也谈中国“特色”的尊严

中国这个社会，在每一个社会发展周期内，总会有一些标志性的特征。因为这些所谓特征的标志性昭示，它便加深了某一特定社会时期在人们心中的特殊印记，从而让人们，尤其是后人，一提起某一社会时间段，头脑中便立马浮现出属于这个特定历史时间段的某类标志性特征。从而使若干年后，若提到了某个特定的历史时间段，人们便会恍然想及隶属于该时间段的标志性特征。对于这一点我们势须不能忽略不计。
说了这么多，如果你还不大懂或是似懂非懂，我只好试举几例以利于该论点的阐述和成立。比如提起古代的汉朝，我们头脑中会浮现出“赋”的词汇；提到唐朝，就是“诗”，再提宋——词，元——曲……如此类推而已。那我们之后的许多年后，倘再提到了这段历史（那时理应称历史），什么“改革”、“特色”的词汇便会纷采缤现，但这似乎还不够完备。这不，当时间进程到了公元二零零九年，“尊严”一词又隆重登场。在所谓的中国特色的社会主义社会里，它正粉墨装饰、“精彩”演绎着一出出悲喜交加，让世人直叹惊世骇俗的闹剧。一时竟让人目不暇给、叹为观止。好不热闹也。
这所谓的“尊严”究竟是个什么玩艺儿？它竟能特色到惊世骇俗的地步，我们就有必要仔细推究一番了。
且看“好事者”辑录的当今有关“尊严”例案，好不风光无限也。
据人民网报道，“30亿村官——深圳沙一村股份公司董事长陈才兴，已被深圳宝安纪委查实，存在受贿、侵占集体资产和利用职务之便为亲友牟利等违纪问题，还涉嫌刑事犯罪”。
这就明白无误地告诉人们，这陈某犯罪了。按惯有思维，他要接受法律的庄严审判了，尤其在现今所谓的“法制”社会这是必不可少的环节。但诸位再往下看，这是一个“区纪委已按有关规定移交区公安分局侦查的的犯罪分子，居然还能获取保候审并回单位上班”。
匪夷所思吗？这就是对于“特色”社会有关尊严的最好诠释！
“原沈阳市中级人民法院院长贾永祥和付院长梁福全，当年刚被判刑尚被羁押在看守所时，其高消费令人咋舌，两人与前来会见的亲友大吃大喝了15天，日均消费千余元”。
在令人吃惊的同时，还有这样的披露：
“又譬如，原成都市全中区副区长马建国则更尊严。这个马建国，因犯挪用公款罪，2004年被判处15年有期徒刑。在狱中，马犯获得了以看病为名经常回家过夜，外出与亲友会见，接受宴请，处理公司事务，使用移动通讯工具和外界联络等诸多‘特权’，坐牢胜过外出度假”。
我在此想问，这是在坐牢服刑吗？这分明是在“上班”。是很有尊严地从成都市全中区政府被“调动”到了某政法系统“休息”、“休养”着，但于“休”之余，还不可避免地要参加一些社会活动。
还有。“譬如，原中央政治局委员，上海市委书记陈良宇，服刑期间不穿囚衣，不吃囚饭，住20平米大套间，设有坐式马桶和脚踏式冲水，配有洗衣机，每天生活费接近200元，包括晚9，30宵夜一日四餐，生活很滋润”。
最近又有网友爆料，已与2000年1月10日执行刑期10年的原广西交通厅党组书记、副厅长褚之田，居然在服刑5年的时候，能“自如地出入监狱”，接受活跃在官场上“腐败利益集团”的宴请。
当你知道了上述这些后，你该不会否定中国这个“特色”社会确实有尊严了吧。但听说还要“更尊严”，那上述这些正享受尊严盛宴的诸“犯”，肯定无不欢呼雀跃、欣喜若狂了。他们真该庆幸逢上了好时候。
但绝不能忽视的是，“特色”社会还有另类的“尊严”。如何另类呢？同样是在中国这个“特色”社会里，也同样是在监狱，或是看守所，但不同的是，却演绎着这样截然不同的“尊严”。
这是关于中国看守所内各种离奇死法的不完全记录。2009年2月18日，在河南出现看守所内“喝开水死”的惊人爆料；2009年3月27日，在湖北武汉李某在刑拘期间竟能“做恶梦死”；2009年4月11日，福建福清市治安拘留所又发明了“睡姿不对死”；2009年3月23日福建上杭又有“从床上摔下死”；更有海南离奇的“洗澡死”；2009年12月16日云南昆明“纸币开手铐，鞋带自缢死”；可能昆明那边太悲观厌世了，于是云南玉溪这边就玩起了新花样，又来了监内游戏“躲猫猫死”；还有内蒙竟然发生在如厕时摔伤致死……任你再有丰富的想象力，也编排不出如此“引人入胜”的种种离奇死法。但这一切确实是已过去了的发生在中国劳教系统的真实事例。行文至此，我倒产生了一个古怪的想法，建议倒不如将中国的监狱、看守所这些部门都再挂上几套牌子。如文联、作家协会、戏剧研究中心等等什么的。如果让这些执法部门一边从事着本职工作，一边再利用业余时间搞起创作，以他们的无边“才气”与如此令人难以想象的奇妙构思，那个文学的“诺奖”必将光临中国的“特色”大地。难道不会吗？
我们已见识过了以上列举的种种“尊严”。不同的是，前一类尊严是实实在在的尊严，而后一种所谓的另类尊严却是对“尊严”的无情鞭笞与拷问。但若面对了这样的“尊严”，还能再大言不惭、面不改色心不跳地无耻出“更尊严”的话题吗？
且按捺住沉重与好笑再进行“推究”。尊严在当今，它已不是单纯地、孤零零地出现了。无论是“尊严”，还是“更尊严”，它都必须有一种“物质”来附会，来贴靠，哪样才是真正的尊严。否则，缺乏了物质帮衬的尊严只能是无水之舟，无油之车。它仿佛会告诉人们，我只不过名字叫“尊严”而已，但实际上什么都不是，什么作用也不起。再说粗俗点，这样的“尊严”就是个屁。
哪附会，贴靠、帮衬“尊严”的物质就是金钱，当然还离不开权力。在推崇“金钱至上”理念的今日中国社会，许多看似不可能的事只有通过金钱的运作，就又改头换面以另外一种“合情合理”的面目出现了。所以说金钱和权力已如此紧密地结合在了一起。而目下中国无数普普通通、无钱无权的老百姓，你想要享受尊严并且还要“更尊严”吗？你去享受个屁吧。