还回人民的信心与尊严

　　自信与尊严是一个国家一个民族一个家庭直至每一个人不可或缺的东西。不管为国为家为人，一旦没有了自信与尊严，得过且过、不思进取或者胡作非为的思想就会占据上风，堕落与毁灭也就随之而来。

　　中华人民共和国是一个人民当家做主的社会主义国家，执政的共产党在这个国家一经诞生，就始终把人民的利益放在第一位置。共产党一经夺取全国政权，就从国家名称到政府每个职能部的门称谓上均以人民作为名号。人民共和国、人民政府......举凡党政各主要部门，无不是以人民作为定语来限制其性质取向的。时至今日，尽管在特色名分下，许多党政部门的服务对象与服务性质发生了神秘的变化，可它们的名字依然沿袭传统，没有哪一个胆大包天的所谓大人物、恶人物敢把自己衙门名称里的人民二字抹掉。因此，经历了改开后将近四十年的风雨历程，中国的社会主义性质在潜移默化中似乎距离共和国开创者的主题意愿渐行渐远。至如今，人民的名分虽在，拥有的权利却越来越少，社会赐予他们的别称却越来越多。什么公民啦，什么基层百姓啦，什么弱势群体啦，什么下岗工人啦，什么流民贱民刁民啦，什么打工仔打工妹啦，什么盲流北漂农民工啦，等等。花样繁多，不一而足。前几十年，举国上下，军民人等，人民一词便可一言蔽之;前几十年走遍全国，同志一词普天共用。如今世道飞变，令人眼花缭乱。过去叫人民公仆也可叫同志的领导们，如今不是叫头儿就是叫老板，更有呼之为“老A”“老一”“一把”的。反正昔日的人民公仆们，真的个个摇身一变都成了实实在在的官，而他们的言行气派也越来越像官。针对他们从旧制度里复苏过来的乱七八糟名号，也就成了他们各自身份尊贵的象征。有人叫就有人应，呼应之中，应答自如，其乐融融。一个原本已经逐渐走向彻底平等的社会主义社会，一种在新中国费尽九牛二虎之力才好不容易扭转过来的新型人际关系，转眼间又回归到了上世纪三四十年代那个事态缤纷门头林立称谓聒耳的上海滩上。黄赌毒嫖已为社会常态，黑道白道早已难分你我。巧取豪夺横行一方者被人尊称老大，安分守己辛勤劳作者被人呼为傻逼。一切都似乎回到了过去，一切都叫被称为特色。特色一词实在内涵丰富，神通广大，微妙无穷。只要与开国之初国家宗旨有悖的都可以特色掩之，只要于民于国有害无益的言行都被誉为创新。历史上早已有之的一些最无耻无聊无德的刁酸文人们如今也死灰复燃，一个个披上所谓精英的外衣，粉墨登场，故作姿态，依附权贵，讨好富人，谄媚西方，天天变着手法跟在恶人们后边鼓唇摇舌，舞文弄墨，高喊什么民主啊人权啊法制啊自由啊，似乎他们成了社会公平正义的化身，国家民族的脊梁。殊不知，这些心怀鬼胎的衣冠禽兽们，无时在不一门心思巴望着承袭旧中国社会体制下炮制出来的腐朽霉烂衣钵，以图把人民共和国的国家体制彻底改变，把当了家做了主人的人民重新沦为他们及其主子脚下任意踩踏的奴隶。然后，他们才好在自己委身的权贵富人衣襟下讨得三两杯残羹冷炙以裹腹肚，从人家的旧衣堆里翻检出一两件破旧长衫以祛寒冷。再然后，他们便装模做样地晃动着济公般破旧的羽扇，在穷苦人面前耸肩晃脑地显摆一下自己的所谓尊贵。

　　只要一个社会完全变成只为少数人服务的社会，它的国祚一定不会久长;只要一个社会处处只为少数人谋利益，人民一定会起来将它推翻。当然谁都知道，社会财富永远也不能达到绝对平等状态，人的需求也永远千差万别。即便到了人类最最理想的共产主义社会，恐怕也难达到这一水准。事实上，社会财富原本就该为全体人民所共有，只是由于复杂多变的各种主客观原因，使得它一直处在波动不定的不同差别之中。人民并不仇富，人民始终对任何事情都能够尽最大力量去宽容。那怕一个社会中存在着富可敌国的仨俩个体，只要绝大多数人民还能维持财富大致公评的基本状态，只要绝大多数人的生活能够维系在衣食无忧的范畴之内，人民一定会在自己的生活园地里安分守己且甘之如饴，社会的平稳运行就会在这样的状态下得以持久维系。一旦社会财富在旧有甚至腐朽的社会制度下，变成了百分之一人群占有百分至九十几的财富，百分之九十九人群只占有百分之一的财富，那这个社会无论怎样标榜自己公平正义也无济于事。财富分配上的巨大差别，必然要引起社会的动荡。百分之九十九的人群断然不会依靠忍让来屈辱地维系这个极度不公平的社会。或早或晚，珍珠如土金如铁的极少数人群一定会在身无御寒衣瓮无隔夜粮的绝大多数人的造反之中，将其财富没收充公，那些可恶之至的甚至连性命也要搭配进去。这大概就是共产党甫一成立就声言的革命。古人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。两千年前的古人对此中道理尚且有如此明白，难道今天经历历史风雨洗礼的今人，就浅陋到还不如古人的程度吗?今天，一个国家如果不知道强有力地以基本公平合理的财富分配制度与手段去遏制、缩小日趋严重的贫富差别现象，不知道以霹雳措施与方式去打击那些疯狂掠夺社会财富而不知收敛的人，那就是在把普通民众逼向与自己对立的状态。隐藏未发的巨大社会危机就会瞬间引爆，不可挽回的毁灭性灾难就会随之到来。

　　当人民一旦失去了最起码的生活保障，他们生活的信心就会急剧消退，他们的尊严就会逐步被剥夺殆尽，因此他们的行为就会发生严重的两极分化。一种是部分民众就此偃旗息鼓不思进取，听任生活把自己置向何方;一种是因生活信心缺失而铤而走险。或抢劫偷窃，或寻衅滋事，或聚众造反。信心是人赖以生存的最主要依托，没有了信心，就没有了尊严，没有了尊严，就会产生仇视社会的危险心理和报复社会的危险行为。社会的动荡也就会在越来越多的仇视者的不断搅动中陷于动荡，有权的会在动荡中失去权力，有钱的会在动荡中失去财富，更有甚者，一些人会在动荡中失去卿卿性命。

　　经美国人插手搅局的中东北非等国如今的混乱现象，就是很好的说明。美国人为了自身利益需求，硬要说人家国家存在这样那样的问题，不仅鼓动这些国家内部一小部分人在国内不断搅局，更是暗地里对其进行武装培训并资之以武器弹药，怂恿他们起来颠覆政府。等到这些国家内部混乱到一定程度，美国人便打着主持正义的旗号出手了，出动海陆空力量对这些国家实施立体式打击。这样的结果是，美国人仇恨的本国统治者垮台了，也被斩首了，可这些国家的人民却陷入了朝不保夕的噩梦之中。恐怖势力的逐步蔓延与得势，大都是这些国家里一些人在失去生活信心与尊严后破釜沉舟地与美国人作对的具体体现，更有不分是非曲直一个心思恶狠狠报复社会的人存在。不管是萨达姆还是卡扎菲，他们虽然被美国人污蔑为最不讲人权的独裁者，可他们执政时候的国家，社会安定，人民幸福，恐怖势力销声匿迹。倒是打着人权幌子四处招摇撞骗的美国人用自己的野蛮行为，终止了这些国家人民原本的幸福，使他们走进了遥遥无期的饥饿暗杀之中。原本社会秩序稳定的伊拉克与利比亚，当年的民众何其逍遥自在，何其温文尔雅，谦谦有礼，如今，恐怖势力遍地，恐怖行为时显。人人自危，个个紧张，求生不能，蹈死太易。参与恐怖组织的人，难道天生就是无恶不作的奸人歹人?非也。生活使然，美国是祸源。美国人文明吗?非也。还记得吗?那年美国的奥尔良等地发生持续水灾，灾民一时间衣食坚窘，不是很快就发生偷盗抢劫现象吗?饥寒生盗心。中东北非的恐怖势力，说到底就是那些无家可归，亲人蒙难的受害者们，在无可奈何之后，心理变态，大家结合起来报复社会的一种畸形表现。倘若美国人不去轰炸他们的国家，倘若萨达姆卡扎菲依然执掌着国家政权，歌舞升平其乐融融的社会状态，定会持续在这两片国土之上。这是不需任何再有什么说辞的最可能，一点也没有值得质疑的地方。

　　破罐子破摔，是失去生活信心丧失生活尊严之人的惯常心态与行为准则。既然要摔罐子，可以摔自己的，也可以摔他人的。反正都是摔，都是为了驱散心头郁闷之气，都是为了发泄心中不满。无论损害的是谁的器物，都是为了达到一个目的，求得片刻的心理解脱。一个罐子摔碎了，出了一时的心头之气，可这终究不是解决问题的终极办法。摔一次或一个罐子而散出的气，要不了很久就会马上再漫升上来。怎么办?那就找准目标再摔，再解气。直到什么时候自己无力可摔了，或者无罐再摔了，更或者因摔罐子摔回了失却的信心与尊严，方才肯罢休。只是到了那时，罐子摔完了，心里有气的人依然大有人在，大家没有罐子摔了，就会再走向另一种破坏行为。总之，一定要把自己或者这个令自己心中产生闷气的人与社会彻底摔干净了方才罢休。要知道，摔出的碎瓦片，定会四处乱飞，一不留神击在谁身上谁就要遭殃。遭殃的不是摔罐者自己，就是摔罐者心中有气的他人。在摔罐者看来，只要我没有生存的信心与尊严了，我已无所求的社会和个人现在未来会如何对自己也就无所谓了，无论伤着谁都会给自己带来片刻的快感。只有摔它个昏天黑地，摔它个贫富贵贱不分才好。这也是失去生活信心与尊严者的常规心理与惯常行为。几千的人类文明史，似乎就是在摔罐者连绵不休的摔打中，才朝代更迭，贫富移位的。这实在应该引起某些尚保持清醒明智状态的统治者和那些疯狂占据社会财富还没有达到智昏的掠夺者们高度注意啊!

　　社会公平，人民安居乐业，有了天灾国家有能力迅速化解，有了人祸国家能及时消除，人民衣食无忧，共享社会财富。勿使恶人强梁无忌，勿使人民遭受欺，社会财富为国家垄断，然后公平地分配给全体人民。这样，人民就有了信心与尊严，国家自然就团结强大，外人就永远别想对我们存非分之念，操非礼之行。

　　任何执政者只有时刻心有人民心有社稷，才能不受极少数权贵富人的左右，豪迈气魄地行清明之政，兴不朽之业，固江山之稳，建不世之功。中国是人民当家作主的社会主义国家，人民是这个国家永久的主人，国家处处事事都应该为人民所想，为人民谋福利，才算是政与行一致，名与实不悖。一旦舍人民而就所谓的精英权贵，蒋介石集团覆灭的殷鉴不远，理当避免重蹈覆辙。

　　如今，中国榜上有名的富人队伍越来越大，积累的财富越来越巨，而高举富人榜上的都只是那些先富起来的私营资本家。真正的富人队伍远不止于此，政府各部门手握实权的官员队伍，才是庞大的富人主体。一个名为社会主义制度，不断喊着走共同富裕之路的政权，一旦贫富差别超过了那些私有制为主体的资本主义国家，还有什么理由再叫社会主义国家呢?还有什么资格说自己是在走共同富裕之路呢?还好意思说人民是这个国家的主人翁呢?当被誉为国家领导阶级的工人纷纷下岗，当被誉为工农联盟基础的农民一再失去家园失去土地，这个国家的宪法还有必要再写着那样为人耳熟能详的条文吗?当工农再次失去主人翁资格沦为下层贫民的时候，当住不起、病不起、学不起、死不起现象成了这个国家常态的时候，我们还有资格说自己是社会主义制度吗?

　　寒窗苦读十年二十年的莘莘学子们，大都肩负着一个家庭的希望，当他们可怜兮兮寄身于高楼林立的大都市的时候，他们一年的工资不吃不喝都买不了一平米住宅的时候，他们还有生活的信心和做人的尊严吗?当今中国，高学历人群的自杀率一点也不亚于遭受贫困折磨人群的自杀率，这是一个无需隐瞒的社会现实，这才是国家最要命的伤痕。未来的希望在青年，谁都知道。可当年青一代无时无刻都在为生计疲于奔命的时候，其他不如他们的人群又该怎样呢?中国社会从来都没有像今天这样，财富与房产完全被官僚精英权贵阶层高度垄断。一个一般级别的实权贪官，其真实财产绝对抵得上十数个中等之家;一个实权部门的无官职人员，他的真实财富也一定远高于三五个小康之家。权力意味着财富，大的发大财，小的发小财。只有无权者，榨干自己血肉供少数人发财。发财的手段与方式，在今天已经到了无以复加的残忍境地。商人为了发财，可以把有毒害物品加入商品中随意草菅人命;医生为了发财，可以无病当有病医治，小病当大病医治，不仅向病人索要红包，还要暗地里海吃药品回扣。他们以高价的药品把一切別入囊中的钞票都附加到可怜的病人身上;官员为了发财，贪污索拿，卖官鬻爵，一人得道，鸡犬升天;事情到了把权力当作钱用的地步，连那些特权部门看大门的人也会在上班时间因为进出而向你索要一两包烟抽。无权不贪，权钱交易，在今天甚嚣尘上，人人习以为常。有权的以权变钱，无权的以钱买路。这就是今天的社会现实，尽管中央反腐号角频吹，尽管贪腐官员们纷纷落马，可在一个已经遍体腐败的名利场上，即使贪腐者一个个神头让你来斩，你能杀得完吗?

　　正是极少数人获取了不菲的不义财富，多数人才要啥没啥甚至一无所有;正因为极少数人成了国家的主人，多数人才纷纷跌落底层，饱受盘剥与蹂躏;正因为极少数人活得太有信心太有尊严，多数人的信心才彻底丧失，尊严才一扫而光。

　　国家民族的信心与尊严绝不是来自极少数精英权贵的信心与尊严，而是来自于全体人民的信心与尊严。建国之初那些日子里，人们的生活水平虽然不高，或者说依然贫穷，可那时候人人都活得有信心，个个都活得有尊严。唯其日此，红旗渠里才能流水潺潺，沙石峪的青石板上才能创出高产，两弹一星才能横空出世，我们的朋友遍天下才能成为现实。一旦一个国家的人民集体失去了生活的信心，没有了做人的尊严，即便谁巧舌如簧口吐莲花，或者下笔千言妙笔生花，也终究喊不出信心与尊严的真金白银，写不来信心与尊严的传世佳作。只有人民有了生活的信心，国家才真正有了底气。也只有人民有了信心，淮海战役时人民的独轮车才能推出人民解放军的巨大胜利;也只有人民有了尊严，朝鲜战场上，才有黄继光堵枪眼、邱少云烈火焚身不暴露目标，杨根思手握炸药包与敌人同归于尽，上甘岭上令联合国军无可奈何的顽强坚守与坚不可摧。

　　国家民族的信心来自全体人民的信心，国家民族的尊严来自全体人民的尊严。任何背离了甚至完全失去了人民的所谓信心与尊严，都将顷刻间土崩瓦解灰飞烟灭。但愿中华民族的信心能在重新唤回人民主作为国家人翁地位的时候真正旺盛起来，但愿中华民族的尊严能够在人民的尊严重新树立起来以后更加尊严。

　　2015.10.27