浅析“大道理”之玄机

浅析“大道理”之“玄机”
发布时间 2007-11-30

文/灯红雨假
常言道：群众的眼睛是雪亮的。因为他们用诚实的态度看待事物。这种“通俗智慧”往

往真实而准确。所以为政当权者要“提高执政能力”多了解一点“通俗智慧”无疑是大有裨益的。况且谦虚和倾听他人的意见，这不是为人处事的基本态度和素质吗？不管手中的权力

大或小，有良心的人都应做到这一点，如果连这点都做不到，那中国的政治不知要倒退多少年了！
“通俗”相对的就是“高雅”。高雅也需要真实，需要形式与内在的统一。如同“美声”与“通俗”，是歌唱的两种风格。只要贴近生活、贴近群众健康向上，美声也会很通俗，会受到人们的喜爱。就像建国后的那些歌曲，具有恒久的魅力!
而一味追求高调，假、大、空，甚至走调、跑调，远离实际远离群众。就不会与群众相通，也不会有多么持久的力量。
现在人们都把“和谐”挂在嘴边，其中不乏含有贬义的嘲讽，例如：“你的博客文章被‘和谐’了吗？”。这引起我对“和谐”一词的思考：过去听说过“法制社会”、“民主社会”、“小康社会”、“太平盛世”却没听说过“和谐社会”。人们可以讲：我是法制最健全的社会、最民主的社会、最和睦的社会，却没人敢讲：我是最和谐的社会。和谐不是一个具体、明确的标准。就像人的长相，千姿百态各有所长。谁也不敢说他是最美的。总不能说：我虽然民主法制不甚健全、不甚富足、不甚和睦，但我将力求建设一个“和谐社会”乃至力求建设一个“和谐世界”！调子过高，不适合“社会主义初级阶段”吧？
“几个代表”：只要我们代表最先进的……、最先进的……。有次看电视，记者采访一个普通干部，这个普通干部就说到：“不是说代表就代表了！……”。细想想也对。所谓“代表”是需要别人推举的，是需要别人来说而不是自己说的，而且不是提出口号说“代表”就代表了的。结论是：“代表”的说法不适合“现在进行时”或“将来式”，只适合“过去式”。
“提高党的执政能力”。提高个人的能力可以，但提高一个“党”的能力是讲不通的。你的能力不高但还有能力高的人啊？一个党、一个国家、一个集体不存在“提高能力”之说。况且“执政”是否可以说是一种“能力”？无从考证，就好比人们说“弹跳能力”“奔跑能力”“平衡能力”，但说“运动能力”的却很少。
几荣几耻。其中“危害祖国”“背离人民”，这些恐怕不止为耻，而是违法的问题吧？因此只能说它是一个道德和为人的底线，而作为人们的思想行为指南，则标准过低，失去了应有的作用。其实每个党员、干部、委员、代表都应拍着良心自问：自己心里是否装着人民？
“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”。咋一听这似乎是“以经济建设为中心”的翻版，其实有着根本不同。同样存在“标准过低”和“概念模糊”的问题。不搞建设做什么，难道还会搞破坏不成？不求发展，难道还会有人求衰败？显然不是。那么，去掉以上含义，它的含义和给人的直接信号便是“聚精会神搞经济建设，一心一意求经济展”。这又是一个明显错误的命题。没有人敢这样说！
发展经济，国家富强，这是一个良好的愿望。但怎样才能实现这个良好愿望，内外部环境是否允许你实现这个良好的愿望，却不是简单的事情。讲“斗争”坏人尚且搞阴谋、做坏事、整好人。那么不讲、甚至不提、提就是犯忌，他们会怎样哪？他们就会真的“一心一意”了？当初怀着良好愿望的人不会想到，当左右一切的、人们追逐的只剩下一个“钱”字时，会是一个怎样的局面？老祖宗都明白的一个道理是：“人人营私，则天下大乱”！
当前一些人总是指责过去的年代如何“专制”。其实他们不懂也不想弄懂，理论联系实践，密切联系群众，替百姓说话、为百姓办事、给百姓撑腰不是专制。而仅仅是口头、表面上贴近群众，实际上距离遥远高高在上，但却唯独将权力的触角伸得很长，不容质疑、不容辩解、不容思考，只许做物质的奴隶，不许做精神的主人。这才是真正的专治；为政、为民显得“低能”而玩弄权术、提拔亲信、扩充势力却很有“魄力”，这才是真正的独裁！同时我们不得不对他们的真实目的、真实动机和真面目表示怀疑。