毛泽东厌恶“外国人放的屁都是香的”

毛泽东厌恶“外国人放的屁都是香的”

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李克勤（jixuie)题记：毛泽东的开放文化具有独特性，其中充满辩证法，也就是说他讲究开放，比如接受马克思主义，研究西方历史，和包括尼克松在内的西方正要打交道；同时，他又十分注意开放的度，比如他始终主张独立自主，自力更生。有些人以为“外国人放的屁都是香的”，他尤其厌恶。1975年毛泽东在政治局的一次会议上讲了一段很生动的话：“教育界、新闻界、文化艺术界，还有好多了，还有医学界，外国人放个屁都是香的。害得我两年不能吃鸡蛋，因为苏联人发表了一篇文章，说里面有胆固醇。后来又一篇文章说胆固醇不要紧，又说可以吃啦。月亮也是外国的好，不要看低教条主义。”

毛主席在北京。（一九七五年）

毛泽东在《唯心历史观的破产》一文中说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。”毛泽东在这里认为，中国文化的复兴，是由革命的人民来完成的。毛泽东本人正式中国人民的杰出代表，他正是在新中国即将建立的时期，提出了他自己的文化观，历史证明毛泽东的文化观代表了中国的先进文化。

1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》中首次提出了“新民主主义的文化”概念，对他所提倡的新民主主义文化思想进行了详尽地阐述。在这篇文章中，毛泽东对新民主主义文化的范畴、领导阶级和领导思想、性质、定义、内涵等方面都作了明确的界定和表述，是他新民主主义文化观的最集中体现，也可以说是他的文化观的一次系统阐述。

毛泽东新民主主义文化的定义：“所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。”这与中国共产党新民主主义革命的政治纲领完全一致，进一步体现了新民主主义文化为新政治、新经济服务的上层建筑属性。

毛泽东新民主主义文化的内涵：“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。”这一思想成为毛泽东新民主主义文化观最核心的内容和特征。

毛泽东也就是在这里明确了“中华民族的新文化”的概念。

毛泽东深恶1840年以来西方列强对中国的侵略，不仅是政治的、经济的，而且还有文化的。他讴歌五四以来向帝国主义文化展开的英勇进攻，尤其赞扬鲁迅的斗争精神：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”因此，在毛泽东的文化观中，反帝应是新民主主义文化的重要内容；民族性应是新民主主义文化的根本形式。这种民族性体现在“它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。”

在毛泽东的教导下，中国人民自立自强，不靠寄人篱下，不靠卑躬屈膝，不靠主权交易，完全依靠自力更生、艰苦奋斗来改变了中国的命运。在毛泽东时代，不管是是美国，还是苏联，都对毛泽东毫无办法，无可奈何。毛泽东领导的新中国，是一个打不赢，吓不倒，骗不过，困不住的国家。世界上不知有多少人绞尽脑汁也不知该如何破解毛泽东之谜。在毛泽东面前，崇拜“优胜劣败”的西方白人不得不承认毛泽东是历史的胜利者，不得不承认毛泽东的思想厉害，不得不承认诞生了毛泽东的中华民族不是劣等民族，不得不承认孕育出毛泽东思想的中华文化不是劣等文化。

1971年联合国2758号决议，恢复中华人民共和国在联合国的合法席位，从此，新中国昂首挺胸走向世界！西方政要也就跟着纷纷来到中国，来和他们捉摸不透的那个人切磋。

毛泽东的开放不是被迫的，完全是主动地，并且毛泽东的开放是以保持国家尊严为前提的。

毛泽东一生对于他的文化观始终不渝，他尤其是强调应有民族尊严和独立性。这些论述和老人家的实践，今天值得我们反复思考，深刻理解。

链接：毛泽东：“为什么听外国人的？”http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A05A47F46FDAD.html

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