论中国社会主义社会的政治、经济和文化

论中国社会主义社会的政治、经济和文化　　

毛泽东主席去世后不久，中国社会即进入了后来人称之为“改革开放”的历史年代。这个年代，如果从国民经济翻两番的第一年开始算起，距今已经二十有四年了。二十四年来，中国社会究竟走了一条什么样的路，其发展前景究竟又能如何，目前谈论的人越来越多。有一副对联是这样说的：上联说:嘴服务心要钱越服越远；下联说:明改革暗复辟愈改愈乱。横楣说,名不符实。这就是目前中国社会的基本表象在老百姓心目中的真实反映。 趁此，毛泽东主席诞辰百一十周年前夕，写这些文字，谈一些看法，同大家沟通一下思想，也算是对这位人类现代史上产生于中国的无产阶级的伟人的纪念。　　

一、中国社会目前的发展仍然还存在一个向何处去的问题　　

记得还在六十年前，当中国的抗日战争正处在最激烈的历史阶段的时候，毛泽东主席在他的论中国新民主主义社会的论文里针对当时由国民党投降派掀起的对日妥协投降，对抗日分子、尤其是中国共产党人坚决剿杀的风潮，就曾提出过一个“中国向何出去”的问题。六十四年过去了，中国的抗日战争也已经胜利地结束了五十多年，到今天中国的社会仍然还存在一个向何处去的问题。不过，这次的向何出去同那次的向何出去在不同的的历史时期的社会内涵和表现形式有所差异罢了。六十年前的向何出去，就其社会内涵来讲是中国的无产阶级（尤其是广大的贫苦农民）通过他们的政党--中国共产党领导的中国各抗日阶级、阶层及进步人士同以国民党右派为代表的中国大地主、大资产阶级及汉奸卖国贼，就建立一个独立、民主、自由的新民主主义的新中国，还是彻底投降日本帝国主义，沦中国为日本帝国主义铁蹄统治下的的殖民地社会的前途之争。其表现形式是中国的大资产阶级会同日本军阀实行的反共、融共、剿共政策。最突出的表现是以汪精卫南京伪政权为代表的中国大资产阶级公然不惜以亡国灭种为代价，公开投降日本帝国主义，去当了一回大日本帝国卵翼下的儿皇上，其形其状岂不稳定、太平矣哉！　　

斗争的结果当然是人民的胜利，新中国的成立。　　

这次的向何出去是发生在上世纪七十年代末、八十年代初期国际无产阶级的共产主义运动处于低潮阶段的历史时期，国内外资产阶级分子不惜趁人之危，落井下石，实行损共、分共、毁共政策，以各种名目和手段迅速瓦解由共产党人建立起来的原社会主义阵营，分其财产，乱其人民，毁其国家，以国际大资产阶级的霸权主义为轴心，在全世界范围内复辟资本主义制度的复辟风潮，同世界无产阶级及其他一切受资本压迫和剥削而求解放的阶级反对这种复辟的潮流之争。中国也是这场之争中的一个很重要的部分。　　

 众所周知，就中国而言，新的中国就其国家性质来说，在上世纪的1956年对全社会生产资料的社会主义改造任务基本完成之前，是个新民主主义的国家。这是在当时无产阶级已上升到世界政治舞台的形势下，由中国无产阶级领导的完成资产阶级民主革命任务的结果。在这一过程中，无产阶级夺取国家政权，对于无产阶级本身所肩负的历史使命来讲，只是准备了一个起步的条件。无产阶级自身的社会主义和共产主义革命任务才算有了一个开始表演的自己的舞台。如果在这个时候，无产阶级停下步来不再表演，那这个舞台只好是留给无产阶级以外的任何一个其他的阶级，或者是资产阶级，或者是封建地主阶级去表演了！尤其是在目前世界风云急速巨变的情况下，世界的这一部分之争的结果就将是一场关系到中国前途命运的大事。也即是目前存在的中国向何出去的问题。　　

二、共产党人奋斗的极终目标只能是逐渐消灭剥削、消灭压迫、实现共产主义社会　　

共产党人奋斗的极终目标只能是创造条件，逐渐消灭阶级剥削、阶级压迫这些财产私有制社会留下的不合理现象，实现共产主义社会。这是共产主义者的鼻祖马克思老先生在分析了资本主义社会矛盾，运用历史唯物主义的观点和法则，根椐人类社会发展的客观历史规律和社会化大生产发展的客观要求，站在广大社会劳动者阶级的立场上作出的一个科学命题。大凡想使自己成为马克思主义者政党的一员的人，首先你就得无条件地遵守这一命题。这是无所迟疑的。否则你就不要去作共产党人。共产党人也不可能强迫你遵守这个命题。对于共产党人来讲，这是常识，用不着在这儿再引经据典地进行论证。因为每个共产党员在他入党宣誓时，誓词里就有这么一句：为共产主义而奋斗！不是像改革开放初有些人漫不经心地说的那样：共产主义社会只是一个遥远的幻想。　　

三、中国社会目前只能是在工人阶级政党的领导下， 按照广大产业劳动者阶级的要求，坚持走以现代社会化大生产为基础、以社会财产公有制度为主体形式和主导方向的社会主义社会的建国道路　　

将近半个世纪以来，在中国有一句家喻户晓，妇孺皆知的口号；叫只有社会主义才能救中国。为了实现这个口号所要求的那个社会主义，上世纪后半叶的几十年来，中国各阶层人民不知付出了多少血的代价。士兵流血，工人流汗，广大的贫苦农民把自家仅有的在战争岁月里从地主哪儿分得的仅能养家糊口的土地，以极为低廉的期价拿了出来，交给他们认为可以无限信赖的党和政府，甚至连在中国大陆上的大小资本家，也在这股共产洪流的感召下，敲锣打鼓地拿出自家的全部资本，而去改造自身成为自食其力的劳动者去了。谁也没有料想到，就在中国人民把几乎全社会的财产交给了他们可以无限信赖的党和政府之后，党和政府却接二连三地向他的信民们排放祸水。不是吗？我这里只想从历史的背面来叙述这一段在中国历史上发生过的重大事件，让读者去判断是非曲直：　　

1956年中国大陆上生产资料的社会主义革命任务基本完成之后，紧接着1957年上半年就是党内整风。当引蛇出洞后，下半年就是反右斗争。四十多年后，今天可以直面地说，这场反右斗争中有多少人是被糊里糊涂地剥夺了大半辈子作人的权利，又有多少人是带着右派分子的帽子离开这人世之间的，不光他们自身，还有他们的子女和亲朋也遭到波及。后来又说反右扩大化了要给甄别和平反。天哪！被政治祸水淹没过的人，在我们中国，谁又敢轻易去接近他们呢！只要不遭落井下石，就算是烧了高香！　　

在 57年反右斗争取得伟大胜利的基础上，1958年党又及时的地发动了大跃进运动。这就开始了中国历史上有名的人有多大胆，地有多大产的历史年代。为了钢铁元帅能够升帐，工、农、商、学、兵，全民总动员，放下别的什么都不干了，一齐上阵去搞钢铁。如此全国范围内的过激行为，谁也不能说个不字。不然，炉前摇头派的帽子马上就给你戴上，同右派一样对待。从此，开创了中国现代史上共产党人瞎说、胡说、说假、吹牛的先河。这样瞎闹的结果，使当年的农田里的丰产年却不丰收，时隔也就是一年，到59年的下半年，个别地方就开始了闹粮荒。接着，中国历史就进入了吓死人的三年经济困难时期。　　

对于这一段历史，四十年之后，我曾写过一首名为《秋思》的七律，目的在于提醒后来的人汲取前人的教训，居安思危，且没再犯同样的错误。全诗照录如下：　　

      四十年前也是秋，老天给一大丰收。包米满树豆满场，谁还会想能饿肚。　　

      居然一旱就三年，普天皆为粮发愁。饿殍神州朝野怨，主席自恨不是肉。　　

1960年至1962年，发生在中国的三年经济困难是以全国广大老百姓的生命为代价度过来的。　　

度过三年困难，又是三年调整。原来党和政府前多年给了人民的是一个失了调的经济建设。要调整，代价自然是免不了的。调整的结果，固然使严重失调的国民经济结构有了较好的搭配，但又是伴随着没完没了的政治运动而来的。要知道，新中国自建国以来，几十年接连不断的政治运动，我们的党确实在中国大地上造就一大批运动专家。这批人，不管你是什么运动，他们都会给你当积极分子。一帮不学无术的蛀虫阶层！专门揣摸上司的心思，以整人为能事，活象封建衙门里豢养的一帮差人，闲得无聊，专门想点子祸国殃民，也不学别的本事，就会当应声虫，借着上司的势力，狐假虎威，专门制造麻烦，甚或搞恶作剧捉弄人。　　

伴着三年国民经济调整的是全国范围内的社会主义教育运动。运动搞了三年，不知社教运动的重点是搞什么。到64年下半年，中间插了个桃园经验，显然是把整人的目标引向象吴臣那样的基层党支部书记。这样以来，问题就出来了，解决一个生产大队一级党支部书记的问题，用得着动用全国那么大的力量吗？这是一；二是，即就是把象吴臣那样的基层党支部书记再打倒一万个，能解决得了当时所谓的三分之二的政权不在我们手里的问题吗？人们开始怀疑了，不同的意见和不同的想法都出来了。但当时的政治气候是不允许有任何于中央文件精神有不同的异样想法的。于是工作队内部也闹起来了。自然是以伤害部分有思想，存异议的同志的政治生命为代价。就这样没有方向的全国性的大运动搞了三年，到65年的上半年才搞出个二十三条来，指明这次运动的重点是整党内那些走资本主义道路当权派。问题明朗化了，事情也复杂化了。明明是上边出了事，却偏偏向下边放祸水。你说这次运动的重点是整党内那些走资本主义道路的当权派，推动中国社会朝着社会主义方向前进。他却说是四清和四不清的矛盾，是党内外矛盾的交叉。你在那里团结百分之九十五以上的干部和群众同党内走资派作斗争，他却在那里搞民主革命补课，重划阶级成分，清理阶级队伍，党员登记那一套。弄得党内、党外人人自畏，城里、乡下鸡犬不宁。结果是在中国大地上搞出来一大批漏了网的地主、富农和钻进党和革命队伍里的阶级异己分子，对当年民主革命的成果做了一次自我否定。还有一大批四不清干部，简直是阶级敌人浩浩荡荡，怨假错案遍布寰中。党内的走资本主义道路的当权派却逃之夭夭，依旧横行城乡，搞他们的破坏社会主义公有制的勾当。用后来发生的文化大革命中的一句话来讲就叫：阶级阵线被混淆了，革命大方向被干扰了！　　

事情在发展，人民不答应。对于已经得到解放了的中国人民，再要重新给他套上枷锁，死活他们也不干 ，到了1966年5、6月间，在中国大陆上突然像火山爆发一样，很快在各地掀起一股赶走工作队，自己闹革命的风潮。人民起来要赶走上边派来的社教工作队，因为工做队干扰了中国社会前进的方向；人民要破除旧框框，因为旧框框束拂了他们前进得手脚；人民要自己闹革命，因为他们看到在人类历史上有多少次人民革命胜利的成果，后来都变成革命领导集团内，少数人用来重新压迫人民的工具。　　

清醒的毛泽东一眼就看出了这股被压出来的洪流的不可阻挡性，他以他无产阶级革命导师的大手笔，顺手就将这股洪流汇入到他的反帝、反修的大潮中去了。1966年8月18日，毛泽东主席，满身戎装，带领在京的全体中央委员，在天安门前接见了来自全国各地的，本来是被压得喘不过气来，上京请愿的部分学生的代表，中国大地上，史无前例的无产阶级文化大革命就此讯速进入了高潮。　　

十年文革，如何评价，目前社会上众说不一。我看评价得还有点为时过早，也不想在这里多说什么。只想把我上世纪90年代初在河南鸡公山上，一个突然的念头形成的一首《述怀》，抄录在这里，供读者玩味。　　

     老叟不知力，涉楚七十余。志远不视后，十年惹是非。　　

     举锄草未尽，落剑毒留根。身后西风烈，饱洒千古恨。　　

文革十年，对于几千年全世界范围内的财产私有制度来讲，不过是利剑劈水而已。随着毛泽东主席的去世，中国的事只能是再按过去的方针办，路，又走回来了。　　

按过去的方针办，又该是怎么个办呢，后来的历史向人们显示，先抓四人帮，再停止文化大革命，再办十来个大庆，重新搞四个现代化建设，开展新的长征。有一首律诗里有这么一句，长征接力有来人就是证据。　　

新长征只搞了三年，说是又不行咧。三年长征变成了三年徘徊，三年建设变成了三年冒进。为了同58年的冒进有所区别，给了你个好听的名字，叫洋冒进。自然，你哪个搞洋冒进的带头人就该下台了。没有别的适当的理由，就因为你讲了两个凡是。据说这是违反 实践是检验真理的唯一标准 这一唯物主义定律的。　　

新长征搞不成了，可来奔小康，建设具有中国特色的社会主义吧。　　

前边咋折腾、咋遭罪，中国人民都能忍受得了，这有两个原因，一是历史上，中国人民苦惯了，心里面总有一个信条：要得甜，先当苦；不吃苦中苦，那有甜上甜！二是中国人民已经把自己赖以生存的全部家当都交给了共产党，一心一意跟着共产党过日子哟，再穷再苦，老百姓讲话，都是自己家里的事。唯独这个建设具有中国特色的社会主义，可就不同了。这个特色社会主义是另有注脚的，说是因为中国社会没有经过资本主义这个历史阶段或者经的时间太短，必须要补上这一课。冠冕堂皇，彬彬有辞！原来中国社会要补课了，毛泽东的社会主义成了旷了课的社会主义，走了几十年，荒唐至极，所以给他实行三、七开成处分。这都好说，一句话的事。唯独哪个旷了课的社会义，几十年来，开始就由全体中国人民以自己全部家当支撑建立起来并在而后形成的全部社会资产如何办，是物还原主，当局不干。是另行分配，显然很不公道，人民当然不那么易于接受。这就是问题的根本理由之所在。依照当局主张的后一种社会财富的重新分配方式，于是一帮官倒和私倒们便迅速地从北京城里跑向全国各地，以抄卖房地产为龙头行瓜分公有财产之能事。人民群众对这种公然的盗国行为理所当然地公开表示反对，青年学生感觉灵敏，首当其冲，一场以反对官倒和私倒为契机的全国性的学潮迅速兴起来了,工人、农民、尤其是机关干部及职员普遍支持。当局吃他不消，竟不顾一切地慌忙动用野战部队，真枪实荷地朝着手无寸铁的青年学生开枪了！　　

虽然，这场发生在人类社会20世纪末期中国境内大规模的以反贪反倒反垂帘为目标的学潮被中国共产党的政府用坦克和刺刀给镇压下去了，但，打猫的结果老鼠却成了精。之后，中国共产党政权内的各级、各类官员肆无忌惮地以各种方式在各个领域内挖空心思贪污国资，搜刮民财的行为屡禁不止，且越禁越多，越禁越大，直至上世纪90年代全社会公开喊出了中国共产党党内产生严重腐败的问题，连江泽民后来也惊呼他自到中央工作以来就抓反腐败工作，十多年，临到卸任亦断无成效，就是证据。　　

好大的一场历史大骗局！中国人民的财产，先是在旷了课的社会主义的旗帜下，从四面八方被讯速集中起来，后又在要补课的社会主义的旗号下被人一包袱裹走，按照亲疏远近和职位高低以权重新分配给少数人先富起来，再帮着把成千上万的工人、农民、职员和青年学生撵到街头去等后富。因为后富的时间拉得太长，为了糊口，一些不坚定的分子或挺而走险，或卖身为奴，或流落娼门，或饿死街头。当局再以扰乱社会治安罪将其收容或绳之一法。干净利落，痛快淋漓！　　

现在看来，几十年的历史经验已经告诉人们，无论是原来旷了课的社会主义还是现在要补课的社会主义，对于广大的中国劳苦大众来说，都没有彻底解救他们走出苦海的功效。如果站在狭隘民族主义的立场上来看问题，两个社会主义干了几十年，也不是没有留下一点好东西，除了十几亿人的日常吃喝穿用外，起码现在还是高楼林立，马路宽敞，现代化的机车四通八达。但要是这些东西掌握在少数几个大党阀、大财阀手里，按照资本的运作方式去同国际资本搞全球经济一体化，那可确实是像俏皮话讲的那样，既方便了自己，也方便了别人。在战争还没有条件可以完全避免的历史环境下，分散隐匿的目标可就变成了集中明显的目标了，小心把人再变成赤壁大战中的曹孟德，自己提前先摆出个挨打的架子来，那可就免不了要落个挨打的下场。因为中国的资产阶级，不分新老，从娘肚子一出来就害上了不可医治的软骨病，既害怕人民群众，又害怕国际资本。不是吗？大家可以看：　　

南斯拉夫，中国驻南大使馆无辜被炸；　　

中国南海领空，中美军用飞机直接碰撞；　　

阿富汗，中国西大门外燃放战火；　　

朝鲜半岛，韩国境内架设爱国号导弹；　　

台湾海峡，美台联合北向军事演习；　　

蒙古高原，美蒙突然联合演兵...　　

几年来，国内国外一连串发生的直接威胁中国国家安全的事件，当局表现出来的斗智、斗勇本事，就是充分不过的证据。　　

怎么办？目前执政的中国共产党人，只能是带头反省自身，痛下决心，挺起腰杆，理直气壮地高举起共产主义的大旗，带领全体中国人民，走以现代社会化大生产为基础，以生产资料公有制经济为主体和主导方向，完全、彻底为以大多数产业劳动者阶层为核心的全体人民大众服务的科学社会主义道路。这是马克思列宁主义和社会生产力发展到目前，历史法则所规定了的。如其不然，即是不管你黑猫还是白猫抓住的耗子，连耗子带猫一起，不过是给国内外握有霸权的资本所有者餐桌上添了一牒小菜。　　

四、中国应该主动争取成为全世界被压迫阶级、 被压迫民族、被压迫人民求解放斗争的中流砥柱和大后方　　

记得毛泽东主席在1963年和郭沫若同志的满江红词里说：　　

“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉何树谈何易，正西风落叶下长安，飞鸣镝。”　　

这里毛主席再也清楚不过地告诉人们，在现代科学技术基础上形成的地球小屯子里，出了那么几个不自量力的反华、反共小丑，时儿像碰壁苍蝇，嗡嗡乱叫；时儿如丧考妣，哭哭啼啼，看着一时起于西方的秋风之势，吓得要死，便模仿当年匈奴冒顿射杀其父头曼单于自立为单于的作法，网罗党羽，公练私兵，以待时机成熟，便从自己营垒里射出带哨声的飞箭，妄图讯速将无产阶级革命事业射杀，弄出一个秋风扫落叶的反动局面来。　　

就在这个中外反华、反共大合唱演到雪压冬云万花纷谢的历史乐章的同时，一九一阳生，新生的革命力量却在那里出现了另外一个春催大地、微微送暖的新局面，并且很快发展成具有排山倒海之势，雷霆万钧之力的世界革命大洪流。这股洪流，要以无敌于天下的大势，荡涤掉这人类历史上留下来的一切污泥浊水！请看老人家在他的同一首词的下半阕里说的：　　

“多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”。　　

多么激荡人心的辞句啊！画出了同时存在的两个局面，都很紧迫。一个是现实，一个是未来。现实的是行将灭亡，垂死挣扎的资本主义世界，张牙舞爪，不可一世。手里提个原子弹，到处吓人；未来的是生机盎然，朝气蓬勃，但还处在求解放阶段的世界人民革命力量。他们没有国，也没有权，但在他们的群体中却蕴藏着足以荡涤掉几千年来人类社会私有制度所造成的一切坑人、害人的怪物的能力。随着现代科学技术发展成果在人们生产和生活中的使用程度的发展，这种能力将越发显示得明朗化，成熟化。就是这股力量，已代表着人类社会前进的方向，将推动人类社会朝着彻底解放的大道，迅猛前进。据说还要做新时代的主人。选择那一个，是前者还是后者，这是当前摆在全世界每一个人面前、一睁开眼就遇到的不可回避的问题。　　

有的人被原子弹吓怕了，害怕死后变成带有原子质的肉泥的一部分，所以借还活着有权，赶快宣布进入共产主义，去吃土豆烧牛肉，高消费他一回。但也免不了一死的下场。原子弹未来身先死，可怜了轻青性命！　　

中国共产党内想学这位吃土豆烧牛肉过共产主义的老大哥的，也不乏其人。只是因为这位老兄死得太快，吃完土豆烧牛肉他就死了，这才教训了一大批中国人，使他们比较地清醒起来，认识到，死人同扔原子弹并不一定有必然的联系。你说，这里美国人不是也没有给俄国人扔原子弹吗？却怎么他就给很快地死掉了呢？　　

原来是俄国人嘴馋、肚大、胆子小。一顿土豆烧牛肉的共产主义撑得他患上了神经衰弱症。一听说扔原子弹能炸死一堆人，于是，血压一高，自己先来了个精神分裂，随后便分疆列土，各自练他们的休克治疗法去了！　　

历史的经验向人们证明，摧毁前苏联和原东欧几个社会主义国家政权的功劳，并不属于原子弹。相反的，在人类历史上，确有过美国人扔原子弹的事，那是扔在日本，不是扔在苏联。那两颗扔在日本的原子弹并没有改变日本国的社会性质，也没有使他分疆列土。二战后，日本的国民经济发展得不是很快吗，一致成为当今世界上的经济技术强国，虎视耽耽，撑的一些人做梦都想翻掉第二次世界大战、作了战败国的案。这里，让我们也学着用简单机械论的思维方式说一句话：没挨过打的，倒不如挨过了打的！原子弹哪个东西，你只能把它当成是纸老虎。不过，这个纸老虎确实吓死了当年社会主义阵营哪个头。　　

社会主义阵营死了一个头，可真不了得！弄得全人类社会直忽悠。据说把世界形势都给由二战以来的东西方冷战变化成了和平发展，多好啊！这世界再也不打仗了，大家都应该弹冠相庆！就在善良人的“和平梦”还没有做完的同时，西方的战火已经在阿拉伯接二连三地燃起来了。阿拉伯没过瘾，接着再打到巴尔干，在巴尔干弄出个八国分了南北东的结果，觉得还不够味，回兵东南，再干掉一个阿富汗。怎么样，这就是当今一些人津津乐道的和平发展期！　　

委实说，当今以世界发达国家为代表的国际资本的和平发展却压得全世界被压迫国家、被压迫民族以及广大的雇佣劳动者阶层喘不过气来了，他们原来生气勃勃的国际共产主义运动被压到了低潮阶段，用一段诗文的话讲，就叫做“东欧讯即遭瓦解，联盟解散，从此之后，再也没了苏维埃”。西方得手了，现代和平主义者舒服了，广大的受压迫、受剥削的劳苦大众，根据自身的觉悟程度，开始以各种不同的形式拼命了。这一拼命，可了不得，他向全世界宣布反抗国际资本的火花已经迸出来了。　　

虽然国际资本利用人们的朦胧压垮了一个社会主义阵营，但却没有能力解决由于现代科学技术飞速发展并将其成果在人类社会生产和生活中的广泛使用，引发出来的社会化机器大生产在社会财富私有制度条件下产生的资本同雇佣劳动之间的矛盾。这一现代社会的根本矛盾，从一开始产生就确定了后者必定战胜前者、并将前者赖一生存的全部条件彻底埋葬的历史规律。原因是后者自身蕴藏着无穷无尽的创造力，是社会生产力中最活跃的因素，代表着社会生产力先进性的一面。当局的中国共产党人不是整天念叨着要代表先进的社会生产力吗，那就请吧！就请主动争取成为世界被压迫国家、被压迫民族、被压迫阶级、被压迫人民求解放斗争的中流砥柱和大后方。这样才有出路。如其不然，面对当年把我们抬进联合国去的那些亚、非、拉的穷朋友，我们只好说有愧了。　　

五、中国的社会主义政治、经济和文化　　

讲完了前边的四个问题，再说这个问题就比较地好讲了。　　

1、中国的社会主义政治　　

政治是什么？政治就是在有阶级的社会里，各阶级根本利益的最高体现。我们是无产者，是劳动者，我们的根本利益是什么？我们的根本利益就是彻底改变我们阶级的社会地位，把我们阶级的每一个成员从人类社会自有私有制度以来处在被压迫、被剥削的社会地位中彻底解放出来，并按我们的面貌改变全社会，使社会的每一个成员都成为社会劳动者。废除剥削，废除压迫，废除私有制度，建立起一个没有剥削、没有压迫的灿新的新社会。我们的目标尚未实现，我们的事业尚未成功。正像前文说的，在新的历史条件下，我们只是完成了前人未完成的事。对于我们自己的事，只是准备了一个条件，开了个头。就在这个时候，有的人就以为大功告成，企图停下脚来，甚或变自己成为新社会里新的剥削者和压迫者。解放了的中国人民，决不会答应这些新贵们再重新骑在自己的脖子上。一场前进同反前进，压迫同反压迫的斗争不言而喻的就开始了。这就是目前中国的社会主义政治。　　

2、中国的社会主义经济　　

经济是什么？经济是一个社会的物质基础。说白了就是社会物质转化成财富后的占有形式。这个占有形式确定着社会的性质，是个大事。几千年来，人类社会的物质财富都是私人占有，闹出来好多麻烦和灾难。自从出了马克思，才把这个事情弄明白了，原来是少数人无偿地拿了多数人的东西，造成多数人长期贫困。理不公，世事不平。于是就革命，就干社会主义，废除私有制，建立公有制。我们费了好大个劲，刚把公有制的财产占有关系建立起来，一股风，就把他给吹跑了。目前的中国社会主义经济是建立在公产私化，国企拍卖过程中的特色经济。一个不伦不类的东西！故有成千上万的失业大军成天游离在大街小乡，如乞如丐。广大人民群众对这种游离状态下的乞讨经济早已怨声载道，代之而起的必定是建立在社会化机器大生产基础上的，以生产资料公有制为主体和主导方向的，完全彻底为以广大产业劳动者为核心的全体劳动者服务的科学社会主义经济。这是历史的选择，人民的选择，教训之所归。　　

3、中国的社会主义文化　　

文化，人类社会的结晶物，既是社会的窗口，又是社会的号角。通过升华过程的筛选，凝结着历史的精华，显示着前进的未来。既产于现实，又高于现实。不同历史阶段的社会形态，造就着不同的社会文化。那末，当今中国的社会主义文化又应该是什么样的呢？他必然是建立在现代社会化机器大生产的基础上，按照公有制为主体和主导的，完全、彻底为广大社会劳动者服务的人民大众的文化。这样的文化才是有生命的文化。他将激励着全体中国人民朝着新的时代迅猛前进！　　

六、驳不可逾越论者　　

当前，在中国主张实行私有化的人有一个命根子，好象贾宝玉脖子上经常带的那块银牌牌。一旦摘了他们的那块银牌牌，那他就要六神出壳了。这块银牌牌不是别的，就是前文所提到的那个因为中国社会没有经过资本主义这个历史阶段，或者经的很短论者的那一套理论，我们把他叫做不可逾越论。如果这一套理论真有道理，那我们不光是后边的事须要认真地一阶一阶去爬梯子，就连我们前边作过的事也属于不应该。因为我们历来号称是无产阶级，在中国改变封建的财产所有制关系及其附属的那一套，按不可逾越的规定，只能是中国资产阶级的事情 ，你无产阶级显的什么尖。然而，历史就这么无情，在中国反帝反封建的、本属于中国资产阶级的任务、是由中国的无产阶级领导全国人民完成的。这其不怪哉！其实不怪，六十年前，毛泽东主席在他的《新民主主义论》里早已反复地说明过了。这就叫在新的历史条件下，由无产阶级领导的资产阶级革命。革命的性质是属于资产阶级的民主革命性质的。革命所建立的政权是民主政府。革命所建立的国家是新民主主义的国家。我们中国的史书，至今还称这段历史叫新民主主义阶段。这一段中国式的资本主义社会的历史就是这么地走过来的。我们的一些今天还活着的中国共产党人和其他的革命老人都是这场中国社会大变革的亲身参加者和亲手缔造者，怎么能一下子连自己亲手作过的事都忘记了呢？这是其一。　　

还有其二，凡是懂事的人都知道，中国的近代史，是一部由西方列强勾结中国的封建官僚用枪炮制造出来的半殖民地半封建的社会史，这是史家和政家都认可了的事。既是这样，封建的那一半不算，那殖民地的那一半，从人类社会性质上划界，该划到那个社会形态里去？不是还得划到你资本主义社会那一块里去么。西方列强亲手制造出来的东西怎么也弄出个不认账来了呢？真叫人费解！　　

总之，不管处于何种目的，大家都没有超越出历史运行的轨道。我为了求得民族解放，顺应历史潮流，搞出个新民主主义社会；你为了扩大市场，掠夺别国资源，搞出个殖民地社会，虽然方向不同，但都在同一个台阶上活动。这就叫走历史必由之路。除了封建的那一半是由我们彻底给搞垮的之外，你我在中国搞出来的社会，都叫资本主义。这样明摆着的事情，不可逾越论者，怎么竟能说出中国社会没有经过资本主义阶段这样的话来呢？　　

还有后半句，就是或者经得很短那几个字。细心想了一下，这几个字说的也不那么尽然。要说发达的资本主义社会，中国根本没有经过。要说从资本萌芽的产生算起，那就可长得很啦，甚至超过当今西方发达资本主义国家的建国史。那张保存下来的中国宋代的《清明上河图》就是证据。　　

  不管怎么看，我们中国社会，进入社会主义阶段，是作了充分的历史准备的，根本不存在超越历史必由之路那一说。　　

  真的人类社会历史发展的过程，具体到某一个国家或地区，都一定要严格地按照每一个阶段不拉过的走下去吗？我看未必。比方说美国，当年欧洲移民到美洲去的时候，美洲的社会还是原始部落制，欧洲殖民者就在这个原始部落制的基础上开始贩卖黑人做奴隶，建立的社会实质上是奴隶制。南北美战争之后，没有经过封建社会就直接进入了资本主义社会，后来美国社会的发展过程中也没有人再叫他补上封建主义那一课，不是他的资本主义发展得也没有倒台吗。还有前苏联，也是如此。　　

别人不爬梯子，可以。那为什么偏偏就要我们中国人去爬那个不必要爬的梯子呢？　　

不干！这就是结论。　　

七、结束语　　

其实，大家心理都明白，自苏联解体之后，世界格局发生了新的变化，国际资本企图称霸全世界；现代和平主义者被资本下破了胆，在那里一直打圆场；全世界被压迫阶级、被压迫民族、被压迫国家、被压迫人民求解放的斗争一时乱龙无首，人类历史已处在一个新时代即将问世的前夜，让我们高举起我们的双手，勇敢地迎接这新时代的到来！　　

                        2005年12月20日重修完