‘社会主义核心价值’‘聚焦和简化’出资本主义来

‘社会主义核心价值’‘聚焦和简化’出资本主义来

叶小文的‘乔布斯的启示’，首先是把资本主义色彩，修正主义色彩包装成社会主义色彩，然后用漫长的‘初级阶段’来取代社会主义，却想‘乔布斯的启示’——‘聚焦和简化’，‘提炼出社会主义核心价值’来，这显然不是科学社会主义的‘聚焦和简化’，而是把指鹿为马冒充马的‘聚焦和简化’，必然是把资本主义‘鹿’的本质‘聚焦和简化’出来。

一，荒谬的初级阶段的漫长性’

毛主席说，社会主义是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，始终存在着阶级，阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。

社会主义的漫长性就在于‘四个存在’的漫长性，而叶小文的‘初级阶段的漫长性’的根据在哪里呢？修正主义杜撰的没有阶级斗争的唯生产力论的‘初级阶段’的根据在哪里呢？难道是赶上美国的生产力需要‘漫长阶段’吗？不是吹嘘说，中国经济规模马上就要超过美国了吗？已经是‘世界第二大经济体’了，‘初级阶段’还漫长到何时呢？无非是所谓的‘初级阶段’不过是复辟的资本主义，无非是幻想这个四不像的资本主义万世长存而已。

二，社会主义客观进程的荒谬的‘主观提炼’

科学社会主义有马列毛主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观就足够了，根本就不需要杜撰什么‘社会主义核心价值观’。

把资产阶级庸俗经济学的‘价值’等于有用性的浅薄概念引入哲学的‘价值观’是一个非马克思主义的概念，马列毛从来不使用这个概念，只是修正主义赶资本主义的时髦，才引进了‘价值观’概念，妄想用超阶级的‘价值观’取代无产阶级的科学社会主义的世界观。

在历史唯物主义看来，社会主义是历史发展的必然，是一个客观进程，而叶小文却说‘“社会主义”要成为整个社会的核心价值观’，‘社会主义’完全变成了一种主观的价值选择。为了使这种‘内涵丰富、外延开放’的‘价值体系’成为‘核心’的‘基本’的‘主心骨’、‘精气神’，‘国之魂’，‘必须简化——从“体系”中加以提炼’。

三，超阶级的‘国’和‘人’的‘核心价值观’

科学社会主义在经济上是公有制的计划经济的生产方式，政治上是无产阶级专政，文化和意识形态上是马列毛主义的无产阶级意识形态，这都是从资本主义过渡到共产主义的客观必然性所决定的。而叶小文却把社会主义‘聚焦简化’成“以国为重，以人为本，我为人人，人人为我”的‘核心价值观’。

1）公开篡改社会主义国家的性质

国家是什么？就是阶级统治的工具，在社会主义里就是无产阶级专政，就是无产阶级同资产阶级斗争的工具。恩格斯说，无产阶级专政的国家已经不是原来意义上的国家了。而叶小文却把社会主义的‘国家’与‘传统国家’混同起来，甚至和封建的‘宗庙社稷’混同起来，说什么‘“重社稷”是中华文化薪火相传的传统和共识’，公开篡改社会主义国家的性质，用超阶级的‘民族国家’取代无产阶级专政的国家——这就是所谓的‘以国为重’的‘核心价值’。这还有什么‘社会主义强国’?还哪是中华人民共和国的新中国?还哪有什么‘国家统一、民族团结’的国家基础？

2)用西方资产阶级‘人本主义’取代无产阶级的‘为人民服务’的宗旨

马克思批判费尔巴赫是半截子唯物主义，就是因为他在历史领域主张资产阶级的人文主义，明确指出，人文主义是历史唯心主义。叶小文明知道‘西方近代人本主义多强调作为个体的自由与权利，尊重人的本能欲望’，‘人本主义’就是西方资产阶级的货色，却硬要强安道社会主义的头上——这就是‘以人为本’的‘核心价值’。

为了把‘以人为本’包装成社会主义的东西，叶小文把社会主义和资本主义的斗争说成‘东西方’‘文明的交汇’，把资本主义危机说成‘人类危机’，把资产阶级人本主义的破产说成‘人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬’，并以西方人夸奖‘两千年来培育了独特思维方法的中华民族”儿沾沾自喜。

3）吃小亏大便宜的‘我为人人、人人为我’

所谓‘我为人人、人人为我’的口号是‘黑修养’里的口号，实质上是吃小亏大便宜的口号，‘我为人人’是幌子，落脚点是‘人人为我’，因此在文革中被批判。叶小文说‘这个口号，提过、又放下，批了、再提倡，再提了、又再放下。如此辗转反复，其中的不明之理，难言之隐，应倡之义，值得琢磨。’，所谓‘辗转反复’不过就是修正主义提倡，文革批判，改革‘再提倡’，而‘我为人人’又不合时宜，又放下，这个历史背景，叶小文不便讲，叫做‘难言之隐’，其实用路线一分析，并没有什么‘不明之理’，而‘人人为我’正是其‘应倡之义’。叶小文‘值得琢磨’之后，又把这个口号拾起来，当作‘聚焦简化’的‘社会主义价值观’的口号。

为了给‘我为人人、人人为我’的口号涂抹上社会的红色，叶小文颇费心机地把这个口号和列宁的‘大家为一人，一人为大家’的口号相提并论，次序一颠倒，可就完全不一样了，‘人人为我’是以我为中心的个人主义，‘大家为一人’却是关心‘每一个人’的集体主义。‘小羊儿乖乖’就是羊妈妈的话，‘小山羊乖乖’就是大灰狼的话，一字之差，感情不同，那是连小羊儿都听得出来的，叶小文哄得了谁呢？怎么理解这个口号‘适应社会主义市场经济的道德和行为规范’呢？大概是资本家雇佣工人是‘我为人人’，剥削工人的剩余价值叫‘人人为我’吧？

叶小文还颇费心机地把儒教典型的伪君子语言“己所不欲，勿施于人”抬出来说是‘与“我为人人、人人为我”的道理也都相通’，不过是恰恰暴露了吃小亏占大便宜的修正主义伪君子语言和儒教典型的伪君子语言相通罢了。工人不想被剥削，资本家会不剥削工人吗？