“穷人、富人”的社会现象是人类社会历史的悲情重演

“穷人、富人”的社会现象是人类社会历史的悲情重演

      世界上本没有“穷人”与“富人”之分，只因人类社会自有阶级以来，一部分人为了较多地占有社会的财富，往往采取暴力或者其它不正当的手段来侵占、垄断着社会的资源，掠夺着社会的财富，掌控着社会财富的分配，于是，在阶级社会中，弱肉强食的社会现象便构成了阶级社会中的主旋律，并且一直延续至今，香火不绝，从而导致人类社会长期呈现着贫富极度不等的两极天地，于是，“富人”与“穷人”便成为人类在阶级社会中长期不变的政治地位与身份的真实写照。

    在阶级社会中，既然有了穷人与富人，且富人无疑占据着社会绝对的份额，社会当然就会凸现不公不平，充斥着尖锐的阶级对抗与社会矛盾，特别是在人类已经历经的奴隶社会、封建社会、殖民半殖民地社会、资本主义社会这些社会形态的社会历史变迁中，不公不平的状况尤甚。

    世界上只有一个地球，人类本应该和平共处，共同创造着人类的辉煌，享受着人世间的美好，但因阶级社会所特有的不公不平的社会特性，才导致了人类无休止的争斗始终贯穿在过往的所有阶级社会的历史之中。

   当然，随着每一次的争斗结束，城头变幻的依然是风雨飘摇的大王旗，尽管人类社会历史的步伐会随着人类的每一次的争斗史艰难地向前迈进一步，但人类自我私欲的膨胀，特别是那些极少部分掌握着社会权力的人或集团的私欲极度扩张，又不可避免地会导致新一轮争斗的开始，于是，人类社会的历史就会再次陷于倒退的泥坑，循环地周而复始。

    在如此频繁地交替争斗中，人类社会的终极最终是走向辉煌还是走向灭亡，这些实在难以预测。

    纵观人类社会的发展史，数千年以来，为了较好地消除这种畸形的社会现象，为了让人类处在一个理想的社会之中，人类从来不乏智者，他们致力于真理的求索，但却基本无功而返。

    但是，自从大智慧的马克思创立了科学社会主义的学说，深刻地揭示了人类社会的发展规律，并为人类描绘出了一个似锦的蓝图，且当一种崭新的人类社会模式进入到了人类的视野时，便立即得到了人类社会最大多数人民的认同和向往，自此人类才有了一个真正的奋斗目标。

    马克思所揭示的科学社会主义就是人类社会的最高发展境界，在那样的社会中，社会的物质极大的丰盛，社会的文明高度发达，完全没有阶级区分。没有阶级，当然就没有阶级剥削和阶级压迫，当然就没有富人与穷人之分，当然就没有不公不平。

    马克思的科学论断的确为人类指明了一个光明的前景，也是结束人类争斗历史的良方妙策，所阐明的理论闪耀着不灭的真理光辉，她应该就是人类社会公平与正义的化身，她应该就是为人类社会极大多数穷人服务的不朽理论!正因为如此，当马克思的科学社会主义的理论在世界上迅速并广泛地传播以来，就激励着世界各国无数的仁人志士不惜抛头颅、洒热血去为之奋斗实践不息。

    20世纪初，有着五千年优秀文明史的中华民族，由于封建统治阶级对内的残酷压迫和剥削，对外的软弱无能，导致了中国社会明显地落伍于时代的潮流，人民所受的灾难极其深重，只能在饥寒交迫中苦苦地挣扎。

    当十月革命的一声炮响，这一先进、科学的理论传到了古老的东方，开始唤醒了沉睡中的中国人民，特别是89年前一个专门从事实践马克思理论的先进政党-中国共产党诞生在了宇宙的东方大地，中国人民便开始觉醒。

    中国共产党这个先进的政党既然是以马克思主义的理论为武器，当然就带着为最大多数中国的劳苦大众服务的鲜明烙印，当然就有了明确的奋斗目标。

    然而，这个先进的政党在创立之初，由于各种机会主义分子把持了党组织的领导权，由于他们不了解不尊重中华民族的实情，体察不了中国人民的内在潜力，唯心主义、教条主义风行，还由于那些领导者的个人私欲作怪，致使这个政党的早期就似江河湖海中的浮萍般飘忽不定，导致中国共产党几尽夭折。

    危难之中，中华民族史上最伟大的旷代伟人毛泽东才得以脱颖而出。

    依据马克思主义的理论指导，结合中国社会的特点，将发展的根基牢牢地扎在中华大地，将公正与平等的理念牢牢地植被于最大多数中国人民的心中，将最大多数人民的疾苦当作自己的疾苦，一切为了最大多数人民，一切依靠最大多数人民，这就是一个真正的大英雄大豪杰的伟大智慧与心境!

    正因为有了毛主席这样一个一心为民的真正领袖，中国共产党才在历经过无数的失败、挫折与磨难后迅速的得以壮大强盛，才能以人类史上的奇迹成功地带领中国人民推翻了长期压在头上的三座大山，一场最伟大、最深刻的社会变革才得以胜利完成，中华民族百年来的屈辱历史就此终结，中国人民从此才能站立在东方昂首地笑傲世界!

    新中国的建立，人类史上最伟大的思想家马克思所设想的理想的社会形态的初级阶段-社会主义社会，才能在占人类四分之一之众的中华民族由人类史上最伟大的实践家毛泽东带领着最广大的中国人民实践着她的光辉过程。

    要在一穷二白的基础上建设一个崭新的社会形态，要将一个落后的农业大国转变成一个先进的工业强国，要让中国社会过往的历史不再重复，要让中国人民能持久地获得幸福，要让中华民族在世界上真正能直起腰杆，对人类有所贡献，在社会主义的初级阶段，就必须力求社会的公正公平，就必须铲除消灭那些滋生邪恶的土壤，就必须掌控好社会财富的分配尺度，当然还得对新中国各项基础事业进行科学合理的布局，决不能图一时之快，决不能让少数人蜕变成新的剥削阶级骑在最大多数人民的头上，只有这样，才能让马克思为人类指明的光明前景率先在中华民族变为现实，这就是集人类智慧之大成的毛主席在社会主义社会建设发展的心路与不懈的追求。

    在毛主席的领导下，社会主义的新中国在国内外敌对势力的百般破坏下，在中国共产党内的一小摄投机变节者的阳奉阴为的百般干扰中，在一些顽固而又封建陈腐的观念的挑战中，加上经验的不足，加上一小摄投机变节者的干扰和破坏，虽然也曾出现过一些波折与教训，但在社会的总体上，新中国的前30年正是逐步按照老人家所设计的伟大宏图有条不紊地行进着，成就非常巨大。

    在毛泽东时代，由于社会经济基础非常薄弱，基础设施聊聊无己，虽然物资并不丰富，但善良的中国人民非常通情达理，深知创业时期的重任与艰辛，甘愿艰苦奋斗、节吃俭用也要为子孙后代造福。

    大量的历史资料表明，在毛泽东时代，从1952年到1978年，工农业总产值平均年增长率为8.2%，其中工业总产值平均年增长率为11.2%。这个发展速度，在世界上居于前列。

    至毛主席逝世时，已经奠定了中国社会向工业社会转化的深厚基础。

    至毛主席逝世时，中国社会没有黄赌毒、黑社会、坑蒙拐骗、造假成风等等异常恶劣的社会丑恶现象。

    至毛主席逝世时，中国社会已经解决了近十亿人民的吃穿问题，延续了数千年的穷人与富人的称谓基本消失，最大多数人民的社会地位崇高，活得较有尊严，社会道德高尚，邪恶势力没有市场，社会基本呈现出公平与公正，确保了国家的安定，为随后改革开放的经济发展与腾飞创造了一个优良的社会环境。

  至毛主席逝世时，中国社会的主要矛盾与基本矛盾仅是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的生产之间的矛盾，完全没有激烈的阶级冲突与阶级矛盾。
    至毛主席逝世时，社会主义制度已经深入到了最大多数中国人民的心房，社会主义事业蒸蒸日上，其优越性更让人民对未来的发展有着美好的期待。

    至毛主席逝世时，毛主席所领导的中国共产党始终没有背弃她的崇高信仰，始终没有脱离她的为民宗旨，始终保持了她的先进性、纯洁性。

    毛泽东时代的民风纯朴，干部基本清廉，社会的正气高扬。

    然而，自从资改派把持了中国社会后，由于他们的个人私欲极重，由于他们的襟怀极其狭隘，由于他们的心地非常阴暗，由于他们的眼界非常渺小，由于他们极不自量，更由于他们的报复心极重，非常不忿毛主席在世时对于他们在“为什么人服务”的道路上所持有的恶劣倾向而作的正当指责与批评，非常不忿毛主席对于他们投机的心理予以正确的压抑及道义上的鞭挞，非常不忿毛主席心中那特有的最大多数人民的情结，非常不忿毛泽东时代对人民利益的高度尊重和对人民群众的倚重，非常不忿毛主席对社会主义道路的正确指引。

    故此，他们上位后先以小恩小惠拉拢人心，顺利地骗取了人民的信任，为了壮大他们“先富事业”队伍，别有用心地将那些已经证明了是真正的“牛鬼蛇神”们一一地请出山来辅佐他们，为他们出歪谋献毒计，为了尽快地割断人民对毛主席所持有的深厚感情，他们精心策划炮制出了所谓的伤痕文学，用捏造夸大事实的手法对毛泽东时代进行百般污蔑丑化，并为道德败坏的女人树立贞洁牌坊，称之为不畏强权的女英雄，更将自私自利的小岗村捧成了时代的楷模。

    当他们自认根基站稳定后，便对最大多数中国人民露出了他们本来的狰狞面目。

    假借着大力发展经济、消除贫穷的堂皇理由，他们开始将毛泽东时代费尽千辛万苦才建立的社会主义基业基根一一摧毁，先后利用手中的权力将那些在社会主义建设事业中发挥出了重大作用的集体全民企业进行兼并或者贱卖、侵吞，让毛泽东时代所积聚的巨大的社会财富迅速地落入到了极少数人的囊中，并美其名曰制度创新。

    于是，人民大众的铁饭碗被强行砸碎，数千万为新中国的社会主义建设事业贡献了青春和力量的老弱工人们在减员增效，效率优先的幌子下被逼下岗、失业；在与时俱进的响亮口号中，他们以推行市场经济的手段强行取消了毛泽东时代所赋予给人民大众维持基本生计的教育、医疗、住房等基本福利制度，将最大多数中国人民无情地推向了不法官僚与奸商们的虎口。

    于是，一个社会主义社会居然迅速的出现了贫富差距极其悬殊的两极鸿沟，于是，“穷人、富人”的“标签”便不可思议并滑稽地贴在了社会主义这一先进的社会形态的肌体之上，而且是在新中国的社会主义事业建设发展前进了60年的今天，而且是在人类社会的物资文明程度高度发达的今天，并且连社会主义国家的一些领导人对此异常也毫不忌讳，毫不掩饰，似乎天经地义。

    “我曾经讲过，一个正确的经济学同高尚的伦理学是不可分离的。也就是说，我们的经济工作和社会发展都要更多地关注穷人，关注弱势群体，因为他们在我们的社会中还占大多数。”

    在如此美好的“春天”之中，在富足的“盛世”之下，看到从国家某某高级领导的口中所发出的这种声音，似乎没一丝愧疚，似乎没有一点自责，难道不令人毛骨悚然？难道不发人深省？

    由此，草民认为，曾经无比伟大光荣正确先进的中国共产党断不了为了营造出这种异常的社会现象而生并发展壮大!无数的革命先烈们更不是为了所为之奋斗的光荣事业再重现“穷人、富人”之贵贱有别而甘洒热血!一个真正的社会主义社会决不会有如此异常的社会现象!

    呜呼，穷人、富人， 这实在太令人不敢面对和接受!

    而且穷人还在这个社会主义的新中国这一先进的社会形态中占有大多数，这种异常的社会现象难道不是人类社会历史的悲情重演？

2010年3日22日