谈一谈科学发展观

谈一谈科学发展观

人民网－《人民日报》　2009年1月17日　报道，总理与国务院参事、中央文史馆馆员座谈时讲到：

《周易》上说：“天行健，君子以自强不息。”这是中国人做人的信条，也是中国人于危难之际不畏惧、不退缩的文化源泉。有了这种精神，我们会对未来抱乐观态度，坚定战胜金融危机的信心；有了这种信念，我们会永不言败，坚韧前行。　　

不知这是总理的原话，还是记者水平太差，记叙的不甚明白，总之，咱看了以后，很是不以为然。　　

《易》讲的是什么呢？　　

这个“易”字就概括了它的全部内容。“易”就是变化的意思。　　

也就是说，《易》是一部讲发展变化的书。　　

为什么说“天行健，君子以自强不息”呢？　　

是因为中国人有这样的做人信条，有了这样的信条以后，中国人就会对未来乐观，就会有战胜危机的信心吗？　　

这样讲道理，能通吗？　　

显然这样是讲不通的。　　

说这样话的人，自己的思想就是一片混沌。　　

“天行健”是什么意思呢？　　

它是说，世间的规律（老子那里叫做道）是不以人的意志为转移的，世间的事物是按自身规律发展变化的。世间的规律、世间事物按规律的运行（或称为道）就是永远这样无始无终地行进着。　　

当人们了解了世界的规律，明白了道，自然就会做到“天行健，君子以自强不息”。　　

在这里，根本就不是先具有一种精神，而后才如何如何的问题，而是明白了世界变化的规律后，自然而然地明白了该如何做的问题。　　

好，我们再继续看，在经济危机面前，为什么我们会对未来抱乐观的态度呢？　　

因为市场经济的基本规律就是波动，经济总是由高峰而低谷，再由低谷而高峰。这其中的规律，无论是马克思主义者，还是反马克思的市场经济论者都有几乎一致的解释，这里就不啰嗦了。　　

在特色社会主义制度下，政府具有干预经济的强大力量，这可以使经济危机相对容易地挺过去，只要挺过了危机，必然就会迎来下一次经济高潮。　　

市场经济的周期性波动，或说市场经济周期性的经济危机，正是市场经济最大的特点，或称之为一种规律。　　

当人们明白了市场经济这种规律时，也就知道了什么是市场经济下的“天行健”，当人们明白了市场经济必然从高峰到低谷，再从低谷到高峰这一规律时，在经济于低谷中运行时，人们必然就会“以自强不息”，直到有一天“天行健”的市场经济又回到高峰。　　

理解一样东西，必须要学会以科学发展观为指导。　　

胡总在十七大报告中讲到：　　

科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。　　

既然科学发展观“是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现”，那要明白科学发展观就必然去弄明白“马克思主义关于发展的世界观和方法论”。　　

马克思主义关于发展的世界观的核心是，世界上一切事物、现象是普遍联系的，普遍联系必然导致运动、变化和发展，马克思主义关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学。发展的观点是马克思主义唯物辩证法的又一个总特征，马克思主义关于发展的世界观是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”。　　

到了毛泽东这里，他在中国千百年文化的基础上，将马克思主义关于发展的世界观总结为“矛盾”。　　

其他就不多说了，有兴趣就去读一读毛泽东的书。　　

当我们明白了马克思主义关于发展的世界观的方法论后，我们就明白了科学发展观的真义是“唯物辩证法”、是“矛盾”。　　

马克思主义的唯物辩证法（或矛盾）就是世界发展变化的根本规律，就是“道”。　　

科学发展观实际上就是唯物辩证法在现实条件下的应用和发展。　　

当我们明白了这个道理时，我们就会发现人民网－《人民日报》中讲的“天行健，君子以自强不息”以及“文以载道”是多么的肤浅与错误。　　

这些似是而非的道理，完全是一个不明白科学发展观真义的人的呓说。　　

相信这是记者的无知，而不是总理的真义。