由杜十娘怒沉百宝箱说开去

明末文学大家冯梦龙，以其独特的构思和尖锐的思想，造就了“三言”。同时，这也奠定了他在中国文学史上的崇高地位。                

冯梦龙，堪称异士也！                        

 在《警世通言》中，有一个非常著名的悲剧故事：杜十娘怒沉百宝箱。   也许，有人可能不知道这个故事，但是《杜十娘》这首歌，应该不会陌生吧。凄凉哀婉的语调，真实的唱出了杜十娘的内心世界。        

杜十娘原本也是良家女子，只是后来十分不幸，以致误入风尘。没有谁天生就是作妓女的命。如果不是迫于无奈，谁也不会选择这条路。      

十娘为妓女长达八年之久，但是她虽为名妓，却不甘作公子王孙们贪欢取乐的玩物。她真诚而大胆的追求爱情，并为此作了最大的努力。    

 一个误入风尘的封建女子，在那种男尊女卑且等级观念极强的社会里，能够作到如此这般，已经是非常人所能企及。    

可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。        

黄金有价玉无价，作为一块美玉已实属偶然，十娘又是一片无瑕之玉，则更是尤物。只可惜，红颜薄命，误入风尘。  十娘真诚、美丽、善良，但是却不明不白的跳江而死，悲愤之余，我发自内心的呼号：为十娘喊冤！                

十娘身为妓女，自古道“戏子无情妓女无义”。但是，十娘却用真心爱着一个名叫李甲的男子，他们相好已有一年有余。当初刚开始之时，李甲出手阔绰大方，自然赢得妓院老鸨的欢迎。可是后来，李甲手头儿没了银子，老鸨便翻脸不认人。这也无可厚非，老鸨这种人是只认银子不认人的。什么公子大爷都得向银子让路，有银子是爷，没银子连孙子都不是。在现代社会中，这样只认钱不认人的“老鸨”也不在少数。        

由于李甲和十娘相交时间比较长，十娘对李甲动了真情。从表面上看，李甲对十娘也是十分依恋的。正所谓以利相交者，利尽而疏。李甲没有了银子，老鸨当然十二分的不满，不让李甲进门。   后来，经过十娘从中说项，老鸨答应：三百两银子作为十娘的赎身金。按理说，李甲的家境也挺不错的，三百两银子应当不在话下。但是，因为李甲为人散漫，不误正业，花钱挥霍无度。所以亲友之中无人肯借钱给他。十娘与李甲真情相好，见李甲一筹莫展，就拿出自己的私房钱与他。李甲见银，喜出望外，对十娘更是感激。          

女人一傻起来还真的是没边儿没沿儿的，本来应当是李甲做的事，十娘却替他做了。我真的很不明白十娘心里是怎么想的？见过痴情的女子，没见过这么痴情的。      

不管怎么说，十娘算是从狼窝里给跳出来了。按说，她和李甲应当恩爱倍至相敬如宾，一起过小日子了吧。但是，后来故事的发展让人难以想象。李甲为了自己的利益，听信了孙子的馋言，以一千金的价格将十娘给卖了，卖给了商人孙富。十娘悲痛欲绝，让孙富和李甲看了几件宝贝之后，手捧百宝箱，跳入江中。                    

可怜的十娘，可悲的十娘，可歌可泣的十娘！  说起来真的有点儿嫉妒李甲这小子，有那么漂亮的一个人真心的爱着自己，还求什么呢？   我算看出来了，天下只有痴心女子负心男！   过去的那个社会真是一个可怕的社会，十娘所处的那个社会，真是一个颠倒黑白的社会。连妓院的老鸨都说自己吃斋敬佛，那天下还有谁不吃斋敬佛呢？佛是普渡众生的，而老鸨却是残害众生的，这不是明目张胆地吃了稀有动物还说自己是素食主义者嘛？！这种人可耻可恨更可怜。可耻的是她们言行的卑劣，可恨的是她们赚着昧心钱，可怜的是她们没有真正地生活过，根本不明白生活是什么。  李甲的理由听起来也没有错：家父不容，况且家中已有妻室，更何况十娘还是一妓女出身。封建社会三纲中有父为子纲之说，所以父亲大人万万不可得罪。    

但是，陈圆圆不是妓女吗？李师师不是妓女吗？李香君不是妓女吗？吴三桂是边关大将，有头有脸。赵佶是皇帝天子，九五之尊。侯朝宗是时世才子，享誉江南。            

他们三位哪个不比李甲父亲的面子大？哪个不比李甲的父亲有本事？可是，李甲是怯懦的，他不敢违抗父命，更不敢反抗整个封建社会的制度。                

家有妻子不要紧，十娘甘于作妾。家父不容没关系，可以慢慢感化。出身妓院也可以原谅，只要两人真心相爱，其余的都可以原谅。李甲如果真的爱十娘的话，那么所有的问题都不成其为问题。他可以带着十娘远走高飞，找一个僻静之地，二人共享天伦之乐。但是，遗憾的很，李甲没有这样做。我不是说李甲不爱十娘，只是他的爱是自私的爱，狭义的爱，不全的爱。而十娘对他的爱则是全心全意的，彻底的，真诚的，博爱的爱。这给那些正在谈恋爱的朋友们一些启示：千万不能找像李甲这样自私的人。  

按照前辈们分析《红楼梦》的方法，我也对故事中的人名进行联想分析。                    

李甲，李同理，心理者，情也。甲者，假也，实则虚情假意之含义。孙富，败家之子也。古人云：富贵不过三代。从孙富的爷爷算起，到他这儿正好三代，要不然也不会叫孙富了。孙富，孙富，孙子才富，孙子不再富。有钱的都是孙富的孙子，孙富自己不富。这种解释，虽然称不上什么经典，但好歹也是我的一大发现啊。        

李甲把十娘卖给了孙富，这不是把十娘往火坑里推嘛！孙富何等人物，商人～伤人。商人眼中只有利益二字，买了十娘之后，玩腻了了之后孙富肯定还会把十娘卖给别人，自己从中大赚一笔。在孙富的眼中，十娘只是一个发泄性欲的和赚钱的工具而已。                

十娘椟中有玉，李甲眼内无珠；十娘不负李甲，李甲却有负十娘。一个痴心痴情的风尘女子，原以为找到了可以托付终身之人，却不曾料到竟是这样的负心男子。绝望之余，十娘跳江而死！                  

悲惨的十娘，傻到极点的十娘，你为何要这样？想李甲这样的负心男子，根本就不值得你去爱。即使你看破了世间的恩怨情仇，即使你参透了人世的红尘之事，那么，你完全可以出家为尼。整日青灯古佛为伴，诵经打坐为禅，也不失为一大良策，为何非要自寻短见呢？  

一个人最宝贵的莫过于生命了，你这样做是不是有点儿低估了自己生命的价值？这一切，仅仅是为了一个对你虚情假意的人。你死了，他只会惋惜，不过不是惋惜你，而是惋惜那个随你而去的百宝箱啊！                      

十娘啊十娘，你为何要这样？毫不犹豫的跳进了长江，留下后人为你揉碎肝肠。多少人为你流下了伤心的泪，流下了哀叹的泪，流下了不解的泪。十娘用自己的生命演绎了一场没有结果的凄美爱情。十娘死后，不，应当说十娘沉江升天之后，李甲和孙富都不得善终，这也许就是报应吧。可是，天下像李甲之流太多了，又有几个得到报应了呢？孙富之辈更是比比皆是，又有谁不得善终了呢？那是一个是非不分的社会，那是个男权极重的社会，那是一个充满了十娘悲剧色彩的社会。            

世上红颜多为不幸之人，更何况一个沦落风尘的女子呢？十娘的悲剧不仅仅是她个人的悲剧，也是那个时代的悲剧，更是整个中华民族的悲剧。一个杜十娘跳江了，还有千千万万个“杜十娘”等待着人们的救助。由古至今，在当今这个社会，不是没有了妓女，而是改成了“小姐”。对于这些小姐们，我发自内心的想帮助她们，并且在人格上尊重她们！                    

也许有人说：她们是小姐，不值得尊重。     但是，小姐怎么了，小姐也是人啊！是人都有人性，我们在接受人性崇高一面的同时，也要接受人性的卑微。              

这些所谓的小姐们，是非常的艰难的。如果不是生活所迫，谁又想这样呢？她们生活在社会的底层，所从事的是那种不被大多数人认可的职业，她们的生活惨淡无比。同样，她们有自己的不幸和悲哀。但是，这种不幸和悲哀的制造者就是整个社会。所以，我们可以说，那些小姐的不幸和悲哀是建立在社会耻辱的基础之上的。                    

有了她们这种不幸的人群，社会不再骄傲！   如果可以的话，我本人愿意尽自己所能去帮助她们。尽管，现在，我还没有一个具体的实施方案。走近小姐是一句口号，走近小姐的内心世界则是一种高尚的节操。请大家冷静的思考一下：小姐，也有她们自己的苦衷啊！                

今天，你是一名在校的学生，对那些小姐们充满了鄙视。说不定哪天，你也会迫于生存的压力，成为了小姐中的一员。或者，你作为一名在校男生，现在有一个非常漂亮的女朋友，对那些小姐们破口大骂败坏风俗。说不定哪天，你女朋友也会十分无奈得加入到小姐得行列中。这也许太残酷，太现实了，但是我们必须接受。那些小姐们当初上学时，也没有想到自己竟然走上了这条路。                    

我尊重那些生活在社会底层的人，因为我本人也处于社会的底层。   有一次坐长途汽车回开封，开车的司机说：“现在的大学生，就业太难了。那些坐台的小姐都是开大河大的学生，这种现象太普遍了。”         听了之后，心里很是不爽。我问临坐的一位女生：“你觉的这种现象普遍吗？”那位女生先是像看外星人一样的看着我，然后很是轻描淡写的说：“不仅仅是普遍，简直是正常。”  您觉的正常吗？        

即使是正常，那也是一种“不正常”的“正常”现象！一个社会都发展成这个样子了，那还叫正常吗？！        

 十娘的死给我们些许启示：爱情并不是人生的一切，并不是所有的爱情都有完美的结果。一个人可以出身很卑微，但要对得起自己的尊严。                    

我可以为十娘喊冤叫屈，又有谁为那么多的十娘喊冤叫屈呢？要知道，社会太大，个人太小。这一大一小的形象对比，足以让人产生一种透彻心骨的震撼了吧？  古代杜十娘的悲剧已经结束，现代杜十娘的悲剧正在上演。这是一种很难拯救的悲剧，因为，拯救本身就是一场悲剧。悲剧在一刻不停的上演，而人们却无动于衷，这是多么可悲啊！            

封建社会的女子不容易，她们没有什么地位权利，更谈不上自由。可以说，她们只是那个时代逆来顺受的承载者和陪葬品而已。现代社会的女子，也有她们自己的那份难以言说的悲哀。   十娘已走，但我心有不甘。总是幻想着在生活中的某一天，会和她偶然碰见。她的惨笑，让我记忆犹新，永生不忘。在茫茫人海中，众里寻她不见，猛然醒悟：十娘只在内心深里处！依然是那么美丽，那么善良，那么纯真。                          

十娘啊杜十娘，山河犹再，日月仍光，可是再也不见你那美丽多情的双眼，再也不见你那令人倾心的美貌，再也不见你那悲痛欲绝的神情。  我只是一个弱小而又无权无势的文人，所以，只能通过文字来表达自己对一些现象的看法。尽管，我也知道，有些东西，说与不说都不可能改变大的局面，但我会依然坚持。          

由杜十娘怒沉百宝箱说开去，说了这么多，只是为了告慰那些值得我们敬重的，已经逝去的英灵！­