人间正道的毛泽东: 普世价值与孔圣人的尴尬

    普世价值的核心是丛林法则---在精英"铁三角"们认为,普世价值是客观存在的人类共同价值观，是放之四海而皆准的，人们必须认识、接受和实践这种价值观，而不能随心所欲的挑挑拣拣，对客观普世价值的拒斥和反对，是一种落后和不开化的表现。

    而同属中国文化与孔子糟粕文化相对立的老子文化则向华夏子孙展示了一个真理:"民不畏死奈何以死惧之;民不畏威，则大威至"的历史发展规律。为此有仁人志士读译指出:人民如果开始无视统治者的威严，那么可怕的事便将要发生，不要侵犯别人的住居所在，不要压迫人的生计，只要不压迫自然不会生出怨怼，因此，圣人求自知，但不自恃高明，求自爱，但不自以为高贵，因此放弃后者，而采用前者。作历史性前人的后人,后人的前人的毛泽东"古为今用"地继承并发展了这一规律性的认识论,他站在历史的高度与劳动人民的立场通俗易懂地讲了共产党赖以存在金光闪闪光照千秋的五个大字:"为人民服务"。因此中国历史上下五千年,出现了源于下里巴人的<<东方红>>"太阳升中国出了个毛泽东,他为人民谋幸福他是人民大救星"的历史绝唱,在于他的"古为今用";说毛泽东的思想穿越时空没有国界,还在于领袖的伟大对马克思主义的道理千头万绪就是一句话"造反有理",此乃毛泽东的"洋为中用"!皆因古今中外的历史是极少数人统治绝大多数人的历史,于是他发动了伟大的文革,动员了亿万民众实施了最广泛的中国式的民主对体制内官权的监督可谓之曰:人类开天劈地唯有他一人!由于他革命的彻底性,人们称之为国父的孙中山与领袖毛泽东区别正在于此,应当是一个简单的常理即,承前启后。还因为毛泽东思想革命彻底性的穿越时空所致,势必招惹当今一切国内外逆历史潮流而动的反动派处于极端自私恶性贪欲的兽性,本能地动用一切舆论的丶文化的丶"合法"的与违法的行为手段诬蔑造谣群起而攻之毛泽东个人,而意在否定毛泽东为人民服务的思想丶立场丶方法!中国革命博物馆北侧门前，矗立着一尊9.5米高的孔子雕像其目的就在于此,只是通过树孔子而否定老子,进而否定毛泽东思想不敢"裸体"表现的暗含而已,这正是革命与反革命复辟与反复辟,爱国与卖国,精英铁三角资改与反资改搏弈推动历史进程辩证关系的逻辑常态!