昆成：追问——读《许祚禄小说:大山深处》有感

　　昆成：追问

　　——读《许祚禄小说:大山深处》有感

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　　这篇小说比较长，但是整个看下来，却是感觉身临其境，让人会暂时忘掉了现实的世界。

　　从小到大的教育，加上以前也看过别人的一些小说，或者纪实文学，基本上形成了一些对书和文章的基本的看法。比如要“积极向上”“正能量”“邪不胜正”“歌颂真善美，拒绝假丑恶”等等。应当说，有很多小说都是符合上面的基本原则，但是为什么看的时候，就觉得许祚禄这篇《大山深处》更加与众不同?为什么看到这篇小说，虽然是第一次，却带来了一种深度的触动?

　　我觉得这篇小说写得好的在于：

　　1、当现实的状况已经有很多突破了底线，轻描淡写不关痛痒的正常语言已经无法传达生活的冷酷和作者忧虑，唯有最现实的表达才能力透一切，这是这篇小说写得好的最重要的一个方面。

　　不可否认，作者的文风相当冷静现实，其中甚至有“相当不堪”的情色描述，如“周金山听他说到歌星，就想到去年庆典请来表演的三流歌星琪琪，被张涛拉去陪睡，被他咬坏了鼻子，她露出浑身青紫，跟自己哭哭闹闹了好长日子，非说张涛是性虐待狂，周金山花了几十万送她去韩国整容才安定下来。他并说：‘你也是五十多岁的人了，就不能懂点怜香惜玉，把人家小姑娘搞成那样。’”。不过，即使你看到这些似乎“不堪”的内容，你的心里只会流血，只会觉得写得太真实——在这里，一切原本美好的人、事与物，都变成了恶人手中的玩物或筹码。

　　2、小说中描写的无形的真善美与有形的假丑恶让我们警醒。

　　非常的现实必有非常的思想来表述。作者无疑是一个对真善美极端地渴求，同时也是曾经见识过什么是真善美的过来人。在此前提下，他对于这个现实中所表现出来的各种丑恶洞若观火——“我们大半辈子都窝在这深山里糟蹋了啊，我们这几十年是被共产党洗脑洗残了啊，什么理想信念道德责任，都他妈的是骗人的东西，人活着就是上为嘴巴，下为鸡巴，人生苦短，及时行乐才是人性。我们必须及时解放思想解放性，把过去浪费的青春补回来。”，不仅如此，作者还毫无遮蔽地将它们本来的面目抛到了阳光之下。由此使我不得不怀疑，自己以前建立的所谓的读书基本原则，原来是存在死角的，在那黑暗的没有阳光照耀的地方，早有前人为其挡上了一件精致的遮羞布。而我一直以来，却视若无睹!

　　3、其实，小说有很多的细节，觉悟了我原本局限的思考。它本身具有启发觉悟的功能：每个人都有一个美好的童年，每件事都有一个初始的发端，每个物都有一个干净的源头，可到底是什么力量，让这些要素全部都这么龌龊地呈现在此时此地?这是一个需要追问的问题。

　　文中有关周金山成长的手段真让人脑洞大开，有关他建立制衣厂的初衷和细节，我一直以为制衣厂就是一个企业功能，可当它具有选美功能，供给大官贵人骄奢淫逸的时候，我就说不出话来了。这是只有畜牲才能干出来的事，可是现实中它就真实存在。因为，这个如果没有生活原型，作者怎么可能乱编?

　　这篇小说真像一幅逐渐展开的巨幅的长卷绘画，先给人们露出了一端——而所有的真相，已经呼之欲出……

　　能有这样的现实描写，这就够了。这就是小说的意义。

　　最后说一点，小说的结尾说：“周金山无比自信地说：‘进山，三十多年前我们武斗失败时，就是进的山，我们是大山的儿子，我们一辈子离不开这大山，请你相信我，虽然天变了，但是，山还是那山，林还是那林，不出五年，老子换一张脸，换一个身份，定会卷头从来，重出江湖。’”

　　这个结尾也似乎不符合“大恶永除”的原则，没有给人以一个振奋的未来，反而似乎未来还会出现很多的曲折和故事，将来的结局由谁来决定?是成是败，是生是死，是光明或是黑暗，是天堂或是地狱……

　　芸芸众生得到了喘息的机会，但是邪恶的势力却引退山林伺机反扑……这才是现实。那么，如何才能寻找到彻底改变这种运动式危机的关键?也许《庄子?山木》里才能有一个能给这个追问以现成的答案。

　　(2015-7-19 写于 北京)

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