“精神满足”与“物质满足”的辩证关系

  一直以来，认得需求分为“物质需求”与“精神需求”，但究竟是谁者优先，二者又是什么关系了？一般认为，人民最基本的，最原始的事生存的物质需求，然后随着社会的发展，物质需求与精神需求达到一个动态平衡，我们的讨论有一个前提：在满足人民最基本生存物质需求的情况下。这种观点我也认同，但我们没有探讨如果一个个体的精神需求与 物质需求不平衡的时候会对这个个体产生阿门影响，以及这种个体大量存在以致成为社会的主要现象的时候，会对社会产生何种影响了。我们设想个人的精神满足与物质满足有一个比值，这个比值不随社会的发展的而变化，是恒定的，是个常数。当某个个体的这个比值大于这个常数时，越大越好，以至于无限大，当整个社会整体如此的时候将是一个精神文明高度发达，社会和谐的现象；当某个个体比值小于这个常数时，我们认为社会就会出现问题，越小越糟糕，如果社会整体如此，就会出现物欲横流，道德沦丧的现象。

  举个例子，一直以来一只不解老子清心寡欲，一贫如洗，但从他的《道德经》里面还是能感受到他的大气，快乐；庄子一身云游四海，衣衫褴褛，却总是可以悟得大道，一生《逍遥游》；陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“采菊东篱下，悠然见南山”，还能“误闯”人世间的仙境’桃花源”,不论是什么原因隐居农家，但有一点是可肯定的就是他的怡然自得，心满意足。像上述这样清心寡欲，无欲无求，而依然自然的圣人或是哲人至少是文人在中国历史上数不胜数，就不一一列举了。他们对物质几乎没有诉求，他们追求的心灵的解脱和释放，寻找“天人合一”的大道。他们的精神得到了极大的满足，对物质的渴望已经变得随心所欲。但在他们所处的时代只有极少数像他们这样，因此整个社会的比值明显小于常数，社会整体风貌不进如人意。

  由远及近，反观我们周边的人，我们现代社会，物质得到了极大地丰富，但我们的精神满足了，一只精神满足与物质满足的这个比值了。先举几个例子，苏丹红事件，毒奶粉事件，三聚氰胺事件，地沟油事件，这些事情都再拷问我们企业的良心，其本质是物质社会物质极大满足情况下，精神满足的极大匮乏，其比值远远小于常数。很多有钱人就知道花天酒地，购买好车，购置别墅，而忘了他们的社会责任，投资实业，为更多的社会大众创造财富。现在社会爱情，亲情价值化，要给爱情与亲情开个价。老子死后，儿女们为了遗产闹上法庭，亲情沦丧，家不家。官员们手握人民赋予的权利，不知为民请命，放到与人民背道而驰，为了满足他们的欲望，贪污腐败。

  我们要改变这种状况，从数学的角度来看，要使分数的值变大，有两个办法，第一，增大分子，即增大精神需求的满足；第二，减小分母，即是较小自己对权力与物质的需求。第二种似乎不大现实，要我们的物质文明倒退那事不可能的事情。因此为了加大精神文明建设力度，增加社会的精神满足度，增大精神文明满足度与物质满足度的比值，让其接近甚至超过常数，是我们唯一的出路。

  我们说，在人民能满足最基本的生存需求后，就应该把精神的需要摆在首位，人的精神与物质的满足始终要保持一个比值，当这个比值大时，没关系，精神的过度满足会促使物质的丰富；但当精神的满足严重缺失后，就会致使人成为物质的奴隶，社会道德缺失，物欲横流。老子由于有极大精神满足感，因此，每吨吃稀饭馒头，也很满足；一个没有信仰与追求的爆发富，他就会把钱花在吃喝玩乐上，只顾自己，完全没有想到社会的弱势群体，这是社会的最大悲哀。

  因此，人民精神的补给是现在的当务之急，切不可在再使精神满足与物质满足的比值再变小了。