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“廉租房”、“廉租墓”以及“牛”墓的断想

火烧 2009-04-08 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨廉租房无厕所、墓地天价等问题,反映民生艰难与社会不公,同时揭露豪华墓地与普通百姓的对比,引发对资源分配与公平性的思考。

“廉租房”、“廉租墓”以及“牛”墓的断想  

   

中国的老百姓真的好苦啊,就连居住廉租房,有些专家都不让修厕所,你说让老百姓还怎么活啊?  

这活人居住廉租房不能修厕所,那还罢了,可就是百年之后,连“廉租墓”都没有!不是吗?清明节前后,有关“天价墓地”的新闻在网络上、媒体上此起彼伏。据有关媒体报道,在福州市一些公墓陵园,一块墓地动辄售价数万元,地段佳、风水好的墓地则被以“天价”炒卖,有的炒至同地段房价3倍左右。专家称,开发商正是抓住人们的心理,将墓地当作变相投资,为“炒墓”推波助澜。  

“福州现象”让我生出无限的惆怅和茫然。难道我们的百姓就命该住没有厕所的“廉租房”,就是死了也不能安身“廉租墓”吗?  

我在惆怅和茫然之余,漫无目的地在网上溜达,突然读到一则这样的顺口溜:“生不起,剖腹一刀五千几;读不起,选个学校三万起;住不起,一万多元一平米;娶不起,没房没车谁嫁你?养不起,父母下岗儿下地;病不起,药费利润十倍起;活不起,一月辛劳一千几;死不起,火化下葬一万几。”  

读完这则顺口溜,我的心不由得在一阵阵地收紧,我的手不由得在一阵阵地发颤。应该不会这样呀。我们在电视上,媒体上,网络上,经常看到的可是人民的生活如何如何地美好,人民的日子是如何如何地舒心。如果真的是这样,“X不起”的网络顺口溜,岂不是空穴来风?岂不是夸大其词?  

实事求是地讲,在光怪陆离、灯火璀璨的背后,确实也有一群人在为生命苦苦地奔波着。他们不敢得病,因为病不起;他们不敢买房,因为买不起;他们不敢去世,因为死不起。活也活不起,死也死不起,这就是当前民生艰难的真实写照。  

可与此形成鲜明对比的是,有的人活着,却活得很滋润,根本不屑于居住没有厕所的廉租房,他们居住的是豪华的别墅。如审计署驻长沙特派员办事处修建的豪华别墅、河南省商城县“四大班子干部的宅第”、河南信阳“史上最牛的中部地区处级官员别墅群”,以及比“最牛处级官员别墅群”更牛的河南信阳副厅级官员“别墅群”……。住在这样的别墅里,他们是何等的尊贵,何等地典雅,何等地潇洒,何等地滋润。  

有的人不仅活得很滋润,就连死后,也要立身 “牛”墓。不是吗?相关媒体报道,广东汕头仙城镇东浮山村村支书朱镇丰,就在该东浮山村一处叫“牛炎山”的山坡上,建起了两座豪华气派的大坟。这两座坟墓规模相当,都是三层高,都用雕花的汉白玉砌成,周围还用条石界碑圈了一大片林地。圈地面积达到24亩,占地规模相当于百个村民的耕地。其气派似乎不亚于古代的皇陵!你能说村支书这活人墓不牛?  

趁此机会,我特地为这位村支书提点建议。既然生前那么“牛气”,那么,死后也一定要让这种“牛气”发扬光大。在这三层的“牛”墓中,首先应该设置厕所;因为你不可能为其他亡灵修建公共厕所,你还没有那样高的思想觉悟,是吧?再说,没有厕所,会很不方便的,虽然是亡灵了,但亡灵也应该有亡灵的尊贵和“牛气”,总不可能像野狗那样随地大小便吧?不仅仅如此,还应该设置二奶、三奶居室。因为你毕竟还是做过中国一个很“牛气”的小官,生前可能没有二奶、三奶什么的,这也许是你最大的遗憾,但你百年之后,后代在每年的清明之际,为了让你象那些有二奶、三奶的官员一样的“牛气”,或许也会给你送上二奶、三奶什么的。现在不是时兴活人给死人送二奶、三奶什么的吗?她们来了,总该有个安身之地吧?她们不可能与你同居一室吧?如果是那样,你或许不会觉得有什么不妥,但你的先祖会感到难堪的,是不是呀?不知道这些情况你是否都考虑进去了?如果你没有考虑,现在再修改布局,还来得及,反正有人在背后为你撑腰壮胆,你怕什么呢?当然喽,也许是我多虑了,三层“牛”墓,一定有这些设置的,是不是?  

唉,老百姓住“廉租房”,居然没有厕所;就是进“廉租墓”,也只能是一种奢望;可那些“牛气”的官员,却怎么能住上豪华奢靡的别墅呢?就连死后,都要在有厕所的三层“牛”墓里继续牛气,这到底是为什么?  

我不想再继续想下去了,也不想再继续写下去了,笔者化用宋代汪洙《神童诗》中的一句诗,作为本文的结束语:政府重施政,百策为吾曹。万般皆空谈,唯有民生高!  

   

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