原恶

原恶　　

有两种人，我们不能接近。一种是散播恶的知识的人。他们的恶的知识，并非来自于自己的本心，而是来自于那些外部的，原恶。这个原恶的形态，就是资本主义，这个原恶的哲学本质，就是机械的唯物质主义。资本是最肮脏的，它只有依靠激发人们的物欲才能生存。我们社会中的一切恶，都源自于它。　　

还有一种人，我们不能接近。就是传播虚假的善知识的人。这些人的善，实际是伪装成善的恶。他们把资本主义的形态伪装成共产主义的形态。把共产主义歪曲成社会主义，之后再歪曲成社会主义市场经济，再歪曲成有中国特色的，再搞下去，就成了官僚资本主义和奴隶殖民地主义。他们把本来一无是处的自私和物欲，美化成满地流淌着牛奶的，激发人的“活力”的伊甸园。　　

这两种人，他们都是恶唯心主义者，他们本质上是机械唯物质主义者，物欲主义、金钱主义、性欲主义、汉奸卖国主义者。就是他们，盘踞在我们的主流媒体，在网站上、电视台上、电台上、杂志上、网络游戏上、电影上、小说上、小品上、话剧上，不断地制造着暴力、色情、虚假，撕裂着人们的心灵，激发着人们的物欲，摧毁着人们的道德，粉碎着人们的良知。他们的目的，就是把人们培养成为了他们的产品而消费和奴隶般地挣钱的工具。　　

几乎一切罪恶都来源于物质主义。然而，并非全部。　　

意识形态之中的物质性，制度性，不可辨性，强制性，也是他们的缺点。但并非是致命的。至少在这个阶段不是。　　

那种致命的意识形态的僵化在前苏联是致命的。在任何消灭了对立面——资产阶级——的社会中也是致命的。现在也不需要，因为批判修正路线的力量的弱小禁不起僵化的噤声。　　

我们——共产主义者——在嗅探意识形态时，只能是辩证的，才是正确的。如果我们不是彻底辩证的来应用唯物主义，那么，我们就会被表面上正确的意识形态符号而迷惑。会被表面的溢美之词而迷惑。也会被表面上充满张力，实际上在兜售制造社会内部分裂和仇恨的假的批判所迷惑。　　

所以，你要给你的“对手”——那些表面上看起来是右派的人——留下一个说话的空间，留下实践的时间，从而能够让他是否是真理得到事实的证明。　　

我们处在这样一个特殊的时代，那些过去的知识在现在应用的结果往往是相反的。而真理总是在运动的，这就使得我们无法用静止的语言符号去标记运动的真理。让语言的符号运动起来，允许语言的逾矩，而用“为人民服务”作为评判的标准。这正是理论的创新者的期待。