大V不能当大神、大炮和大嘴

　　传播君：北大原副校长梁柱一则旧文遭恶意篡改标题，大V和网友不加鉴别转发围攻。篡改文章标题、恶意曲解他人、随意起哄跟帖、妄意评判是非的现象，值得时时警惕。传播君特约评论，为你送上初秋的清凉。

　　说实话，看到“北大副校长：追求真相不讲立场是历史虚无主义”这条微博时，我立刻涌起了一种反感，并有了种想立刻转发并批评的冲动――北大副校长怎么会说这么违背常识的话，“追求真相”怎么反而成了虚无主义?怎么会有如此颠倒黑白的判断?但我留了个神，因为见多了类似“让你看一眼就想骂”的标题党，我到网上搜了一下，没有搜到这篇文章，只有一些论坛有这样的标题，我大体判断这可能又是一个断章取义、扭曲别人观点的标题党。果然，随后当事人梁柱教授就在受访时称根本没说过这样的话，他的文章《怎样才能做到真正的历史清醒》中并无这样的观点，纯粹是被篡改。

　　可是这样一个被篡改的标题和观点，被无数网友转发，尤其被一些大V转发和点评后，更像病毒一样在网上传播――当然，传播中又是习惯性地对梁柱教授的攻击，并借机攻击北大、专家、政府和污名化对历史虚无主义的批判言论。普通匿名转发者不去核实就乱转乱喷，我一点儿都不奇怪，我奇怪的是，那么多转发的大V，一个个都有名有姓、有头有脸，怎么没一个去核实一下真伪再转发?有些事件的核实比较麻烦，可核实梁柱教授有没有写这样的文章，太容易了，搜索一下就可以判断。可让人大跌眼镜的是，那么多转发的大V，竟然那么不爱惜自己的羽毛，不珍惜自媒体的公信力，多轻易地就相信了并义愤填膺地转发评论了。

　　难怪有人批评说，网上很多转发纯粹就是“聋子听哑巴说瞎子看到鬼了”，根本不去作基本的核实。“北大副校长：追求真相不讲立场是历史虚无主义”这个内容的传播，不是一两个被蒙蔽的网友所为，不是一两个大V所为，而是一群大V接力扩散、放大的结果――这从谣言的转发链和传播链可以清楚地看到，如果在那些关键的传播节点上能有一个负责任的核实者，都不至于让这条观点和标题被荒谬篡改的谣言继续扩散。

　　当然，当网友指出事实和当事人辟谣后，也没有一个转发的大V站出来向梁柱教授道声歉，假装什么事都没发生过――他们所习惯指责别人的“为什么不道歉”“为什么不追责”“为什么不反思”，这时候也无人谈起。在制造了伤害之后，那些篡改者和转发者保持着可耻的沉默。

　　常有大V声称这个群体被人妖魔化和污名化了，仿佛有人在迫害着大V这个群体，把污水往这些大V身上泼。起码从这件事来看，并没有谁抹黑大V，只有一些不负责任的大V抹黑别人的观点和形象。并没有谁在妖魔化大V，而是一些不负责任的大V在妖魔化自身的形象。大V这个词的贬义词，这是像“抹黑梁柱教授”这样一起起网络事件累积起来后，在舆论和公众心中留下的形象。这一次的事件，就是大V自我妖魔化的一个典型标本。当再讨论大V形象如何被妖魔化这个话题时，大V们有必要放弃那种护短，而反思自身在类似事件中为什么不加核实就转发、不看原文就篡改标题、不负责任就乱喷。

　　当初发“北大副校长：追求真相不讲立场是历史虚无主义”这条微博的博主已经删微博了，但网络是有记忆的，删得了微博，删不了恶劣影响，删不了这种恶劣篡改别人观点而对自媒体形象的破坏。这次事件对一些大V是一个教训：

　　其一，大V不能把自己当“大神”。别像个别大V那样，真把自己当皇帝，粉丝多了就膨胀了，觉得自己无所不知，觉得什么事都得去点评几句了。一些专业性很强的事，不了解就别瞎说了。一些事实还在调查之中，事实不清楚的时候，闭嘴就是一种贡献和理性。

　　其二，大V不要当“大炮”。需要批评，但不能为批评而批评，要把事实放在第一位，仔细核实后再去转发。“放炮”在微博上能吸引眼球，语不惊人死不休，但会耗尽自媒体和“V”所包含的公信力。粉丝关注你，对你有期待，希望你扮演某种角色，比如激烈批评，当一个猛士――别人期望你成为什么，那是别人的事，你自己要有理性的判断，不要迎合别人，不要活在别人吹捧你的那个虚名的眩晕中。

　　其三，不要当“满嘴跑火车”的“大嘴”。“大嘴”过了嘴瘾，但之后怎么办呢?信口开河只会生产负能量，大V需要珍惜和慎用自己的话语权。网友的眼睛是雪亮的，像这样一次不谨慎的转发，就会耗掉自己所累积的自媒体公信力。

　　附：被围攻的梁柱老师究竟说了啥

　　原编者按：今年第7期《红旗文稿》刊发了梁柱老师题为《怎样才能做到真正的历史清醒》的文章，却没想到这样一篇冷静客观驳斥历史虚无主义的文章，竟然因为个别人想煽动舆论，继而不讲真相的被恶意篡改为《盲目追求真相不讲立场就是历史虚无主义》。结果因为这个完全颠倒是非的标题被人们所误解。既然围攻梁老师的人一口一个“真相”，我们是否应该去看看被围攻的梁柱老师究竟说了啥?

　　关于对历史的态度：“保持对历史的清醒，明辨是非”

　　“史学历来就是意识形态的重要组成部分，也是不同意识形态都十分关注的一个重要领域。习近平总书记在号召干部学习党史、国史时说，要‘知史爱党，知史爱国’。我们要从这一认识高度，保持对历史的清醒，明辨是非，敢于抵制和批评历史虚无主义的错误思潮。”

　　关于历史研究：“只有忠于事实才能忠于真理”

　　“历史的研究和传播，都必须以事实即史料为依据;史料的真实性是历史科学性的保证，也是它的生命力所在。以史实为依据，从历史实际出发，实事求是，是历史研究的根本原则和根本方法。”

　　关于唯物史观：“把历史的内容还给历史”

　　“按照唯物史观研究历史的方法，要全面地、客观地把握历史材料，从历史的实际出发，具体问题具体分析，在特定的历史条件下，正确评价历史事件和历史人物。只有这样，才能够把历史现象个别性、独特性的研究与历史规律性的思想统一起来，尊重历史发展的辩证法;也只有这样，才能真正做到‘把历史的内容还给历史’。”

　　“如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么，它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。历史虚无主义正是这样，他们把历史碎片化、孤立化、简单化，按照自己的主观愿望轻易地作出颠覆性的结论。”

　　关于中国人民抗日战争：“创造了人类战争史上的奇迹”

　　“近代中国，内忧外患，积弱积贫。中国封建王朝往往是先打后降，每次都是以割地赔款、丧权辱国告终。而中国人民抗日战争充分发挥了大国人多、得道多助的正义战争的优势，中国共产党倡导了抗日民族统一战线以及领导了广泛的人民战争，通过持久抗战开辟了一条弱国战胜强国的新道路，创造了人类战争史上的奇迹。”

　　关于历史虚无主义的主要手法：“就是随意剪裁和拼凑史料，往往是取其一点，以偏概全，甚至指鹿为马，颠倒黑白”

　　“历史虚无主义虚无历史的主要手法，就是随意剪裁和拼凑史料，往往是取其一点，以偏概全，甚至指鹿为马，颠倒黑白。因此，对待历史事实的态度，是尊重史实的客观性，还是任意为我所用，把历史变成‘任人打扮的小姑娘’，这是严肃的历史研究和历史虚无主义相区别的一个分水岭。”

　　关于历史虚无主义的突出表现：“历史虚无主义往往是在‘学术研究’的名义下先设定一个‘原则’，再寻找和‘制造’所谓的事实依据”

　　“历史虚无主义往往是在‘学术研究’的名义下先设定一个‘原则’，再寻找和‘制造’所谓的事实依据。这个思潮的一个突出表现，就是竭力贬损和否定革命，诋毁和嘲弄中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，诋毁和否定我国社会发展的社会主义取向及其伟大成就。而所谓‘告别革命’论，既是这种思潮的集中表现，也是它不加隐讳的真实目的。”

　　关于历史虚无主义的危害：“一个国家，一个民族，如果历史被否定、被抹杀，就会失去存在的立足点”

　　“历史虚无主义对消解社会主旋律的负面作用，是十分明显的。它的一个重要表现，就是蔑视黄土文明、颂扬海洋文明(蓝色文明)，把西方的政治思想、政治制度、价值观念作为所谓普世价值，反对共产党的领导和社会主义制度。一些人不但歪曲近现代中国革命的历史，而且对我们以爱国主义为核心的民族精神，中华源远流长的灿烂文化也恣意抹杀。”

　　“从政治上看，作为一种错误思潮，它的流传和泛滥，起到了消解主流意识形态，搞乱人们思想的恶劣作用。一个国家，一个民族，如果历史被否定、被抹杀，就会失去存在的立足点。”

　　关于历史虚无主义的言论：“这些言论，不仅涉及史学领域的大是大非问题，而且直接关系到做人立国的根本问题”

　　“他们不是研究历史，而是为一定的政治诉求而玩弄历史，典型地表现了他们反历史、反科学的性质。应当说，他们的这些言论，不仅涉及史学领域的大是大非问题,而且直接关系到做人立国的根本问题。这主要是：是维护历史的本来面目，还是歪曲历史真相;是高扬民族精神，还是鼓吹妥协投降;是从历史主流中汲取精神力量，还是在历史支流中无限放大负面影响;是坚持唯物史观，还是回到唯心史观。如果这些原则问题被颠倒、被消解，就会从根本上搞乱人们的思想，一个民族、一个国家就会失去立足和发展的思想基础。这是值得我们高度警惕和认真对待的。”

　　关于历史虚无主义鼓吹者：“丧失了起码的民族良知”

　　“历史虚无主义鼓吹者丧失了起码的民族良知，他们不但渲染民族失败主义情绪，而且公开走上称颂帝国主义侵略、称颂殖民统治的道路上去。”

　　“历史虚无主义所以‘乱史’，就是为了‘改道’，就是要改变历史选择的、把我们国家引向民族复兴的中国特色社会主义大道。”