爱学记
乌有之乡红色语录（一）
红色语录（一）
由郦小星编辑整理
《红色语录》1
过去打破社会主义精神枷锁，是为了推动私有化改革；现在打破爱国主义精神枷锁，是为了推动中国经济的殖民化发展。
《红色语录》2
在思想上彻底批判改革教的现代神学统治，是落实科学发展观，建立和谐社会，实现中华民族世纪性崛起的根本条件。伟大的民族复兴运动必然有伟大的思想解放运动，批判改革教的现代神学统治，将是中华民族历史上最为波澜壮阔的伟大思想解放运动。
《红色语录》3
目前中国的政治体制改革大幕已经拉开，是背离世界政治大潮，建立精英民主的集团政治制度；还是顺应世界政治大潮，建立人民民主的大众政治制度；是决定中国和谐社会能否建成的重大抉择，是决定中华民族生死存亡的重大抉择。
《红色语录》4
虽然劳动者的非人化状态发生在改革后的中国，但是就其本质来讲是盲目引进西方丛林文化的结果，西方丛林文化的竞争法则就是弱肉强食、优胜劣汰，作为弱势群体的老百姓只能接受被淘汰的命运，从而形成了以劳动者的非人化趋势换取经济增长的发展方式，把中国变成了本能支配自发淘汰的动物世界。
《红色语录》5
中世纪欧洲的老百姓是实现上帝意志的一个工具，现代中国老百姓则是实现GDP增长的一个工具。
《红色语录》7
这一代中国人既经历了极端理想主义的光明天堂，又经历了极端物欲泛滥的黑暗地狱，两个极端的强烈对比使我们最有可能形成对世界的完整认识，能够把东方和谐文化和西方丛林文化的优点结合起来，同时克服二者弊端，达到人类文明正反合的最高阶段，形成最完善的人类文明。
《红色语录》8
中国老百姓究竟只是经济发展的工具，还是经济发展的主体问题，已成为当前解决所有问题的前提。不解决这个前提问题，以人为本的原则，只会变成以官人为本，以富人为本，以洋人为本，就是难以形成以人民为本，特别是以本国人民为本。
《红色语录》9
什么叫解放思想？解放思想应该是人类不断突破现有消极反动的、阻碍人类社会发展的思想束缚，不断向上飞跃的发展过程。而不是相反，把摆脱健康思想的道德约束称之为是解放思想。一个女人从妓院走进学院是解放思想，相反，从学院走入妓院不能叫解放思想，只能称之为堕落，不能把堕落等同于解放思想。
《红色语录》10
军队是国家最有组织和纪律性的部分，组织纪律性不仅是中国的，同时也是世界所有国家的经济安全的终极保障力量，国家政治如果为了“自由开放”以致失去组织纪律性，变成一片散沙，那中国因“富裕”和“自由”而亡的宋朝就是前车之鉴。
《红色语录》11
人类历史上第一次思想解放运动，是中国先秦时代的百花齐放和百家争鸣运动，那次思想解放运动奠定了中国千年繁荣的文化基础。第二次是15世纪欧洲开始的文艺复兴运动、思想启蒙运动和宗教改革运动，这次思想解放运动使欧洲引领风骚五百多年。而今天互联网上爆发的对改革教现代神学统治的批判，正在掀起人类历史上第三次伟大的思想解放运动。
《红色语录》12
抢劫和经济学上的私有化具有完全不同的含义，经济学上的私有化是指有偿占有和公平瓜分，如同苏联和东欧国家的私有化一样，东欧国家的私有化就是把全国资产作分子，全国公民作分母，平均一除，每人一份，然后自由转让。中国的私有化则是把工人赶出工厂大门，宣布企业归管理者所有，起了个名叫MBO（管理层收购），这纯粹是极少数人对绝大多数人的公开抢劫。
《红色语录》13
中国历史上共发生过三次反对民族主义的运动：第一次是八国联军领导的反对民族主义运动；第二次是伪满政府领导的反对民族主义运动；第三次就是目前由中国极端右翼政治势力领导的反对民族主义运动。
《红色语录》14
改革和革命是人类政治词典中最崇高的2个名词，人类社会由低级向高级的发展就是依靠这两个环节实现的。革命是穷人反对富人的斗争，改革是富人管理穷人的斗争，所以富人一般反对革命赞扬改革。
《红色语录》15
本来，优胜劣汰、弱肉强食是动物世界的兽性法则，人性法则应该锄强扶弱、除暴安良。改革的结果却是兽性法则取代了人性法则，结果就是富人变成了野兽，穷人变成了牲口。
《红色语录》16
现在，要实行以人为本，落实科学发展观，建设和谐社会，就必须恢复改革原有的改良含义，赋予改革明确的伦理色彩，不能把所有改变现状的做法都称为改革。
《红色语录》17
中国一直存在性质完全不同的两种改革：一个是中国共产党领导的社会主义制度的自我完善；另一个是改革教领导的对社会主义制度的全面清算。
《红色语录》18
西方国家弱肉强食的兽性法则主要是对外，对内则是越来越完善的劫富济贫原则，是一种典型的狼文化结构：对内善良互助，对外血腥残暴。中国则与西方国家完全相反，对内实行弱肉强食的兽性法则，同胞之间越来越血腥残暴，人与人之间是狼，心与心之间是地狱。
《红色语录》19
历史上所有实行兽性法则的国家都有一个共同特点，就是无一例外地被兽性法则训练成了虎狼，唯独当今中国被兽性法则训练成了牛羊。虎狼的兽性化和牛羊的兽性化具有完全不同的历史命运，虎狼国家属于强大国家，牛羊国家属于肥大国家；虎狼国家越强大越安全，牛羊国家越肥大越危险；虎狼国家是宰割他人的国家，牛羊国家是被宰割的国家。
《红色语录》20
中国改革的内在逻辑是一种致错改革，就是把原本好端端一个事物推向错误，形成改革的必要性；然后再推向一个更大的错误，形成更大的改革必要性；改革本身不断衍生出新的改革需求，由此循环往复，不死不休。
《红色语录》21
现在美国国会隔三差五对两个国家做决议，一个是伊拉克，再一个就是中国。为了迫使中国能够顺从地执行美国决议，便把控诉中国、妖魔化中国作为一个热身项目，去年6月份美国搞了个所谓共产主义死难者纪念碑，参与者大都是后来跑到美国去的中国改革中坚分子。这些当初中国的改革者，如同众星捧月般地围绕在美国总统布什周围，大肆控诉中国共产主义的所谓灾难，在布什带领下一起高呼“反恐就是反共”，把共产主义者等同于恐怖分子。把中国这样一个近代史上饱受外来侵略蹂躏的国家，妖魔化为一个威胁世界的恐怖国家。
《红色语录》22
私有化是改革教最为推崇的神圣信仰，也是改革教对人民进行全面清算和剥夺的基本理论依据。把私有化推上神坛，视为万能之主，是中国改革教一大特征。
《红色语录》23
中国的私有化之所以特别邪恶，还不仅仅在于它对公众的抢劫，而在于它把富人对穷人的抢劫称为是原罪，而对原罪是不能追究的，谁追究原罪谁就是极左，谁就是仇富，谁就是反对改革开放的历史性犯罪；而把穷人对富人的抢劫称为是现罪，对现罪则要严厉打击，甚至格杀勿论。
《红色语录》24
30年来中国在2个方面悖逆了社会历史发展规律，一是把赚钱发财作为社会发展的最高伦理，二是把放纵官权作为改革的基本目标。
《红色语录》25
封建社会主要是通过集权的办法来约束官权，资本主义社会主要是通过资本的力量来约束官权。这两种约束方法的历史效果都不是很理想，集权约束的方法不顾百姓死活；资本约束的方法容易形成权钱交换；于是便有了中国文革时期的民权约束。
《红色语录》26
2008年世界性的金融危机对以新自由主义为理论基础的全球化无疑是致命的一击，对新自由主义的大本营美国，更不是一个好兆头。新自由主义曾为美国立下过汗马功劳，它曾为美国忽悠倒了苏联，现在又反弹回去击倒了美国。
《红色语录》27
现代西方国家采取了与中国文革完全相同的方法，允许怀疑一切、打倒一切，却绝对不允许怀疑耶稣、打倒耶稣。同样我们也不能侮辱毛主席。
《红色语录》28
当今思想解放的一个重要内容，就是要重新定义发展的概念，弄清楚发展和毁灭的界限，用科学发展观代替毁灭发展观，确立中华民族的正确发展道路，这是胡锦涛主席提出科学发展观的重大历史意义。
《红色语录》29
如果说人类以往的幸福取决于从大自然索取多少，那么从今往后人类的幸福则取决于向大自然投入多少，环保产业将成为未来社会发展的根本基础。
《红色语录》30
目前中国却存在一种十分荒唐的现象，社会所有的人都要为自己生产的产品负责，唯独各级官僚对自己生产的产品——提拔的干部，不承担任何责任，这是中国干部任免任人唯亲的一个根本原因。
《红色语录》31
历史上的民族危机历来都是以军事侵略的形式表现出来，而今天民族危机的形式发生了很大变化，西方列强不再是通过军事侵略掠夺我们的财富，而是通过经济金融手段掠夺我们的财富。虽然都是掠夺财富，都是建立不平等条约（现在叫规则），结果也都是殖民地。但是以前是采用军事手段强迫中国签订不平等条约，直接实行军事上政治上的殖民化；现在则是通过买办和汉奸学者诱使中国主动接受不合理规则，实行较为隐蔽的经济上的殖民化。
《红色语录》32
中国的政治体制改革，既不能走仅仅实行党内民主的集权政治道路，也不能走实行精英民主的集团政治道路，只能走实行人民民主的大众政治道路，这是实现中华民族的世纪性崛起，实现中国人民根本利益的必由之路。
《红色语录》33
竞争是野兽的生存法则，竞赛是人类的生存法则；竞争的结果只能导致绝大多数人陷入绝望，竞赛的结果则会推动整个社会朝气蓬勃。毛泽东时代是竞赛的时代，后来则是竞争的时代；由竞争时代重新转变为竞赛时代，是21世纪初期中国人民伟大的历史任务。
《红色语录》34
东方是羊文化的发展道路，共存共荣，和谐相处；西方是狼文化的发展道路，弱肉强食，征服消灭。可是改革开放后，把实行丛林法则的狼文化从西方突然搬到了中国，强迫只能吃草的羊也像狼那样去吃肉，也像狼那样去竞争，结果是既丢掉了羊文化的诚信善良，又没有建立起狼文化的秩序法则，形成了今天这种既不信上帝也不信魔鬼的混乱状况，用佛教的话来说，就是进入了末法时代，即将堕入地狱的时代。
《红色语录》35
中国改革其中一个最大的问题，就是收益和风险相分离，成果和成本相分离，精英集团享有改革全部成果，老百姓承担改革全部风险和全部成本。
《红色语录》36
作为改革开放大本营的上海，最大的贡献就是把中国的民族品牌消灭得一干二净，把上海变成了一个真正的彻头彻尾的买办经济。
《红色语录》37
西方对付中国的还有一手，这就是所谓知识产权，如果说生产线转移是西方国家到我们家来做饭，知识产权则是拿着菜谱到我们家来吃饭，吃完后我们还要给他钱。知识产权这个东西严重堵塞了我国知识经济发展的道路，所有行业知识产权都控制在他们手里，掌握着各种产品的核心技术，无论最后挣多少钱，大头永远是他们的。
《红色语录》38
甭管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫，这在中国本来是句骂人的话，在知识精英的炒作下，却变成了全党全国全民族的根本理论宗旨，变成了整个社会最高的道德信条，成为衡量是非对错的根本标准，结果是整个社会的道德体系全面崩溃，中国变成了伪劣假冒坑蒙拐骗的大本营。。
《红色语录》39
中国权贵资本养了两条走狗，一条是主流经济学家，另一条是法学精英。这两条走狗各为其主子缝制了一面抢劫的旗帜，主流经济学家的抢劫旗帜上写的是市场经济，法学精英的抢劫旗帜上写的是民主法制。
《红色语录》40
2008年西方对待中国圣火传递的态度表明，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路线问题上确实没有调和的余地。西方人只要看看在奥运圣火传递途中表现出的青年人，尤其是在海外的青年人对祖国的感情，再看看汶川地震救灾中表现出的中国政府与人民血肉情谊，就应当明白，利用西方价值观从中国内部改变中国发展方向，让中国成为西方附庸的企图，绝无希望。
《红色语录》41
国国务卿赖斯就曾声明，21世纪美国对外政策的重点，要从以军事打击和情报渗透为主，转向以培养对方国家的学术政治精英（美国鹦鹉）为主，以此来实现美国的国家利益。打开中国金融市场，就是21世纪美国鹦鹉外交最富成就的卓越胜利。
《红色语录》42
用民权来约束官权，是中国文革对人类政治文明发展的一个伟大贡献。70年代以后，世界各国特别是西方国家纷纷引入中国文革创造的民权约束机制，在人类历史上第一次成功解决了官权泛滥的历史灾难，取得了很好的历史效果。目前世界各国普遍采用的中国文革民权机制，主要是在大鸣大放大字报大辩论基础上形成的社团民主和舆论自由。社团民主和舆论自由是西方国家成功约束官权的两个主要工具。
《红色语录》43
中华民族历史上所有民族矛盾，都是内部阶级矛盾演变的结果，没有内部阶级矛盾演变成的汉奸势力，任何外部势力都不敢觊觎和侵略中华民族。
《红色语录》44
人类历史上之所以总是极少数权贵富豪统治绝大多数民众，就在于这极少数权贵富豪具有天然的利益纽带，能够结成为一个强大群体，以阶级的统一力量去压迫绝大多数人。而老百姓则是一盘散沙，只要实行所谓民主自由，自然就会形成团结起来的极少数人对一盘散沙的绝大多数人的政治统治，这就是权贵富豪竭力叫喊民主自由的历史奥秘。所以，要保障绝大多数人的民主自由，就必须具有代表公理、代表正义、代表全体人民共同利益和愿望的终极信仰，这个信仰是不容反对不容置疑的。当时中国的这个终极信仰就是毛泽东，西方国家的这个终极信仰就是耶稣。
《红色语录》45
偶像崇拜，不是指外在的偶像崇拜，而是指生命内在的偶像崇拜。外在的偶像崇拜，是指对金钱、权力和名利等外在力量的崇拜，以及许多宗教中设置的对外在力量的崇拜。内在的偶像崇拜是指对生命本身的崇拜。外在的偶像崇拜会贬低生命自身的意义；内在的偶像崇拜会提高生命的意义，赋予生命以神圣的崇高感。中国老百姓对毛泽东的崇拜，恰恰是老百姓自我崇拜的一种形式，如同西方国家对耶稣的崇拜实际上是自我崇拜一样，都是在寻找生命的内在价值，在享受生命的崇高感。
《红色语录》46
西方人从耶稣那里找到了生命崇高感，伊斯兰人从穆罕默德那里找到了生命崇高感，印度人从释迦牟尼那里找到了生命崇高感，中国老百姓从毛泽东那里找到了生命崇高感。在老百姓看来，耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、毛泽东都是通向生命崇高境界的一种精神航标和语言符号，对他们的崇拜不过是生命崇高感的一种实现形式。这一点从毛泽东关于做人的语录中反映的最为典型，毛泽东讲做人“要做一个高尚的人，做一个纯粹的人，做一个脱离了低级趣味的人，做一个有益于人民的人”。显然，无论西方宗教的忏悔祈祷，还是东方宗教的参禅悟道，在做人方面追求的，都是这一崇高境界。
《红色语录》47
中美之间的殖民经济循环圈，使中国老百姓完全陷入了经济增长的悲剧当中：中国经济发展越快，为西方发达国家创造的廉价商品越多，西方发达国家的通货膨胀就越低，生活水平就越高；而中国自己则是出口商品越多，送给西方发达国家的外汇就越多，通货膨胀就越厉害，老百姓生活就越艰难。殖民经济循环圈在中美之间再显了这一悖论过程，中国GDP的增长，只是表现为西方国家财富的增长，表现为西方国家老百姓生活水平的提高，而自己的老百姓则是越来越买不起房子看不起病。
《红色语录》48
殖民经济循环圈正在把中国变成西方发达国家的经济殖民地，变成西方发达国家的经济奴隶，最近一个欧盟经济学家就指出，中美之间的经济循环圈已经形成了类似当初美苏之间核平衡那样的关系，一旦打破这种循环，中美双方都会倒霉，美国将会失去大量廉价商品和中国的上万亿美元外汇，中国将会有大量工人失业，所以这个循环圈只能继续循环下去。
《红色语录》49
30年来是少数人先富起来暴富起来的历史，打着的幌子就是所谓先富带后富。到现在我们才知道先富带后富根本不可能，完全是个陷阱。
少数人先富起来后肯定会阻碍多数人富起来的道路，因为他把有限的资源都占有了，多数人就不可能再富起来。另外还有一点，富裕是个相对的概念，多数人越贫穷，少数人的成就感、富裕感就越强烈，感受就越好，幸福值就越大。我现在一万块钱的幸福感，取决于你们兜里有多少钱，你们兜里钱越多，我的幸福感越低，你们兜里超过一万块钱，我的幸福感就等于零，甚至幸福转化为痛苦，相反你们越是身无分文，我的幸福感越大，所以不可能形成少数人带动多数人共同致富。
《红色语录》50
“实践是检验真理的唯一标准”的提法并没有错，问题是以什么样的实践效果为标准。比如单纯以GNP或GDP高低为经济发展的核心标准，那么下列现象就不能得到解释：
A.1820年中国GNP是欧洲的1.22倍,1890年中国GNP是日本的5.28倍；中国的GNP增长率从1700至1820年间一直领先于欧洲和日本。但在1820年后的20年即1840年，中国却被英国在鸦片战争中打败，1895年在甲午战争中又被日本打败，中国因此失去香港、澳门和台湾并被迫签订了一系列丧权辱国的条约。这说明，我们长期信奉的经济发展的单纯GNP标准是会亡国的，而亡国的标准就不是正确的标准。没有谁将死亡作为发展的标准。
B.从1870-1950年间，欧洲GDP发展远不如拉美，可拉美人在一战前一直是的欧洲人的奴隶；斯大林时期的GDP不如沙皇时期，可前者赢得了第二次世界大战，而后者却毁于第一次世界大战。这说明，以GDP为标准的经济发展模式也是错误的，因为没有谁发展经济的目的只是为了作奴隶。
（注：本《红色语录》主要来自中央民族大学教授张宏良文章，以及张文木《沉思录》和“乌有之乡”其他名家博客。如果给原文作者带来不便，敬请原谅。）
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