从“党指挥枪”原则来看“善恶斗争”体制对“阶级斗争”体制的指导关系

从“党指挥枪”原则来看“善恶斗争”体制对“阶级斗争”体制的指导关系

无论是“善恶斗争”的原则还是“阶级斗争”的原则，都必须通过“社会制度”、“社会体制”方面的落实去体现、去实践！

可以借用一下“党指挥枪”的原则来说明“善恶斗争”体制对“阶级斗争”体制的指导关系：

　　“大革命失败后，中国共产党深刻认识到独立掌握军队和独立领导武装斗争的极端重要性，于是组织了全国范围的百余次武装起义。南昌起义标志着人民军队的诞生，也标志着党对军队领导的开始。

　　1927年9月，秋收起义部队在三湾改编时，毛泽东创造性地提出支部建在连上的原则，对实现党对军队的领导，奠定了重要的组织基础。1929年12月，毛泽东主持制定古田会议决议，从理论上阐明了党对军队领导的原则，并从政治上、思想上、组织上确立了党领导军队的一些基本制度和措施。

　　1932年9月12日，《中国工农红军总政治部关于红军中党的工作训令》中，第一次出现了‘保障党在红军中的绝对领导’的字句。

　　1938年11月6日，在中共六届六中全会上，毛泽东针对张国焘同党争权的历史教训，提出，共产党不争个人兵权，不要学张国焘。但要争党的兵权，争人民的兵权，并形象地将党对军队绝对领导原则表述为‘我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党’。”

同一支军队，它的“阶级属性”没有改变，但由谁来领导，它的“革命属性”就截然不同了！

由“进步”的党来领导，它就是“进步”的；但如果由“反动”的党来领导，它就是“反动”的！由“正义”者来领导，它就是“正义”的；但如果由“邪恶”者来领导，它就是“邪恶”的！

这就是军队的“善恶属性”的问题了！

因此，“党指挥枪”的原则，实际上就是以“善恶斗争”体制来指挥“阶级斗争”体制的原则！

毛泽东“把支部建在连上”的原则，就是在实践中贯彻以“善恶斗争”体制来指导“阶级斗争”体制的原则！

【说明】：此文是另外两个帖子的延伸论述与补充论述。

【甲】．在《如何理解“私有制是万恶之源”的说法？》一文中，主要提出以下四个观点：

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201003/138719.html

一．“无论哪一种阶级，都有善人与恶人！善人的势力比恶人大，社会就进步；恶人的势力比善人大，社会就退步！”
 
二．“不管哪一种社会制度，都决不能将人的善恶问题、公权力的惩恶扬善问题，与社会的进步问题割裂开来！”
 
三．“优越制度的建立与人的素质的全面提升是相辅相承的，此所以促成进步。不管在什么社会制度下，衡量一个现实社会的首要政治准绳，都是“善有善报，恶有恶报”！
 
四．“如何在现实中壮大善人/义人的势力、如何确立与健全公权力惩恶扬善机制，才是最为关键的问题、不能回避的问题。这也是无可跨越的历史进程！”

【乙】．在《“善恶斗争”永远也是比“阶级斗争”、“制度斗争”更加主要、更加根本的矛盾！》一文中，也提出以下四个观点：

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201003/139008.html

一．人的罪性与私有制劣质成分“狼狈为奸”才是当今社会的万恶之源！

二．改开三十年的万恶之源，就是因为抛弃了“善恶斗争”的观念！

三．如果不能惩恶扬善，“阶级斗争”、“制度斗争”就会失去方向！

四．即使真的消灭了“私有制”，消灭了“阶级斗争”的矛盾，也还是存在“善恶斗争”的矛盾！

【注】：上面的观点都是相辅相成、互相联系、互相作用的，请联系起来理解。