谈谈我们对雷锋的曲解
文章探讨雷锋与张思德被曲解的现象,指出其平凡中的伟大,反思对雷锋的误解与精英对雷锋的污蔑,强调其代表底层人民的价值。
我对“学习雷锋好榜样”从小就有一丝不解,因为在我的印象里雷锋尽管做了很多好事,但没有一件惊天动地,全都是芝麻绿豆、鸡毛蒜皮,稍微让人感到惊叹的就是他的捐款额占收入比多了些而已。可毛泽东为什么要专门为他题词“向雷锋同志学习”呢?他对雷锋的推崇为什么比那些舍生取义、为国捐躯的先烈还要略高一些呢?等我稍大了一些的时候,发现了一位比雷锋更不起眼的人物:他参加过四方面军的长征,一生做过的最大的官不过是班长,生前的工作是烧炭,不幸死于炭窑坍塌的工伤事故。他的一生在现在的人看来简直是庸庸碌碌,乏善可陈,可他死后却有上千人参加了他的追悼会,毛泽东不但亲临会场、沉痛悼念,还为此专门发表了那篇著名的演讲——《为人民服务》。我想大家应该能叫出这位跟雷锋很相似,却几乎被我们遗忘的人的名字——张思德。显然,在毛泽东眼里,这2位大头兵都是为人民的解放事业而牺牲的重于泰山的人物,都是值得人们尊重、学习的榜样。可毛泽东如此大张旗鼓的颂扬这2位重于泰山的小人物,用意何在呢?
等到今天,当无数的影视作品、学者文人连篇累牍的批判高大全,关注草根小人物的时候,我才如梦初醒,把原来想不通的问题想通了。一直以来拧巴的人不是老毛,是我们,我们把对董存瑞、黄继光等英雄人物的理解生搬硬套在雷锋、张思德身上,把美酒和咖啡混为一谈了。要正确理解雷锋、张思德的意义,就必须纠正我们对他们的误解。
我们的误解有以下2个:
1.高大全:
雷锋根本不是,张思德更不是,他们做的都是平凡无奇的小事,他们没有舍身炸碉堡、堵抢眼,没有为掩护群众在强敌包围中杀个几进几出,没有在大敌当前、弹尽粮绝后的跳崖投江,没有严刑拷打之下的坚贞不屈,更没有烈火焚身时纹丝不动……甚至连小孩落水时见义勇为的机会都没有!这能叫高大全吗?我们过去把雷锋、张思德往高大全上面靠完全是我们屈从于传统思维的结果,他们跟历史上的英雄人物相比完全属于异类,他们其实是非典型的英雄!我见过一种最可笑的说法是:雷锋高大全,不好学。说这话的人不是良心喂了狗就是脑子进了水,假如助人为乐、爱更敬业、回报社会不好学,还有什么好学?难道抱着炸药包跟敌人同归于尽比帮老人、盲人过马路更容易?他们把人人都能学习的榜样说成是最不容易效仿的东西,他们到底有没有明是非、辨善恶的能力?
2.毫不利己专门利人:
雷锋和张思德都出身贫苦,雷锋所有的亲人都在旧社会的饥寒交迫中死去,他自己也被地主婆拿刀砍伤过。要不是GCD、毛泽东,他可能已经为千千万万冻死骨中的一员,别说上学、做工、参军、开汽车,就连名字都不会留下。他衷心拥护GCD、毛泽东,带有最朴素的感恩图报的动机,他的亲身经历让他相信,只要跟GCD走,就能让穷苦人翻身,不再受苦。但是,我们还不能说这就是“毫不利己专门利人”,毫不利己专门利人的典型代表不是雷锋而是白求恩!这么说并不是我崇洋媚外,白求恩是加拿大的医生,他完全可以在自己的祖国享受和平、舒适、收入高、有尊严的生活,却不远万里来到炮火连天中国,把性命也丢在兵荒马乱的穷乡僻壤,为的是什么?GCD是给了他高官厚禄,还是对他有恩?都不是,他的付出不是向什么人或组织回报什么,只是为了心中的信仰和良知,只因为他嫉恶如仇,要路见不平拔刀相助!这才是真正的“毫不利己专门利人”,能达到这一境界的人并不多!而要给雷锋归类的话,可以归为推己及人,利己利人,回报社会,这也是大家都能学的。
除了误解,我还要谈谈“精英”们对雷锋的污蔑。雷锋生前说过很多拥护GCD、毛泽东的话,“精英”们据此把雷锋说成专制独裁的奴才,雷锋作为一名在旧社会受苦新社会翻身的过来人,对解救自己的人感恩图报根本就无可厚非,更何况那些解救他的人也没有在掌权后转过脸来像以前的土豪劣绅那样剥削压迫他,“精英”们凭什么要求他对GCD不满呢?难道在“精英”们的眼里,恩将仇报比知恩图报更能体现民主自由的价值?说到奴性,那个靠磕头作揖、乞讨要饭来捐资助学的“义丐”武训,对导致亿万人民穷苦愚昧封建专制制度不但没有半点反抗或不满,还和剥削者同流合污放高利贷,那真是奴性到惊天泣鬼的程度了。按说那些鄙视雷锋奴性的“精英”们应该比毛泽东更加严厉的批判武训才对,可恰恰相反,这些年他们对武训只捧不批。把站着做事的人说成是奴冷嘲热讽,把跪着为奴的人说成是神热捧有加,假如有一天他们把自己的那套自由民主洒向全国,人民恐怕真要像武训那样“当家做主”了!
还有一种说法是雷锋表现好是为了当先进,求提拔,是投机钻营!就算他们说的是真的吧,那也是一件大好事,不信他可以问问老百姓,他们到底是希望官员靠争先恐后为人民服务来升迁,还是希望官员靠行贿送礼、卖官鬻爵、野蛮拆迁来升官。我敢肯定,智商正常的人是不会公开选择后者的!
说到底,雷锋也好,张思德也罢,都是草根,代表底层,他们是所有兢兢业业、默默无闻、吃苦耐劳、宽容善良却没有机会建功立业的劳动人民的缩影,他们在人口中占大多数,却长期以来被帝王将相所无视,他们的贡献连成为才子佳人们茶余饭后的谈资的资格都没有。但这一切的不公都被毛泽东翻转了过来,那些打着自由民主的旗号把雷锋说的一无是处的家伙,不过是想把这些再翻转回去而已。如此口蜜腹剑+项庄舞剑,是不是图穷匕见的时候快到了?
等到今天,当无数的影视作品、学者文人连篇累牍的批判高大全,关注草根小人物的时候,我才如梦初醒,把原来想不通的问题想通了。一直以来拧巴的人不是老毛,是我们,我们把对董存瑞、黄继光等英雄人物的理解生搬硬套在雷锋、张思德身上,把美酒和咖啡混为一谈了。要正确理解雷锋、张思德的意义,就必须纠正我们对他们的误解。
我们的误解有以下2个:
1.高大全:
雷锋根本不是,张思德更不是,他们做的都是平凡无奇的小事,他们没有舍身炸碉堡、堵抢眼,没有为掩护群众在强敌包围中杀个几进几出,没有在大敌当前、弹尽粮绝后的跳崖投江,没有严刑拷打之下的坚贞不屈,更没有烈火焚身时纹丝不动……甚至连小孩落水时见义勇为的机会都没有!这能叫高大全吗?我们过去把雷锋、张思德往高大全上面靠完全是我们屈从于传统思维的结果,他们跟历史上的英雄人物相比完全属于异类,他们其实是非典型的英雄!我见过一种最可笑的说法是:雷锋高大全,不好学。说这话的人不是良心喂了狗就是脑子进了水,假如助人为乐、爱更敬业、回报社会不好学,还有什么好学?难道抱着炸药包跟敌人同归于尽比帮老人、盲人过马路更容易?他们把人人都能学习的榜样说成是最不容易效仿的东西,他们到底有没有明是非、辨善恶的能力?
2.毫不利己专门利人:
雷锋和张思德都出身贫苦,雷锋所有的亲人都在旧社会的饥寒交迫中死去,他自己也被地主婆拿刀砍伤过。要不是GCD、毛泽东,他可能已经为千千万万冻死骨中的一员,别说上学、做工、参军、开汽车,就连名字都不会留下。他衷心拥护GCD、毛泽东,带有最朴素的感恩图报的动机,他的亲身经历让他相信,只要跟GCD走,就能让穷苦人翻身,不再受苦。但是,我们还不能说这就是“毫不利己专门利人”,毫不利己专门利人的典型代表不是雷锋而是白求恩!这么说并不是我崇洋媚外,白求恩是加拿大的医生,他完全可以在自己的祖国享受和平、舒适、收入高、有尊严的生活,却不远万里来到炮火连天中国,把性命也丢在兵荒马乱的穷乡僻壤,为的是什么?GCD是给了他高官厚禄,还是对他有恩?都不是,他的付出不是向什么人或组织回报什么,只是为了心中的信仰和良知,只因为他嫉恶如仇,要路见不平拔刀相助!这才是真正的“毫不利己专门利人”,能达到这一境界的人并不多!而要给雷锋归类的话,可以归为推己及人,利己利人,回报社会,这也是大家都能学的。
除了误解,我还要谈谈“精英”们对雷锋的污蔑。雷锋生前说过很多拥护GCD、毛泽东的话,“精英”们据此把雷锋说成专制独裁的奴才,雷锋作为一名在旧社会受苦新社会翻身的过来人,对解救自己的人感恩图报根本就无可厚非,更何况那些解救他的人也没有在掌权后转过脸来像以前的土豪劣绅那样剥削压迫他,“精英”们凭什么要求他对GCD不满呢?难道在“精英”们的眼里,恩将仇报比知恩图报更能体现民主自由的价值?说到奴性,那个靠磕头作揖、乞讨要饭来捐资助学的“义丐”武训,对导致亿万人民穷苦愚昧封建专制制度不但没有半点反抗或不满,还和剥削者同流合污放高利贷,那真是奴性到惊天泣鬼的程度了。按说那些鄙视雷锋奴性的“精英”们应该比毛泽东更加严厉的批判武训才对,可恰恰相反,这些年他们对武训只捧不批。把站着做事的人说成是奴冷嘲热讽,把跪着为奴的人说成是神热捧有加,假如有一天他们把自己的那套自由民主洒向全国,人民恐怕真要像武训那样“当家做主”了!
还有一种说法是雷锋表现好是为了当先进,求提拔,是投机钻营!就算他们说的是真的吧,那也是一件大好事,不信他可以问问老百姓,他们到底是希望官员靠争先恐后为人民服务来升迁,还是希望官员靠行贿送礼、卖官鬻爵、野蛮拆迁来升官。我敢肯定,智商正常的人是不会公开选择后者的!
说到底,雷锋也好,张思德也罢,都是草根,代表底层,他们是所有兢兢业业、默默无闻、吃苦耐劳、宽容善良却没有机会建功立业的劳动人民的缩影,他们在人口中占大多数,却长期以来被帝王将相所无视,他们的贡献连成为才子佳人们茶余饭后的谈资的资格都没有。但这一切的不公都被毛泽东翻转了过来,那些打着自由民主的旗号把雷锋说的一无是处的家伙,不过是想把这些再翻转回去而已。如此口蜜腹剑+项庄舞剑,是不是图穷匕见的时候快到了?
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爱学记

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