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一堂“反社会”的科普课

火烧 2009-05-11 00:00:00 文艺新生 1025
一堂反社会科普课通过哲学与自然科学视角解析社会学科现象,探讨哲学在社会科学与自然科学中的作用,涉及爱因斯坦思想、微观经济学与宏观经济学的对比,以及茅于轼经济学的哲学基础。

   一堂“反社会”的科普课

老师:大家好。今天我们上一节科普课。用自然科学的基本原理来解释社会学科的一些现象。

学生:老师,隔行如隔山。上自然科学课你论证社会科学知识,太离谱了吧!给个理由先?

老师:嗯!怀疑的有水平。那老师就先辩白辩白。还是先我们回顾一下自然科学史吧。物理学的开山祖师牛顿的看家巨著你们知道叫什么名字吗?

学生:发表于1687年的《自然哲学的数学原理》。

老师:没错。也就是说牛顿认为物理的本质规律跟哲学思想是契合的。他的想法和而另一位被看做是智慧象征的物理学家爱因斯坦是不谋而合的。你们知道2005年被世界教科文组织命名为什么年吗?

学生:世界物理年!

老师:2005年之所以被命名为世界物理年,除了突出物理学是现代文明发展的一个重要推动力外,刚好也是爱因斯坦发表《狭义相对论》100周年。1905年是爱因斯坦出科研成果最丰富的一年。爱因斯坦对哲学非常重视,从初中开始就跟一些志同道合的好朋友一起研读哲学书籍。他提出的狭义相对论的两个基本假设就是建立在哲学基础之上的,爱因斯坦自然哲学思想是自然规律都应该是简单和谐的。

学生:晕,为什么每个师傅都像唐僧一样啊!拜托,绕了这么一圈还是没和社会学科扯上关系啊。莫非你想通过哲学把自然学科和社会学科拉上关系?

老师:聪明,老师喜欢你。哲学是方法论,是世界观。不管是社会科学还是自然科学当然都离不开哲学了。很多诺贝尔物理学奖的获得者都深通哲学,比如说薛定谔,波尔等等,不但是物理学家还是其他方面的大家啊。再说了,作为现代物理支柱学科的量子力学课程大家觉得玄而又玄,没有点哲学基础又怎么能创立的起来呢?

学生:有点道理,怪不得你上课老装深沉。那是不是就可以说社会学科比如说政治学、经济学也离不开哲学了。

老师:嗯,举一都能反三了,老师为自己的教学成果自豪。

学生:那号称没读过哲学书的茅于轼的经济学家的头衔岂不是骗人的。

老师:也不能那样说,不懂哲学也可以成不了一流还是可以当二流子经济学家的嘛!再说了不读哲学书并不代表就不懂哲学了。生活实践中也是可以获得哲学思想的啊,毛主席不是常说在战争中学习战争嘛!或许茅老实在经济实践中学习经济学呢?虽然以茅老为代表的经济学家没让老百姓得到实惠,但是人家自己可是盆满钵满的。

学生:喔我明白了!茅老是微观经济学家,而不是宏观经济学家!

老师:何解?

学生:你不是常说,单个粒子的行为属于微观领域研究的范畴,而宏观物体是大量微观粒子组成的整体。茅老们研究的是个人发家致富的经济学,所以叫微观经济学。共同富裕是大家一起致富,大家一起致富的经济学才叫宏观经济学。看来微观经济学与宏观经济学是矛盾的,茅老们发家可是以大量工人农民破产为代价的啊。看来你说的有道理,社会学科和自然学科确实是相同的,因为宏观领域的狭义相对论和微观领域的量子力学也是冲突的,老师你好天才啊!

老师:额的个神啊!你真有才!

学生:看来中国太需要宏观经济学家了,我要立志成为一个宏观经济学家。有没有天才如爱因斯坦级的经济学家当楷模啊?

老师:有啊,爱因斯坦的老乡马克思啊。不但是经济学家还是个真正的哲学家呢?你看人家生产力决定生产关系经典原理简单和谐的跟爱因斯坦的相对路基本假设极其一致。

学生:人家是老乡,当然心灵相通了。亚当·斯密的老乡是牛顿,牛顿老年就改信神学了,看来和他心灵相通的老亚当也不会好到哪去,所以要烧掉他那本《国富论》。现在很多人竟然忘掉《资本论》该信《国富论》,如果不是脑袋秀逗了,就是想放弃让大家共同富裕的宏观经济学,改学自己发家别人破产的微观经济学了。

老师:嗯,I 服了You。

学生:看来现代的所谓经济学就是害大家肥自己的社会科学。

老师:如果借鉴物理学短短几百年内迅猛发展的历史经验和物理学家对待新生事物态度的话,现代所谓的经济学发展的道理简直就是邪路,所谓的主流经济学家就是粪人。

学生:说来听听!

老师:不属于本节内容,下次再讲。

学生:有没有搞错,又卖关子。

老师:好,现在我们言归正传。先谈一谈“熵增加原理”吧。熵增加原理是天才的奥地利物理学家玻尔兹曼(1844~1906)提出的。现在已成为自然界的一条基本定律,不仅在物理学领域适用,在其他的自然科学包括社会科学都有着广泛的应用。可惜的是这么一个天才因为世人不理解而自杀离世了。  

学生:玻尔兹曼应该向茅老学习的。茅老不但没被天下人的唾液淹死,还在唾液的滋润下越活越年轻,真是我的偶像啊!欧耶!

老师:我的理想也是能老而不死!

学生:讲讲熵增原理的应用吧。

老师:比如我们人体系统,从出生以后熵就在不断增加,增加到一定程度就会死亡。所以我们要从外界补充“负熵”,并且排除体内的“正熵”使得生命能够延续。

学生:我每天吃进的饭喝进去的水就是“负熵”,排出的屎尿屁就是“正熵”了。

老师:没错。熵越多就意味着越混乱,混乱到一定的程度生命就要完蛋了。社会系统同样如此,正确的信息就是负熵,错误的信息就是正熵。做出决定正确与否取决于你获得的信息熵的值,信息熵越小,你才能做出相对正确的决定。

学生:怪不得大家称商战就是信息战呢?怪不得官商要勾结呢?这样他们就可以获得更多的信息负熵。股市上知道内幕的人熵自然就低,再抛出点假信息来给别人加正熵,从而达到牟利的目的。

老师:没错。所以在社会上我们要做到能够独立思考,尽量的却排除这些正熵,吸收正熵。令外还要像毛主席说的那样“没有调查就没有发言权”,积极的投身实践以获得有益于我们的负熵。

学生:还能不能再把熵的概念拓展一下呢?

老师:当然可以。比如我们做人要单纯一点嘛,不然太混乱不利于自己,不利于社会。但是在这个社会里又不能太单纯,要有辨别力。否则被别人给当作负熵给吃了,就不好了。

学生:废话,又在嗡嗡嗡嗡了。

老师:政党也是如此。比如说中国共产党,刚建党之处,是一个笃信共产主义理想的政党,生命力极其的顽强,历经艰险成长壮大。在成长壮大的过程中,不断地通过整风清除掉那些变质的废料,吸收些怀着崇高理想的人,使得党能够保持青春。

学生:那如果是吸收些毛孔里都渗着血的资本家和唯利是图的小人。那共产党岂不就是熵越来越大,越来越危险。

老师:所以现在的党吸收的都是流着道德血液的企业家和当代社会精英啊。

学生:我怎么觉得“流着道德血液的企业家和社会精英”和“渗着血的资本家和唯利是图的小人”好像只是名字不同而已啊,实质好像都应该属于正熵一类。

老师:对,就是和你的屎尿屁一样属于正熵的一类。所以说事物总是动态发展的,强大如共产党即使逆真理而行也会很危险地。

学生:老师,说话不文明喔。

老师:信言不美,美言不信嘛。

学生:能不能再拓展一下下呢?

老师:譬如国际关系也是如此的啊。能源和干净的水对于人是负熵,对于国家也是负熵。所以要维持一个国家,一个社会的长治久安,必须要保护能源和水。地球的能源主要来自于太阳,地球上的植物通过光合作用吸收了这些能量,还能合成负熵氧气。生物聚集N亿年之后会形成石油煤等资源。当然还有其他的吸收方式,但是太阳给地球提供的能量总是有限的。而以现在人类消耗能源的速度来看,每年地球上都有能源赤字,或者说人类在资源利用上是寅吃卯粮。

学生:那岂不是有一天会有能源危机?

老师:这一天不会很远的。发达资本主义国家譬如美国、英国、日本都很重视。

学生:中国也很重视的啊!

老师:口头上的!

学生:喔。

老师:所以发达资本主义国家很注重能源储备。另外对空气和水这两种负熵也很重视的。比如他们把那些高污染的工厂建立在发展中国家,比如中国。而资本主义国家豪华的生活方式也决定了他们对负熵的超量攫取是国内无法提供的。

学生:那他们负熵没有了岂不是要要灭亡。可我看到的是他们好像还越来越强大啊。

老师:你看到的没错。因为他们并不是孤立的系统,他们可以向发展中国家攫取啊。

学生:现在可是文明社会啊。比如说美国对中国,怎么向中国攫取的啊。

老师:发行美元啊!

学生:那他们向中国及其他发展中国家获取的资源是维持其社会稳定的“负熵”,而发行的美元不就是“正熵”,和我的排泄物大便同属一类?

老师:是啊。所以吴辉先生说:“美元等同大粪”,这句话站得角度可是很高的。

学生:那中国不正好相反。吐的是能源负熵,吃的是大便正熵。岂不是熵越来越高,中国不是很危险了嘛。

老师:这正是帝国主义的吸血本质。

学生:那中国岂不是很傻,很天真?

老师:岂止是很傻,很天真。你见过吃大便的傻子吗?只有狗才吃大便啊!

学生:过瘾!

老师:嗯?!这节课到此结束,我也要排出点正熵,补充点负熵了。自然界的基本定律还有好几条的,还够我再混几节课的了,有兴趣的话接着听的话,下节课别迟到。

学生:没功夫听你传播反动理论。我要到去告你抨击政府。

老师:你到哪告我啊?

学生:我要到警察叔叔那里。

老师:求求你,不要了。警察叔叔可是有警棍的,我怕躲猫猫。

学生:那你说怎么办?

老师:那你就到网上揭发我吧?

学生:嗯,难道你想和茅老、任总等一干社会精英一样跑到网上挨砖。

老师:网上找砖挨是现代精英的共同点,还有一个共同点就是都能发财。

学生:无耻。靠,服了你了。你网名叫什么?

老师:我是芙蓉姐夫。长得丑了点,心灵上比其茅老、任总们可纯洁多了。

学生:晕倒……….

   

   

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