中华民族的文化危机--中华道德文化金字塔建造之国家战略研究报告（四）

第二部分  历史的使命----建设一个伟大的中国文化金字塔　　

为了中华民族的伟大复兴　　

为了人类的美好未来　　

我们只能建设一个伟大的中国文化金字塔　　

绪论----21世纪的中国国家战略　　

通过上一篇的讨论我们可以认知到，中华道德文化金字塔(或者可以称为德教文化金字塔)的建设完全应该被确定为21世纪中国的国家战略。在本篇我们将进一步论述建立中华道德文化金字塔的迫切性和可行性，并且提出一个建设中华道德文化金字塔的国家战略框架。

[        进入21世纪，中国经济的GDP已排名世界第三，2010年将超过日本成世界第二，有所谓权威机构预测2025年将超过美国成世界第一。在这繁荣的经济表象背后其实隐藏着巨大的文化危机。这种危机召示着中华道德文化金字塔建设的迫切性。

¨        伴随着中国市场经济的高速成长，西方的基督教文化信仰正在迅速向中华文化的各个形态领域渗透，逐步挤压中华传统文化的生存空间。由于我们没有宗教的文化形态，分裂的文化系统根本无法抵挡它的进攻。

¨        中国经济的高速成长被认为是建立在基督教文化基础上的，而实际上是在点社会主义的焰花。因此，除非我们准备接受基督教为中华民族的新文化，否则就必须尽快地将中国的经济崛起重新链接到我们自己的文化基础上，包括理论和实践。

¨        世界文化正在加速向几个大的宗教文化的汇合，整个人类文化的历史大势是最终统一在一个宗教之下，如果中华文化始终不完成宗教形态的建设，就会被其它宗教文化吸收掉。

¨        中华民族的经济成长及其所取得的地位，也为完成中华道德文化金字塔的建设创造了良好的时机。我们只有抓住这个时机，才对得起中国人民为经济崛起所付出的历史代价。

¨        德教文化是中华民族伟大复兴的物质基础和精神支柱，德教文化金字塔的建成又是中华民族实现伟大复兴的标志。

[        社会主义意识形态和国家制度为中华道德文化金字塔的建设提供了首要的可行性条件。

¨        中华道德文化是中华文化的根柢，也是中华民族选择社会主义政治制度的历史文化基础。

¨        中华道德文化的宗教形态----德教，是“无神论”的宗教。它与中国共产党的无神论世界观不但没有冲突，而且为中国共产党的长期执政提供超越政治和哲学的终极的合法性支持。

¨        中华德教与中华少数民族的宗教可以和平相处，其后以中华道德文化的完整优势逐步影响这些宗教、吸收这些宗教，最终实现中华文化的完全统一。

[        基于中华道德文化金字塔建设的迫切性与可行性，并着眼于人类文化历史发展的大趋势，我们提出了中华道德文化金字塔建设的国家战略框架。

¨        战略愿景：通过21世纪的百年努力，确定中华道德文化的世界文化主导地位，在22世纪-25世纪使中华道德文化逐步成为世界各民族的共同文化，实现人类永久和平的夙愿。

¨        战略目标：在21世纪上半叶建成完整的中华道教文化金字塔，形成与基督教文化、伊斯兰教文化、印度教文化既合作又抗衡的鼎足之势，牢固地确立中华道德文化在亚洲的主导地位。21世纪下半叶完成中华道德文化向全世界的普及，基本确定中华道德文化的世界文化主导地位。达成中华道德文化金字塔建设的世纪战略目标是中华民族伟大复兴的唯一标志。

¨        关健任务：① 完成中华道德文化金字塔塔尖的创建工作，即为中华道德文化构建一个坚强的宗教形态----中华德教，为中华民族和世界人民提供一个永恒的承诺。② 以中华德教为统帅，建立不同于西方的各门学说，包括道-德宗教学、道-德哲学、道-德政治学、道-德经济学、道-德管理学、道-德社会学、道-德自然学、道-德医学(结合中医中药学)、道-德艺术学、道-德文学、道-德军事学、道-德法学等。

¨        行动要点：1.花5-10年时间，即最早2015年以后，最迟2020年以前完成以下具体工作程序：① 设计；② 试点；③ 修改设计；④ 扩大试点；⑤ 完成设计，成立全国统一的教会；⑥ 开始有计划在全国传播，建立地方教会。2.建立一个由中央和国务院直接领导的中华道德文化建设委员会，负责该战略的执行。3.由中华道德文化建设委员会花5-10年时间培养第一批中华道德教骨干队伍，并从中选出第一位中华道德教宗教领神，由中央人民政府予以确认其合法地位。

第三章  中华民族的文化危机　　

中国正处于经济高速增长的繁荣景象之中，同时也处于文化兴衰的巨大危机之中。这种危机主要表现在来自内部和外部文化的威胁和中华道德文化复兴的契机。

[        来自内部的文化威胁，包括两个方面。一是中国经济文化的危险。又有两个方面的表现：其一，经济形态本身的危险，其二，对经济形态的解释存在极大的危险；二是伴随着经济文化的危险，传统的儒家政治哲学复辟危害中华文化的复兴。

[        来自外部的文化威胁，也有两方面的表现。一是，基督教文化对中华文化的全面进攻，即宗教形态，政治形态，经济形态，科学、文学、艺术形态，法律形态，军事形态的全面进攻。二是，世界文化的宗教化历史趋势对非宗教的中华文化的威胁。

[        中华道德文化复兴的契机，包含两方面的意思。其一，是指中国文化的经济形态有机会逐步调整到合符道-德经济的状态，同时对经济形态的政治解释重新回到正确的社会主义轨道上来；其二，是指“社会主义”回家的论述得到普遍的认同，重建社会主义和中华道德文化的信心。

中华文化的严重危机归根到底还是宗教信仰的危机，只有我们建立了中华德教的终极信仰，中华民族才能重新自信满满地按自己的规则和节奏行进在自己的历史轨道上，再不会对异族文化的威逼利诱而惶惶不可终日。

第一节  中华文化经济形态的危局　　

经济作为一个具体的文化形态，处于整个文化金字塔的次低级层面，它不仅受到科学、文学艺术的制约，也受到政治、哲学和宗教的制约。对于中国经济的表现，被普遍评定了奇迹般的崛起，而主流的解释是30年改革开放的结果，或者说是走有中国特色的社会主义道路的结果，又或者说是建设市场主义文化金字塔的结果。然而奇迹般的崛起和对它的政治解释都存在严重的危险。

一、市场主义经济存在严重的泡沫危险　　

改革开放30年来，中国经济----GDP快速增长的繁荣表象背后，沉积了严重的泡沫危险。我们讲的泡沫不仅是指社会个人财富的价值泡沫，而是指社会个人财富本身就是泡末。

[        社会个人财富呈现巨大的价值泡沫。

¨         不可否认，中国GDP高速增长，确有社会个人财富的实质增加，如道路交通设施、交通运输工具、国有工矿、市政、公共服务设施等社会财富，私人工矿、房屋、汽车、消费品等个人财富，都有实际的增长，但是通货膨胀的速度对GDP增长的贡献率也是不可忽略的。　　

[比如，现在的1元人民币，只能相当于30年前的5分，即通货膨胀了20倍。所谓扣除了物价上涨的因素，在现有的统计机制和价格不断上涨的情况下，只能被扣除一部分。说中国经济存在很大的价值泡沫应该是站得住脚的。]　　

¨        出口第一和巨额外汇储备有泡沫。我们出口的商品本质上只是廉价的劳动力和宝贵的原材料，而西方出口思想观念和货币。　　

[英国前首相撒切尔说：“中国不会成为世界超级大国，因为中国没有那种用来推进自己的力量(这是她的偏见。却又是事实，因为中国没让她看见她说的这种力量，GDP再高人家也瞧不起)，从而削弱我们西方国家的具有国际传染病性的学术。今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。”]　　

[        对于中华文化的健康发展，与30年前相比，现在用来衡量社会个人财富的GDP本身就是个大泡沫。

¨         巨额GDP没有促进中华民族的团结统一，而是恰恰相反，各族人民统一的道-德与政治信仰流失殆尽，新疆、西藏的民族分裂势力抬头，台独气焰有增无减。

[认为通过发展私有经济可以增进民族团结的想法是十分幼稚的。道理十分简单，因为，经济上根本找不到统一的好处：① 如果单纯用经济利益来衡量，统一对于西藏、新疆和台湾都是不划算的。西藏、新疆的人均资源占有远远超过全国的平均值，独立比统一强。台湾的人均社会个人财富也远远超过全国的平均值，独立也比统一强。② 如果考虑到宗教信仰，现代资本主义经济发展那一套并非佛教和伊斯兰教追求的真理。③ 对于西藏僧侣集团，过去剥夺他们的特权分给农奴被认为是普渡众生，是弘扬佛法，他们没有话说。现在让另一些人，集中拥有财富及其带来的特权，原来被剥夺的僧侣心里就不服气。④ 大陆给台湾输入的经济利益，在资本主义制度下，根本惠及不到基层的劳动人民，全被国民党和民进党的权贵以及资本集团拿去了。如果统一，那些权贵们反而失去了利益勒索的筹码。寄希望于台湾人民不能靠“金钱收买”，要靠给台湾人民更高尚的追求。当年往金门开炮的时候台湾人是要统一的。]　　

¨         巨额GDP没有使中华民族的世界观和人生观以及价值观更高尚，而是恰恰相反。当今汉人，本无宗教信仰，共产主义和社会主义的政治哲学又被资本主义分裂侵蚀，传统的道-德观念也被物质欲望淹没，已经不知道为什么活着了。

[温总理劝导国人要经常仰望星空，活出更高尚的境界，但残酷的现实是全国人民都被国内外资本利益集团驱使的“经济增长”压得喘不过气来。]　　

¨         巨额GDP没有加强中国共产党的执政合法性(在此，指宗旨和行动一致)，而是恰恰相反，极大地削弱了他的合法性，使其比过去任何时候都更低了。

[引进私有制和资本主义那天起，变质而非变法的改革就已经使中国共产党“变质了”，即“绝对腐败”了，原有的执政合法性就全部或大部丧失了；中国共产党又不可能完全放弃社会主义政治哲学，因此，对于资本主义集团的新的执政合法性又无法建立。中华文化的政治形态也成了一锅夹生饭。]　　

¨         巨额GDP没有保证中国经济在“经世济民”的正确轨道上运行，使人民感到更幸福，而是恰恰相反，使人民普遍感到焦虑，没有归属感和安全感，完全成为金钱物质的奴隶。

[再比如，30年前，城镇每月60元可以养活一家五口人，住房、子女就学、就业、医疗、养老全没问题，如果现在的五口之家每月1200元收入(30年前的20倍)，除了免强吃饱饭，住房、教育、医疗、养老全都不敢想象。现在流行的房奴，车奴，卡奴都是生命质量下降的生动写照。]

¨         巨额GDP没有使中国的西方科学更健康，也没有使中国的传统“科学”有什么发展，而是恰恰相反。

[科学上没有实质的重大突破，大学的质量不升反降。教授多和论文多没有用的。陈景润这样的科学家没有，钱学森这样的科学家没有，传统的中医学也快要成为文化遗产了。]　　

¨         巨额GDP没有使中国的技术更健康，没有什么新技术的重大突破，技术滥用和技术犯罪倒成为普遍现象。

[所有关键技术都是30年前的老底子。如航天技术、核技术、导弹技术、水稻杂交育种技术等等。]　　

¨         巨额GDP没有使中华民族的文学、艺术有什么重大的进步，而是恰恰相反，急剧堕落。除了文学艺术市场奉红了一批又一批大小明星富豪，就是越来越崇洋媚外，越来越虚假丑恶。

¨         巨额GDP没有使中华民族的国家安全变得更有保障，而是恰恰相反，危险四伏。

[不但美帝重新武装台湾，在中国的东南西三面都建立了军事基地，严重威胁中华民族的安全。近年来，连东南亚的一些小国也敢对中国添乱。]　　

¨         巨额GDP没有使中华民族的法律环境更安全清新，而是恰恰相反，司法队伍腐败情况普遍严重，黄、赌、毒、黑帮、讼棍统统卷土重来。

[        伴随着中国“经济奇迹”的出现，有人正在推动儒家传统文化在中国的复辟。这是极其危险的。

¨         孔老二要在中国咸鱼翻身，那套夹生的文化正在和市场主义对接，当代儒生企图建立一套新儒家资本主义学说来解释中国经济的崛起，并指引中国的未来。新儒家夹生饭的威胁大过基督教纯粹资本主义的威胁。吃孔老二的夹生饭，中国很快就会饿死，吃基督教的牛肉饭，中国或许可以变成另一个美国，那将成为世界人民的公敌，中华民族内部必然分裂，最终也是死路一条。

¨         孔老二还被推上了世界的舞台，好像是要让他做中国文化的形象代表。资本主义本身就是孔老二“先进”思想在蒙昧的基督教欧洲产生的夹生文化，西方已经体会到周期性经济危机的苦涩滋味，苦苦挣扎而不能自拔，只能通过全球化转移经济危机。因此，让孔老二去代表中国文化是愚不可及的，甚至可以说是自寻死路，而且还是对世界人类的犯罪。

¨         现代孔老二强行上台将败得更惨。其失败有两种情况，一种是把中华民族搞得难于收拾，就象历史上反复的那样，留下一个烂摊子让别人去收拾；另一种是觉醒的中国人民彻底把他请出历史的舞台，将中国的前途和命运牢牢掌握在社会主义者的手中。

二、对“经济奇迹”的错误解释威胁中华民族的复兴　　

中国的“经济奇迹”是如何发生的？主流的解释是改革开放搞市场经济的结果。这是资本主义精英们的解释。我们一方面同意这种解释，因为“市场经济的奇迹”及其对中国文化系统的消极影响都是客观事实。只是他们的解释加剧了市场主义文化金字塔的内部冲突，加大了中华文化的危险系数。

[        对于中国经济的崛起，除了“有中国特色的社会主义”这句话似乎与中华文化有点联系，所有的成功要素都被精英们解释为出自西方的资本主义经济文化。

¨        进出口拉动经济增长。这就是所谓的加入世界经济大循环，或者叫作经济全球化，通俗地讲就是杀入了西方的丛林游戏。中国一方面受发达国家的结算货币与价值链的双重剥削，另一方面又不得不剥削那些为中国提供资源的第二、第三世界国家(可能比西方的剥削要轻一些)。我们既是西方资本主义的被剥削者，又是西方资本主义的帮凶，这与中华文化无论哪一家的传统信仰都是相悖的，而且也是根本不能长久的。

¨        国内投资拉动经济增长。在投资的拉动下，中国的资源消耗成倍增长，资源消耗的成倍增长又使中国面临资源短缺和环境破坏的双重威胁。我们一代人的资源消耗远远超过了祖宗几千年消耗的总和，也提前消耗了我们子子孙孙几百年甚至几千年的消耗。如果真有地狱，我们肯定不能上天堂。

¨        扩大内需拉动经济增长。内需的前提是购买力，而购买力都集中在少数人的手上，因此，中国出现了一些畸形的高消费市场，房价高于伦敦东京，奢偧品消费全球第一。结果是农村的有限资本也跟着迅速向城市或城镇集中，中国几千年的美丽乡村开始破败，中华文化特有的天人合一的正确的生活方式正在被城市化的浪潮迅猛地瓦解。

[        我们必须看到，资本主义精英对中国“经济奇迹”的解释消除不了上述的内部矛盾，于是他们将会以化解内部矛盾为理由，进一步要求执政党改革现行的社会主义政治哲学，继续滑向资本主义，以适应全球市场经济(即资本主义经济)发展的需要。因此，“经济奇迹”的资本主义解释严重威胁中华文化的统一和完整。

我们不能同意他们的解释，是因为他们丝毫不提及30年前的社会主义积累对于“经济奇迹”所起的作用，仅管我们并不欣赏这个“经济奇迹”。

[        有研究表明，农村的分田单干，对于提高农业生产效率和粮食产量并没有必然的正相关关系，这是资本主义理论本身也不能接受的。唯一符合逻辑的解释，是唤醒和利用农民的传统小农意识，让农民成为整个私有化改革的开路先锋，是要农民做牺牲。

¨        如果没有人民公社的集体劳动积累：农田水利基本建设、低产田改造、良种繁育、农业机械化，分田单干绝不可能解决中国的粮食问题。　　

[分田单干的全国典范安徽小岗村至今还要省财政厅输血扶贫，派去扶贫的财政厅干部在担任村支书时，努力工作至牺牲也不能达成富裕村民的目标，这是很值得反思的。]　　

¨        解散集体组织以后，农民又回到了新中国以前那种一盘散沙的状态，大量农村劳力涌进城市成就了工商资本主义，却牺性了社会主义新农村，农村社会问题非常突出。　　

[一是农村劳动力剩余问题。如果集体组织还在，就能通过集体组织将剩余劳力投入到改造农村面貌的事业中去。现在按照市场经济的那套，农村剩余劳动力与城市失业居民大学生构成了严重的社会压力。二是农村青年都外出务工，留下老人孩子在家务农，农田荒废现象严重，对下一代欠下不可弥补的教育债，对老人欠下不可弥补的赡养债。三是森林资源和农村环境遭到不可逆转的破坏，和“大炼钢铁”相比，不可同日而语。四是农村的文化信仰问题。如果集体组织还在，农民的精神生活将不断提升。现在成了一片空白，基督教和各式各样的民间宗教乘虚而入，对中华民族的文化统一构成严重的威胁。]　　

[        城市的私有化改革，是以集体企业的承包经营开始的，然后有集体企业、国有企业的股份制改革和私有制改革。如果没有前30年辛辛苦苦摸索搞起来的这些集体和国有企业，拿什么搞私有化？　　

¨        市场主义者将国有企业解释为社会主义公有制主体，这是故意装糊涂。现在的所谓国有企业，已经不是完全意义上的社会主义公有制企业，因为，企业的利益并不为全体人民公平享有。这些企业的管理者和企业的工人与全国劳动者的利益分配形成了极端的不公平。　　

[国有企业本来就不等于公有制企业。现在中央所属的国有企业高管年薪60万，加上灰色收入，是私企普通劳动者年收入的二三十倍，甚至更高，与农村居民相比就更离谱了。这样的国有企业还能叫国家公有企业吗?]　　

¨        一个无可否认的事实，是市场主义的“经济奇迹”以变现社会主义公有财产和完整的工业化体系为基础，是对公有财产的杀鸡取卵式的短期消耗。　　

[从私有制到公有制就象养了一只大母鸡，从无到有，从小到大很不容易。从公有制到私有制，就象杀一只大母鸡，“喀嚓”一下就吃肉了，很容易。有智慧的人养母鸡，没智慧的杀母鸡。]　　

本节要点：　　

[        市场主义经济的本质是资本主义经济，资本主义经济是腐败的欧洲基督教夹生文化。市场主义的“经济奇迹”是表面繁荣而败絮其中，隐藏着巨大的危险。

[        伴随着资本主义私有经济的复辟，腐败的孔老二夹生文化也要卷土重来，将中华民族拖回灾难的历史周期中去，这是共产党人万万不能做的愚蠢事情。

第二节  基督教文化的全面进攻　　

市场主义文化金字塔的建设无形中帮助了基督教文化对中国的入侵。目前，基督教文化已经向中华民族的各个文化形态，尤其是宗教形态发起了全面的进攻，而我们还在高唱基督教文化与中国其它宗教文化能够和谐相处。这是何等的危险啊！

[        基督教打着自由博爱的招牌吸引了越来越多中国人的认同，其中有许多中国人已经归顺了基督教，这些人中不少是大学、研究所的中高级知识分子，甚至是某某专家。还有数以万万计同胞盲目陶醉在基督教的节日风俗之中。在广大农村，基督教已经构成对中华民族统一信仰的现实威胁。我们没有基督教在中国现状的调查数据，因此，只能以提问的方式来论述我们的观点。

¨         第一个问题，如果中国有3亿或更多的基督徒，中华民族还是统一的中华民族吗？我们认为，无论如何不能说是。

¨         第二个问题，如果中国有3亿或更多的基督徒，中华民族或中国政府还会高唱“五大宗教在无神论的中国和谐共存”吗？当中国人改变了最高信仰以后，他就自动地脱离了中华民族，因为民族不同于种族。此时，中华民族就不能再说有13亿人口了，只能说中华人民共和国有13亿国民。

¨         第三个问题，如果中国不希望有3亿或更多的基督徒，怎么才能做到？我们认为，如果继续执行现在的经济政策和宗教政策，是没有办法阻止基督教发展的。

[目前的经济政策是继续发展资本主义，而资本主义被解释为基督教新教伦理的产物，因此，私营企业主和他们的员工都有信仰基督教的正当理由。]　　

[中国现行宗教政策的核心是无神论和爱国主义。无神论与宗教本无关系，只是一种哲学上的世界观。由于无神论的主导，宗教政策并不能在客观上阻挡有神论的发展，却在客观上阻碍中华民族的统一宗教的诞生。由于中华民族没有统一的宗教，所以根本阻挡不了基督教在中国的发展。]　　

[爱国主义并不能代替民族主义，因此，不能以爱国主义保证国家的统一，只能以民族主义才能保证国家的统一，而民族主义的基础是统一的宗教信仰。如果汉族分裂为二个、三个不同的宗教信仰，中国必将分裂。历史上，汉族无统一宗教，所以国家经常分裂更换。]　　

[        基督教神学和有神论可以公开地在大学进行所谓的学术研究或进行课堂讨论。无神论者对有神论的批判结果则更象是宣传了有神论。这表示基督教在中国的哲学殿堂已经立稳了脚跟。

[前国务院发言人赵启正先生就和美国著名的宗教领袖、布道家路易•帕罗进行过长时间的友好交流，结果共同出版了一本书广泛传播，这本书叫做《江边对话——一位无神论者和一位基督徒的友好交流》。]　　

[        基督教进攻的最终目标是中国的政治领域，他们早就设计和实施了巧妙的战略战术----西方的宗教政治家将自己打扮成人权、自由、民主的捍卫者时不时地要根据他们的需要对中国的政治提出批评，甚至加以指责，甚至不停地策划实施阴谋破坏活动，唯恐中国不乱，而中国总是不得不做出反应。殊不知这种反应的过程就是受影响的过程。

[西方的基督教政治还通过基金会、非政府组织、国会对中国的少数民族宗教分离主义者及其恐怖组织提供援助，煽动暴力分裂活动，制造流血的民族冲突。我们还能说基督教与我们和谐吗？]　　

[        在科学与文学艺术领域，基督教的表现更为活跃。科学己经被广泛地认为并不与基督教冲突，而且强调科学的发现似乎在证明上帝存在的合理性。好莱坞的电影使基督教文化渗透到全世界的文学艺术领域，中国也不例外。基督教科学文学艺术已经进入教育体系。

[        在经济领域，基督教大肆宣扬新教伦理与资本主义精神，使中国许多私营企业主相信自己的财富是上帝对他的荣恩，这些人又成为传播基督教的积极份子。

[        在律法形态，基督教文化的影响其实非常深刻。我们的整个法律体系基本上是学习和参考西方的大陆法系，而西方法律的根据是“上帝”而非人民。

[        在军事形态，以美国为首的西方基督教价值观国家在中国周围布下了严密的军事包围圈，更明目张胆地向中国台湾的伪政府出售武器，阻挠中国的统一大业。

本节要点：　　

[        西方基督教文化已经渗透到中国市场主义文化金字塔的各个文化形态中，尤其是宗教形态无障碍地扩张，对中华民族的团结统一构成直接的威胁。