论真正、完美的成功

论真正、完美的成功

曹久强

在论坛上看到一则话题——30岁有房有车算不算是成功，在这个话题下面有着很多的回答。有的人说要看什么地方的房子，在北京这样的城市有房子与车子才算成功；有人认为不算成功，成功不能看房子与车子、、、、、、总之，后面有着很多各种各样的网友回答。联想到自己，自己也30岁了，似乎与我切身关系很大，我自己又怎样看待成功呢？为此，我陷入了沉思。

当然，我在北京，没有房子，连首付都负不起，也没有车子，我应该就是他们一些人所认为的失败者。当然，与我一样的所谓失败者还很多，应该属于大多数在北京的外地人吧。

在我看来，作为一个外地人，不依靠父母，30岁在北京这样的一线城市拥有房子，哪怕是刚付过首付的房子也相当不容易，何况还有车子，这应该是一个很大的成绩吧。

尽管有人认为这样的成绩并不代表成功，但是，那些拥有房子与车子的人就是拥有房子与车子，而我们却没有。至少和我们这些在北京没有房子与车子的人相比，他们是成功的。而且他们的成功不是一个很简单的成绩，而是一种很大的优势。

在北京这样的城市拥有自己的房子，就免去了交房租，也不会做蚁族、北漂。这样的优势在北京体现的可不是一点点，是很突出的优势。这样的优势还可以由此延伸获得更多的好处，比如凭借北京的房子可以娶个漂亮的白领老婆。要知道在北京市五环内拥有一个房子以60平米算就意味着手上起码拥有一百万资产。现在北京五环内的二手房都是一万多一平米了，这个优势是相当大的。而且现在在北京买车也不容易，要摇号，车子牌照也很值钱，何况车子本身。总之，一句话，在北京拥有了房子与车子，从物质角度来看，我得承认他们是成功的。

有人说，房子与车子不能代表成功，成功应该会体现在其他方面。不过，在当前社会，物质追求是大多数人首要的追求，物质上的成功是很多人人生最大的动力。由此，物质上的成功，不仅仅简单是一个方面的成功，对于很多人来说是首要、甚至最为紧迫的成功。要不是这样，大多数人每天匆匆忙忙的四处奔波又为什么？还不是追求物质上的成功吗？由此可见，成功即使可以体现在其他方面，物质上的成功无疑是首要的，至少对于大多数人而言就是如此。

而且按照马克思的说法，经济基础决定上层建筑，一个人在社会的经济地位很大程度上就决定一个人的社会地位。物质上的成功往往是建立在一定经济基础上的，可以说是经济基础上的成功，由此物质上的成功也就可以代表社会角色中的成功。正是如此，社会上大多数人不需要去读马克思的著作，凭借直觉都能感觉到，这也就是他们一生忙碌追求的最强烈动力所在。由此可见，成功可以体现在其他方面，物质上的成功绝对不能看低、忽视。

那么，我要是这么说的话，很多人就认为我太现实，太注重物质了。是的，我确实重视物质，我也确实现实。但是，现实并不代表一定就是错误的，而且，我们不现实又能怎么样？物质上的好处是实实在在的，我们没有必要装着自己多么高尚去忽视它。物质的重要性并不会因为我们忽视它就不存在了，相反，不切实际的忽视，不面对事实就是一种精神胜利法，无助于事实。

而且，对于一般人来说，如果不看重物质，不把物质上的成功放在首位，还会追求什么方面的成功呢？是的，与物质对应的是精神上的成功。不过，我要问问，有几个人敢对人说自己在精神方面是成功的呢？如果，敢于这样说，那就罢了。要是这个都不敢说的话，怎么体现精神成功呢？

精神上的成功不是口头上说说就罢了，口头上说说只是空谈。也不能像阿Q那样的精神胜利法，这样的所谓精神成功只是自欺欺人，并不能算作精神上的成功。

真正精神上成功的人，可不是一般的人，一般都是有着极高的文化修养，有着深刻思想，而且有着很高尚行为的人。这些人要么是圣人、要么是哲学家、思想家等等。一般人不经历漫长学习与自我修养是达不到这样的境界，也就是说，这样精神上的成功不是简单就可以获得的，要付出很艰辛的努力。一般人恐怕没有毅力去这样刻苦追求吧。而且在这些精神上成功的人身上，我们发现他们视富贵荣华如浮云，内心极为理性，不会被外物如金钱、美色所诱惑，会孜孜以求知识与自身的自由。

对于一般人来说，每天生存问题都是未知数，让自己饿着肚子或者面临着衣食无着落的状态并克制自己基本生活欲望去追求这样精神上的成功恐怕太看高了一般人的修养与觉悟。一般人要是在这样的情况下义无反顾去追求精神上的成功那就不是一般人了。对于社会而言，大多数人如果都这样，资本家的工厂招不来几个工人，社会的一些商品生产与服务就会大幅度减少。更重要的是，这就意味着社会每个人已经不再为生存奔波了，注重自身发展了，工作不再成为每个人谋生首要目的了，自己发展成为自己生活的首要目的了。这是什么思想觉悟？这是共产主义社会一般人的思想觉悟。要是这样，每个人在思想上都进入共产主义社会了。事实上，我们的生产力远未达到共产主义社会状态，每个人思想觉悟怎么会进入共产主义社会呢？显然是不可能的。这种觉悟只能体现在少数时代“先知”身上。

因此，即使成功可以体现在很多方面，对于大多数人来说，物质上的成功不仅是首要的，而且是最切合实际，几乎没得选择的。因为大多数人除了追求物质上的成功就无法无追求其他方面的成功，除非智能机器人能够替代人把简单劳动都承担下来，否则，对于大多数人来说就无法去追求其他方面的成功。

要知道，人类由于生产力提高，由于出现了闲暇才产生哲学、文学、艺术等，要是没有闲暇，就没有人有精力去从事这些，也就不可能产生在这些方面的成功。一位哲人说，闲暇是最好的财富。从这个意义上来讲确实是这样。只有有足够的闲暇，人才能从事其他方面的生产与生活，才能获得其他方面的成功。

当然，物质上的丰富是一种成功，不过，这种成功仅仅是一个客观物质现象即物质丰富。在制造这个物质现象过程中很可能存在很多见不得人的黑幕，或者这样的客观物质现象是建立在掠夺他人基础上。当黑幕与掠夺曝光的时候，那些依靠这些而获得的物质成功就会大打折扣甚至被彻底否定。于是，成功就变成不成功了。因此，我们不会承认那些小偷、强盗、贪官污吏是成功的。他们这些人，不管物质上多么丰富，都不会认为是成功的。如果硬要说他们的成功一面，那也是厚颜无耻下强取豪夺的成功。

由此可见，物质上的成功绝对不能建立在对于他人的掠夺与剥削基础上，否则这样的成功就存在缺陷。当然，在一定历史条件下，对于他人剥削与掠夺是合法的，也就是当时社会承认的成功。比如，奴隶社会中奴隶主就会被当时社会认为是成功的，尽管他们赤裸裸剥削。现在也是这样，资本家存在剥削，却在当今是合法的，这也是很多人肯定那些资本家是成功的一个重要原因。不过，奴隶社会奴隶主的成功已经被后来社会彻底否定了，奴隶制度也不存在了。当然这种不存在不是彻底不存在了，新的奴隶形式出现了，这就是现代的工人。毫无疑问资本家剥削在当今是合法的，他们剥削是不合理的，也不否认他们在很多人眼中是成功的。但是，我相信，随着历史发展，它必将被他后面的时代所否认。这就是共产主义社会下要做出的历史判决。

由此，可见，一个人的成功往往是一定历史条件下的成功，而且往往一定历史条件下的成功也存在不成功甚至被否定的一面。在历史角度上是如此，在当今现实中也是如此。有些人思想是伟大的，成功的，行为却是低劣的，不成功的，比如培根。可见，在一定历史条件即使不从后来历史角度来看，在自己现实社会下，一个人身上可能存在成功的一方面，也可能存在不成功的一面。

在当今，那些为了物质出卖自己人格的人，在物质上是成功的，在人品上就是失败的。这些人往往体现在当今的犯罪分子、贪官污吏以及妓女、二奶身上。

一个人身上存在成功与失败的方面，一个人的行为到底是成功还是失败就要看自己行为哪个方面是主要的，哪个方面是次要的。比如孙中山，他救亡图存，没有彻底改变中国命运，从这点上看是失败的。不过，他一生致力于民族解放，毕竟结束了封建王朝，作出了很多大事，奠定了后来中国革命的一些基础，从这方面来说又是成功的。

那他到底是成功的还是失败的呢？由于他准确担负起了时代的重任，一生致力于民族解放，虽然没有彻底实现民族解放，但是，他担负起了时代的重任是主要的，没有实现民族彻底解放是次要的。因此，孙中山先生的一生就是成功的一生，而不是失败的一生。

由此可见，一个人的成功要与时代潮流俱进，不要逆时代潮流而行才是。只有这样，这样的成功才是久远的，才是经得起时间考验的。

当然，一个人的成功与否不只是自己说了算，一个人自我满足并不能说明什么。这种自己对于自己行为的认可具有很大的局限性，经不起更多人的推敲，这样的自我认为成功从这个角度上来说并不是成功。一个人的成功应该是一种社会对于自己行为的认可。一个人无论自己如何吹嘘自己多么成功，社会上没有一个人赞同，这样自我吹捧的成功就是虚幻的，也是自我精神胜利法。一个人并不需要自己吹捧自己，而被社会普遍认可，这就是成功。

由此可见，成功实质上是一种社会认可。每个人有他的时代，也就是有他时代的认可标准。而一个时代具有自己的局限，这种认可标准本身也就是有很大的局限。只有那些顺应时代潮流，符合更先进社会标准的成功认可才更具有持久的魅力。这样的成功即使在当时社会不是成功的标准往往也获得后来社会广泛的认可。比如马克思，在他当时时代他贫困潦倒，显然不符合资本主义时代的成功标准。但是，他创立了科学社会主义思想，符合时代潮流与社会发展规律。从而他被我们认可了。在资本主义时代，那些富有的所谓成功资本家举不胜数，而马克思却只有他一个。他一生的成功不是体现当时的社会标准，而是体现在后来社会成功的标准。正如他以前的誓言，要为大多数人谋求福祉，从事人类解放的活动。从这点上来说，他是成功的。他的学说成功得影响了很多国家，至今还在生生不息。

当然，这样伟大人物的成功是他有幸生于一个社会将产生变革时代。历史表明，往往是即将产生变革的时代才会造就一个影响深远的巨人，才能创造出影响深远的成功。而一个相对稳定、平静的时代，那些取得成功的人的成功就逊色得多。这也是所谓沧海横流，方显英雄本色吧。

由此，我觉得一个真正的成功并不会单纯体现在物质上与精神上，其他方面都是可以体现的。而一个人即使某一方面是成功的，要是这种成功建立在剥削与掠夺他人基础上，就是罪恶的，需要彻底否定的。即使这种剥削与掠夺在当时是合法的，这种成功也是有缺陷的，不是真正意义上的成功。如果这种成功还违反了时代潮流与社会发展方向，即使在当时是合法的，这种成功也是有着明显局限的，是对于社会的反动，也不是真正意义上的成功。真正的成功关键是没有掠夺、剥削他人，不会被自己时代以及未来时代所否定，至少这种成功必须符合时代发展潮流，符合社会发展规律，如果连这点都做不到就不是真正的成功。

而一个伟大、完美的成功需要运气，要有幸生长在一个需要而且会产生变革的时代，还要在物质上与精神上都是成功，更重要的是，还要赢得当时以及后来社会的认可。只有这样的成功才是彻底完美的，才是最值得我们羡慕的成功。总之，一句话，做到这样完美的成功就完全没有辜负自己与未来时代。这就是最让人激动的真正、完美成功。

当然，对于我们个人来说，要追求做到真正的成功，也要追求完美的成功。不过，在很多人看来符合现实标准的成功最为实际，被后来认可的成功对于自己本身并没有什么好处，因为自己已经死去了。从这点上来看，确实这样的。而且完美的成功因为太完美，对于多数人几乎在现实中难以做到，似乎这样完美的成功注定属于少数人。毫无疑问这也是正确的。前者体现了真正成功的现实标准与未来标准的矛盾，后者体现完美成功普遍性与特殊性的矛盾。对于此，我只能说，最好可以完美解决这些矛盾，在鱼与熊掌不能兼得的时候，我们还是选择更加持久、更加长远的成功。