自由竞争说：违背人性的“动物法则”

　　“丛林法则”被当作学问被某些人津津乐道着。丛林法则乍看起来很高深，发明者一定不简单，法则二字似乎包涵宇宙玄机，其实是把一种简单现象冠上“法则”二字，用流行话说是“装逼”。这种学问“装逼”被我批过的还有“木桶理论”，任何一个概念游戏放到中国来就是学问。丛林法则究竟涵盖什么，说白了不过是森林动物们的游戏规则。动物最基本的游戏规则是“弱肉强食”，“适者生存，不适者淘汰”，还有一个隐性规则，就是强者说了算，占山头占领地，强者掌握一切话语权。这一规则照搬到人类社会，不知道是出于什么目的，至少可以看出提出者是把人与动物等同起来了。人是动物之一种，但不等同动物，这是作为人的常识。人的肉身是动物的，与动物完全一致，人有动物本能，比如性欲、吃喝拉撒、占有欲都是动物本能。人之所以是人，因为还有动物不具备的非本能之能，比如创造力、道德、情感等等。丛林法则就是强调完全的自由竟争，提出者强调“人的肉身”，及附加在肉身上的“动物本能”，尤其是对肉欲与占有欲的夸张与渲染。动物，比如老虎占有的食物不可能与豹子去分享的。人类“兽性”也包含这一点：这是我的东西，不能与别人分享!?

　　西方世界就是利用这骨子里的占有本能，唤起人们的潜意识，对新事物“共产主义”进行大肆污蔑，称之为“共产共妻”。可见“丛林法则”虽然与西方“自由、平等”思想相左，得不到西方认可，在中国却可以大行其道，中国人骨子里害怕与人分享。一个一穷二白，家徒四壁的人也是这么害怕着，一说平均主义，就两腿哆嗦。

　　我在想，他们究竟害怕什么?担心什么?还是动物本发作了?

　　所谓的“丛林法则”，通俗点说，就是“动物法则”，姑且称之“动物法则”更好理解。今天社会道德崩溃，人伦丧失，就是人们把自己与动物等同起来，按照“动物法则”去运作人类社会，让人类象动物一样自由竞争，结果有了“吃草”的羔羊式人类，有了“吃人”的老虎式人类，有了象“狐狸”一样狡猾的人类，最终兽性战胜人性，在人身上无限彰显。

　　人类历史，有一个非常有意思的基本事实，奴隶社会基本没有什么社会文明，尤其没有法律法制文明，最接近“动物法则”原始状态，真正“弱肉强食”，人吃人，奴隶主通过“自由竞争”拥了权力和财产，把奴隶看作牲畜，奴隶主因此拥有了至高无上的权力，就象老虎家族，永远站在食物链的顶端，这血统不容任何动物挑衅。再到封建社会，人类社会拥有了一些文明因子，还是赤裸裸的、动物式的“动物法则”，自由竞争是社会的基本法则，通过继承、起义、政变等，某些人获得了强权，把国家据为私有，国家成为了私有财产，并可以永远传承下去。时至当今社会，对于“动物法则”越来越受到人类社会的干预，就象今天动物们的游戏规则也被人类干预一样，比如从资本社会诞生的“反垄断”法，就是对“自由竞争”的约束。显然，人类从原始社会到奴隶社会至封建社会，就是一部不断战胜自然和打破自然法则的历史。

　　自由竞争的“动物法则”是过去社会的旧物，不是什么新玩意，重提“动物法则”不过是旧物翻新。越是旧的社会，越是无任的“自由竞争”，越是彻底的“自由竞争”越是接近落后的社会状态。越是无限的“动物法则”越是释放更彻底的动物本能，人性泯灭，即便是科技发展了，仍然是堕落。

　　这与朴素真理完全不相符。把动物法则延伸到“自由竞争”说，在发明者看来，这是发展了的“动物法则”。自由竞争究竟包含多少学问，我还真不想从官方与西方那些所谓的学者论调中去细究这玩意，无非就两点，一是强调公平的竞争环境，二是强调各尽所能所长自由发挥。

　　问题就出在公平竞争四字。自然界没有任何规章制度，法律法规，也没有阴谋诡计，完全由物种自由发挥，这公平吧。且看自由竞争的结果是：狮子成为草原之王，老虎成为丛林之王，一切动物都要屈服于它们，它们是至高无上的，羚羊永远任人宰割。老虎家属永远是老虎，老鼠生来永远打地洞。这种动物模式移植到人类社会，就是越是手段残忍，越能获得较高的社会地位，那些食草者如绵羊，越是该死，它们只有任人宰割。无论如何公平，动物界的这种“弱肉强食”法则，是赤裸裸的“一个种族剥夺另一个种族的生存权”，甚至是同族之间“赤裸裸的厮杀”。

　　把“动物法则”移植到人类社会，今天不仅国与国之间、地区与地区之间、企业与企业之间你死我活的竞争，而且人与人之间个体也是如此，为了利益父子也可以成为对手，兄弟可以翻脸不认。这种非人性的演绎不能不归功于“动物法则”，因为动物就是这样的嘛。对于陌生的个体，假如设定绝对公平的竞争环境，且不说这环境永远无法绝对公平公正，情况又如何呢?比如两个同一个学校同一个班级走向社会的同学，在公平的工作环境，社会环境中，十年二十年后，一个成了私企老板，一个成为失业游民，结果公平吗?也许有人认为，这种不公平恰恰体现了公平，这种说法不过是自圆其说，无论何种公平的过程，结果不公平就是不公平。这世界不是用聪明来比公平，用付出来比公平，谁会认为自己付出比别人少?一个打工流浪一辈子的人，与一个生下来就坐享十亿身家的，怎么谈付出公平?何从谈收获公平?

　　人类如果谈所谓的公平竞争环境，结果就是社会的不公平。动物法则说人类生来本身有强有弱，有贵族，有平民，是不平等的。人的起点都是不公平的，设定任何公平的竞争规则，任何公平的过程都是徒劳无功。今天社会就是这样的，都要在设定公平的过程与游戏规则，结果就是完全不公平。要想社会公平就是要人参与其中，人性参与其中，而不是“兽性”在起作用，要体现出人类与动物区别，人类比动物高级就在于人类懂得用“人性”去调节社会。

　　自由竞争另一个卖点是它能促进人类社会向前发展，这个观点看似正面的，类似于“温水煮蛙”，有压力才有动力，人在温水环境就会自动退化。但笔者提出三个问题：一是如果没有自由竞争人类社会就不发展吗?二是残酷的竞争符合人类社会发展共同愿望?三是人类发展的目的是什么?自由竞争即便在过去是对的，现在是违背最基本的人性的，人类的发展是没有止境的，“竞争”也无止境的，都会是永恒的，可以永远没完没了的竞争下去，那么，我傻傻地问一下：什么时候停下来，世界这么大，我想去看看!?就是国人活着永远是为了下一代，我也傻傻地问一下：什么时候为了自己活着?人类社会到了慢慢地享受这世界的时候了，自由竞争说又把人类置于“苦海无边”中，这无穷无尽的残酷，难道是人类的共同愿景??自由竞争践踏人类的终极目的，又在鼓吹人类发展，这矛与这盾，如何自我解决?

　　那么把动物世界的法则、原始社会的法则搬回来敲锣打鼓，大擂大吹是为哪般?是顺应“动物本能”，还是开历史倒车?

　　今天社会道德沦丧归绺于这场浩大的回归“动物法则”。人类之所以是人类，之所以文明，是因为人类一步一步把自身从动物分离出来，制定有别于动物的游戏规则。人类社会的嬗递前进，就是对“动物法则”的打破，这是人类战胜自然的一部分。那么，这样就是明白了，强调人类重蹈“动物法则”，其实是人类社会的一种主动倒退与自我堕落。

　　一些所谓的主流经济学家对所谓的自由竞争“动物法则”如此推崇，是出于无知，是另有阴谋?还是在玩赌气的小儿科游戏?

　　我不得而知，也许读者自会明白。