静读战争的两面性

静读战争的两面性　　

田忠国　　

有人说，战争是残酷的，所以，中国不要提战争。在这些人看来，似乎中国人不提战争，战争就远离中国而去似的。其实，战争自有战争的规律，而战争的规律就是，当国家与国家间的矛盾无法用其它方式解决的时候，战争自然而然就发生了，这是一。其二，国内战争也是如此，所不同的只是，国内战争往往是阶级矛盾的必然。　　

战争是残酷的，这是事实。但是，人类的最高智慧，也往往是在最残酷的战争状态下激活的。所以，战争激活了人类的最高智慧。由此可知，战争具有两面性。　　

一、99%的普通大众需要和平，但1%的各类精英需要战争。但是，当99%的普通需要用战争表达自己的生存需求和政治需求的时候，战争就成了重构政治结构的必然途径。或许有人说，政治与我无关，所以我不关心政治，只关心挣钱。其实，政治权利是经济权利的自然延伸，说白了，就是管你挣来挣不来钱的，或者挣多挣少钱的。　　

二、民族是人类生存之根，也是产生国家的根本性因素，同时，也是各民族文化精神的起飞点与落脚地。所以，失去民族归属感，就失去了文化精神的起飞点与归宿地。但是，当国内的阶级矛盾被统治者转移为民族矛盾时，国家与国家之间的战争就自然而然发生了。因此，不论是国内战争还是国家与国家之间的战争，阶级矛盾才是真正的战争之源。所以，避免国内或国家与国家之间战争的唯一途径是消灭阶级。　　

三、人类99%的人口，其共同愿望是消灭阶级。但占人类总人口1%的那一部分，却是反对、反抗消灭阶级的，因为，消灭阶级意味着政治特权和金钱特权的消失。政治特权和金钱特权的消失，就意味着剥削压迫生活的消失。　　

四、有管理，就必然有蜕变。所以，既便人类进入共产主义社会，如果没有共产主义思想文化和由共产主义思想文化形成的社会机制，以及共同管理的制衡机制，共产主义社会也有可能蜕变为阶级社会。所以，思想文化上的阶级斗争，必然伴随到人类在地球上的最后日子。再则，没有大众共同管理，哪怕是制约机制最好的国家，管理就成了社会特权的代名词。由特权获得的超级享受，是人类思想蜕变的温床。　　

五、人类存在精英制定规则权一天，剥削压迫的社会制度就不可能被消灭。剥削压迫的社会制度存在一天，战争的风险就必然存在一天。 　　

六、文化大革命是人类历史上大众行使共同制订规则制定权的一次尝试。而大众共同行使规则制订权，不仅仅是中国未来发展的必然方向，更是人类未来发展的必然方向。因为，只有大众共同行使规则制订权利，才可能避免社会灾难和战争灾难在人类中反复重演。　　

七、文革失败了吗？现在大多数人认为文革失败了，过去我也同样认为文革失败了。但是，经过近几年的反复思考，现在终于得出了自己的结论：没有。因为，从文革期间大众共同制订规则，管理者与劳动大众共同遵守的成功范例看，文革不仅没有失败，而是相反。再进一步说，文革的结束并非是文革的失败，而是无产阶级政权蜕变为资产阶级政权的必然现象。但文革成功的范例，为中国乃至整个人类带来了不可逆转的发展方向。　　

八、避免战争的途径并非害怕战争，拒绝战争的方法更不是不敢提一下战争，而是清除战争的根源：阶级矛盾。所以，希望没有战争的愿望是良好的，但建立在愿望基础上的愿望要不得，因为，这种愿望一旦占据了整个国家，这个国家被战争消灭了也会不知道是怎么死的。再进一步说，避免战争的途径一是消灭阶级，二是以战止战。　　

九、军事战争是争夺阶级统治权的最佳途径。从这个角度说，路线斗争则是一场没有硝烟的非军事战争。因为，路线斗争的核心是争夺阶级统治权。与军事战争所不同的只是，军事战争是一个国家或党派同另一个国家或党派争夺领导权的战争，而路线斗争则是党内阶级斗争的集中表现。因此，劳动人民参与路线斗争的本质是争夺阶级领导权的问题。　　

十、左派的团结依赖于阶级意识的觉醒，同时依赖于无私、奉献和为劳动大众而不是为自己奋斗的共同目标、共同追求。左派的分裂源于对不同利益的追求，源于不同阶级思想的分化。或许有人说，我本身就是被剥削压迫阶级，所以，一定不会有资产阶级思想。但事实上，被剥削压迫阶级成员不一定没有剥削压迫意识。剥削压迫意识是资产阶级思想的表现。　　

十一、政治是没有硝烟的战争，战争是政治的最高表达形式。　　

十二、软战争，即意识形态的战争，是一场没有硝烟的文化战争。所以，软战争是一场精神战争。历史的看，文化大革命之所以赢得了世界人民共同参与，就在于文化大革命革的是剥削压迫阶级思想文化的命，创造了人类历史上第一次真正意义的平等与民主：共同参与国家管理、共同设程序、定标准、立制度和选择社会制度的权利，激活了世界人民的共同向往。所以，文化大革命是人类历史上最伟大的价值标准革命。　　

十三、革命的要义在于重构社会主义价值标准、价值秩序、制度秩序。因为，制度秩序是建立在价值秩序上的，而价值秩序则建立在价值标准的基础之上。价值标准呢，建立在什么基础之上？我们的回答是：思想！所以，建立在马克思列宁主义、毛泽东思想基础的价值标准，必然是消灭剥削压迫，继续革命和造反有理、革命无罪，而建立在特色理论基础上的价值标准，必然是恢复剥削压迫，革命有罪、造反无理。因为，前者破除的是剥削压迫的思想文化和社会制度，后者维护的是剥削压迫的思想文化和社会制度。　　

十四、在人类社会中，由于斗争的级别不同，所以，不同级别的斗争就有了不同的名字，比如，理论斗争叫争论，几个人用拳头说话叫打架，有组织、有武装的斗争叫军事战争，通过街头斗争的方式争取权利叫街头革命，通过造反的途径夺取领导权叫和平式革命，意识形态的争夺叫软战争，还有金融战、经济战等等。虽然说法不同，方式不同，但均属于战争范畴，所不同的只是代价与成果的差别而已。　　

十五、在人类各种不同的战争中谁是输家？对于阶级而言，失去阶级觉醒能力的一方必是输家；对于国家而言，失去国家意识或民族意识的一方必是输家。　　

十六、战争是智慧、精神、勇气、胆量与意志的交响曲，也是摧毁生命的绞杀场，但是，战争有正义和非正义之分，也有为了消灭战争与发动战争之别。发动战争必因阶级贪婪所致，消灭战争定因反抗侵略之媒。　　

十七、毛泽东的战略智慧令右派疯狂，除了阶级因素外，也与他们的弱智与狂妄，超越伟人的狂妄所产生的忌妒有关。所以，右派永远是弱智、怵弱、贪婪、狂妄、狠毒的代名词，永远是疾贤妒能的代名词（中国近三十年来的右派大腕），永远是出卖国家和人民利益的代名词。他们像阴道癌崩溃时的几滴水，水量不多但臭满全球。　　

十八、中国人民是爱好和平的，但是，爱好和平的愿望并不能消灭战争。所以，中国人民一方面应为和平而努力，也应为消灭战争做准备。因为，反侵略战争是中华民族精神奋发的冲锋号，是侪身民族之林的入门票。　　

十九、于光远先生说，和平是所有人的理想。其实于先生这句话犯了他不该犯的逻辑错误，因为，如果和平是所有人的理想，美国就不会发动一场接一场的侵略战争了，这是一。其二，有和平的理想是好现象，但和平的理想不是为敌对国当孙子，亦不是把全国老百姓当敌人。其三，给敌对国当孙子的人总有千万种美妙的借口，但却无法掩盖当孙子的事实。其四，为敌对当孙子的表现是，敌对国害怕什么就拆除什么，敌对国喜欢什么就奉送什么，比如，美国最怕中国人民毛泽东思想化，最怕科学社会主义，最怕集体力量，最怕一不怕苦二不怕死的大无畏精神和奉献精神，有人就专捡美国最怕的攻击、拆除。　　

二十、伟大的政治战略家，必然是伟大的军事战略家，但非凡的军事家，不一定是伟大的政治战略家，所谓帝才与帅才的不同，尽在于此。　　

二十一、意识形态的斗争，经济斗争、金融斗争或者军事斗争，政治战略的延生品，也就是说，所有斗争都是为政治战略服务的，而不是相反。相反则会导致局部胜利全局性失败的结果出现。政治战略家往往是世界上最孤独的人，因为，他非凡的智慧之眼，能够洞穿历史与现实的迷雾，呈现出未来几年、几十年甚至几百年的现实。这样的智慧，往往令他的敌人心惊胆寒，仇恨不已，但是，有政治良知的敌人在经历了心惊胆寒的痛苦后，会朝其投去敬仰的目光，而那些丧失了政治良知的政治流氓，必然以恶毒、仇恨的语言攻击之、咒骂之。　　

二十二、斗争实践是产生领袖的过程。　　

二十三、领袖的作用有三，一）、制订政治战略；二）、其政治战略产生磁场效应，把更多的人吸引到为政治战略自愿牺牲一切、奋斗不止、共同奋斗的道路上来；三)、快速吸收人类已有智慧，并经过革故吐新，提炼出新的思想。由此可知，伟大的领袖是天生的思想文化革命者，而那些固守已有思想文化的政治家，不过是低级的政客而已。　　

二十四、人类总是祈望没有战争，但战争并不因为人们的祈望而消失，相反，越是把祈望当作现实的国家，其战争的灾难就会频频光临其上空。与此相反，越是放弃幻想，准备战斗的国家，其战争的风险系数就变得越来越小。　　

二十五、两个不同阶级的对决，是思想文化、领导权力、军事战争、科学发展、经济发展和管理水平等等的综合对决，但又以思想文化为核心。　　

二十六、已有的中国革命历史证明，宏大的政治战略和灵活的斗争方式，是中国革命取得最后胜利的重要原因之一。但政治战略的成熟，标志着一个伟大思想家的成熟，因为，没有伟大的思想，就没有伟大的政治战略。　　

二十七、政治战略是军事斗争的起跑线，也是能不能取得战争最终胜利的重要标志。但是，政治战略一旦形成、成熟，需要一批为政治战略无私奋斗的执行群体。没有这个群体，政治战略目标是无法实现的。当然，如果有所谓的政治战略，但却无人为之无私无畏的奋斗，说明这个政治战略是不成熟或者说失败的。　　

二十八、自私自利是形成小集团的思想基础，小集团是摧毁无产阶级事业失败的主因。　　

二十九、汉奸文化引来侵略战争的阴云，反汉奸运动是驱逐侵略战争阴云阳光。　　

2011-12-19