“善恶斗争”永远也是比“阶级斗争”、“制度斗争”更加主要、更加根本的矛盾！

“善恶斗争”永远也是比“阶级斗争”、“制度斗争”更加主要、更加根本的矛盾！

“善恶斗争”与“阶级斗争”、“制度斗争”是相辅相承、互相联系、互相作用的！

“阶级斗争”观念、“制度斗争”观念如果摒弃了“善恶斗争”观念，就会成为“片面的、孤立的”错误思维！

一．人的罪性与私有制劣质成分“狼狈为奸”才是当今社会的万恶之源！

人的罪性才是万恶之源！人的罪性与私有制劣质成分“互相联系、互相作用”的结果，才会形成全社会的道德沦亡！只骂私有制的劣质成分，甚至只骂“私有制”，这就是“片面的、孤立的错误思维”！

二．改开三十年的万恶之源，就是因为抛弃了“善恶斗争”的观念！

资改派以“社会主义的目的就是积累技术财富,为共产主义作准备”作为“补课”的理论基础。他们正是以西方发达资本主义国家在“积累技术财富”方面有更胜于社会主义国家之处提出“补课”说法的，而他们往往也因此而身体力行地实践“藏富西方”、“藏眷西方”，“为共产主义作准备”。但这恰恰是改革三十年来当代中国的万恶之源！ "

正是抛弃了“善恶斗争”的观念，所以资改派无法理解/假装不懂“优越制度的建立与人的素质的全面提升是相辅相承的，此所以促成进步”这个道理！

毛泽东说过：“天地之间盖惟有动而已！”这种“永恒运动”的哲学观点，是毛泽东思想中一个很重要的部门。无论是“国际生态环境”，还是“国内社会生态环境”、还是“善恶斗争、阶级斗争、制度斗争生态环境”，都同样是处在方方面面不断变动的过程中。而无论对于任何一种“生态环境”而言，都无可能否定或跨越“优越制度的建立与人的素质的全面提升是相辅相承的，此所以促成进步”这个课题！

三．如果不能惩恶扬善，“阶级斗争”、“制度斗争”就会失去方向！

现在广大人民群众对民奸国贼的憎恶，还是因为他们“叛国卖国窃国”，因为他们“吃祖宗饭，断子孙路”。

如果一定要从消灭国家、消灭家庭、消灭私有制这个“终极”角度来看问题，他们三十年来的种种反人类滔天罪恶，难道反而不是罪行、而倒是成了造福全人类的丰功伟绩了？！

想想看：“猫论”的最大问题在哪里？就是在于抛弃了“善恶斗争”的问题！任何理论，一旦抛弃了“善恶斗争”，就都会变成另一种“猫论”！

四．即使真的消灭了“私有制”，消灭了“阶级斗争”的矛盾，也还是存在“制度斗争”、“善恶斗争”的矛盾！

说到底：“优越制度的建立与人的素质的全面提升是相辅相承的，此所以促成进步”这个课题无法否定或跨越的！

即使真的消灭了“私有制”，也并不等于就没有了“制度”，也并不等于就没有必要不断地改善“制度”。也就是说，“优越制度的建立与人的素质的全面提升是相辅相承的，此所以促成进步”这个课题依然存在！

此外，消灭了“私有制”不等于就消灭了人的罪性。因此，“善恶斗争”的矛盾依然存在！