺激。我想，日本人电影都可以拍，“揪尸合影”绝不会少，只是没有“外流”或者“外流”了我们“很不幸”没有看到而已。但我们应该“有幸”看到不少洋鬼子在京城捕杀义和团并笑嘻嘻的“揪尸合影”的照片，我们更应该“有幸”看到不少南京大屠杀东洋鬼子拿中国平民做练习刺杀的靶子、强奸中国妇女后再剖腹并笑嘻嘻的与全裸的女尸“合影”的照片。有这么多的“揪尸合影”在前，美军在阿富汗的“揪尸合影”算什么新闻！　　

但新闻也好，旧闻也罢，“揪尸合影”的事出在中国也好，出在阿富汗也罢，这事总有一种必然在里面藏着。就是“被合影”者要么落后弱小如阿富汗，要么愚昧腐朽如满清，要么国不太民不安如民国；而“揪尸”者不管东洋还是西洋都一个德行，从来不看你是不是抗议、是不是震惊、是不是遗憾、是不是缩头乌龟、是不是讲国际法则，只要你是块肥肉哪怕是一块骨头，想“揪”就“揪”与你“合影”不商量。　　

遗憾“被合影”者尚自昏昏，“揪尸”者反而更其“文明”进步了，有了什么“标准和价值观”了，还学会“道歉”了。只是一点没说明，这“歉”是对“被合影”者道的还是给伸长了脖子的看客们道的。如果针对的是“被合影”者们，那么恭喜他们，他们可以带着微笑“安息”了，如果针对的是那些伸长了脖子的看客们，我想提醒看客们一句，赶紧离“揪尸”者远一点，至少应该把脖子缩一点回来，免得下一个不明不白被“合了影”。　　

还有一句话想给尚没有“被合影”的看客们说。千万不要以为“揪尸”者道了“歉”又且有什么“标准和价值观”就以为他们会住了手不再满世界的乱“揪”，请反复读读人家的“表示”：因为“这些照片将导致阿富汗更强的反美情绪”，所以“致力让它们不在公众前曝光”。明明白白告诉你，如果不“导致阿富汗更强的反美情绪”是可以“在公众前曝光”的；如果“不在公众前曝光”当然可以“揪尸”也可以“合影”。你硬是揣着明白做糊涂，将来“被合影”了可不要叫冤！　　

“揪尸”者在“合影”后道歉其实也已经不是新闻，当年炸了使馆、撞了飞机一直不肯道歉，所以不肯，现在想来是不是因为没能和被炸者“合影”而心里不爽？绞刑架下的萨达姆倒是如愿“被合影”了，可是人家也没道歉，原因是什么？你萨达姆可不是“平民”，你是个“独裁者”。但萨达姆也冤呢：你没查到我的核武器为什么还“揪”着给“合影”？明白了吧，伸长脖子的们，“揪尸”者要与谁“合影”是不需要理由的。至于“道歉”，就算是给你道的，“合过影”了你还能听得到吗？至于“标准和价值观”，地球人都知道那是忽悠狗熊的！也请那些已经给厚厚的猪油蒙了良心的精英们不要再拿“揪尸”者们的“标准和价值观”糊弄可怜的百姓们了。不然，喜欢做看客的百姓们将来连怎么“被合了影”可能都闹不明白。　　

据说，“揪尸”的“合影”大约4000张，还有一些影片（既拍电影也拍合影吧），在公众前曝光的连九牛一毛都算不得。看来，阿富汗有幸“被合影”的平民不会是少数！　　

看了“合影”的那天，一顿晚饭我作呕数次，一想到那具半裸的血迹模糊的尸首我就好似闻到了浓烈的血腥。晚上，我一直没睡着觉，一闭眼就是洋鬼子刀下血迹模糊的满地乱滚的义和团百姓的人头，是1937年岁末布满南京大街小巷的裸露的女尸。　　

列宁说：忘记历史就是背叛。　　

有篇网文说：中国历史悲剧在阿富汗上演。　　

我的同胞们，你还在拿“揪尸合影”当新闻吗？尽管高瞻远瞩的圣贤们一再告诫我们愚蒙的百姓要忘记旧恨以德报怨，但历史的恩怨可泯、先人们“被合影”的创痛能忘吗？　　

东汉末的蔡琰曾用文字“拍”下过一张疑似“合影”的“照片”：马边悬男头，马后载妇女。这或可是最早的一张“揪尸合影”。蔡琰给这张照片起了个名字叫《悲愤诗》。　　

揪尸合影，在中国，你不叫新闻叫悲愤。