剥开假“民主”谎言的画皮之后，我们再来谈谈社会主义真民主

    什么是“民主”？有的人说：我的事情我做主、有的人说：每人一张选票、有的人说：多党轮流执政，实行权力制恒。这些话听起来似乎有些“道理”，但实质上则是假“民主”甚至是反“民主”的谎言。以自我为中心的所谓“我的事情我做主”是民主吗？当自我的利益与他人的利益发生冲突怎么办？比如除大家共同利益之外的个人特殊利益，在私有制的环境下，只能是谁有钱谁作主，谁强大谁作主，根本谈不上什么“民主”；而“一人一张选票”加上“多党制权力制恒”的所谓“民主”体制，则更是欺世盗名的反民主体制。在资本主义社会，政府的权力虽然受到了限制，但决不是人民群众的限制，而是强大的资本利益集团的限制，这种限制使政府只能为资本服务而不能为人民群众服务、更不能去限制资本拥有者的权力，资本主义社会真正的主人是资本及其拥有者，人民群众则是他们利益争夺和权力争夺的工具而已。因此，真正的民主只能是大多数人民群众（劳动者）真正意义上的当家作主——人民民主专政：即毛主席所说的：人民管理工厂、管理学校、管理医疗卫生、管理农村、管理国家政权、管理军队、管理一切。它有以下几个方面的含义：一是民主是针对政府的权力而言的，包括政治权力和经济（资本）权力。“民”就是指全体公民，至少是大多数人民群众；“主”就是指权力的主人。二是民主的权力只能加强不能削弱，因为民主的权力就是大多数人民的权力，加强大多数人民的权力就是加强民主。这就是“人民民主专政”与“资本主义”、“封建主义”专制的区别；三是民主的核心与实质体现在大多数人利益的维护和政府全心全意为人民服务的宗旨上，而决不仅仅只体现在什么“一人一票”或者“权力制恒”等形式上，社会主义制度本身就是权力最好的制恒，选票形式只能服从大多数人民利益和全心全意为人民服务这个核心。民主机制由两大部份组成：

    一是民主决策机制。世界上大多数国家实行的都是各类精英或者是君主决策机制，真正意义的民主决策出现在毛泽东时代的中国，中国社会主义人民民主决策机制，到目前为止，是世界上最好、最科学、也是效率最高的民主决策制度，它以大多数人民群众利益为核心和以为人民服务为最高宗旨，自下而上的、全方位地实行民主决策，把“相信群众、依靠群众、从群众中来、到群众中去”的群众路线贯彻于决策的始终，这个民主决策机制就是毛主席制定的《民主集中制》。30年实践、30年奋斗、30年民主、30年成功。新中国成立后的30年，是民主探索的30年；是人民民主的30年；是中国历史上绝无仅有的政治、经济、文化、科学技术高速发展的30年；是中国人民万众一心、团结奋斗的30年；是人民安居乐业、社会和谐稳定的30年；是中国人民扬眉吐气的30年。中国社会主义革命和建设的成就，不但鼓舞和带动了第三世界人民的革命和建设的热潮，而且还让敌对的资本主义国家，甚至两个超级大国感到了震撼和敬佩！曾记否第三世界国家将中华人民共和国抬进了联合国！曾记否毛泽东的旗帜飘扬在五大洲四大洋！曾记否毛主席著作摆上美国总统的办公卓、成为美国军事学府的必修课！在毛主席晚年，美国总统来了、日本首象来了、德国总理来了、法国总统来了、、、！来的那样敬重、来的那样谦诚、来的那样神密、来的那样开朗！结论：毛主席是人类一座思想的灯塔、毛主席不但改变了中国而且改变了世界的格局！

    二是民主监督机制。一提到“民主监督”，人们总是习惯性地把资产阶级规定好的“选票选举”呀、议会投票呀、多党制呀拿出来说事，并且把它当作民主的全部，其实资本主义的所谓“民主”从来都没有把大多数人民群众的根本利益当回事，他们所谓“民主”的核心依然是资本及其拥有者的根本利益，他们的决策依然是精英们围绕着资本拥有者利益的决策，只有在资本拥有者之间发生争议时，才把决策拿出来，让人民在有利于两个或者是两个以上资本利益集团的结果中进行选择。“民主选举”也是一样，当几大利益集团意见一致时，总统就已经确定了，“选举”只不过是走走过场罢了，不一致时就假幸幸地拿出来让人民投票决定，其结果只能是有利于资本利益集团的其中一方。在资本主义社会，大多数的劳动群众从来没有，也不可能组成有利于自已的利益集团，因为资本主义的法律制度体系是以维护资本权力为核心的“私有制”加“市场竞争”的法律体系，在这种法律体系下，没有资本的广大劳动群众想组成利益集团可能吗？因此，真正的民主监督必须有其相应的制度体系来确保社会的每一个成员在政治上、经济上的平等，这种制度就是社会主义的全民所有制。只有在政治经济地位平等的基础上才能实行有效的民主监督。民主监督是多样的，它不仅仅限于那一种形式。毛泽东主席从井岗山时期就开始在党和军队中建立了民主监督机制，实行官兵一致、政治、经济、生活平等以及军事民主、在基层连队设立士兵委员会等，使我们党和军队内达到了空前的团结与和谐，成为一支世上少有的拖不垮打不烂、举世无敌的英雄军队；建国以后，毛主席又把民主监督机制引入了国家政权、工厂、机关、学校和农村，先后建立了政协、人大、职代会、工代会、村民委员会、居民委员会等等，这些民主监督组织对于巩固无产阶级专政、促进社会主义现代化建设和社会的进步，抑制腐败等，起到了决定性作用。但是，由于旧的意识、旧的文化的作用，党内政府内的官僚阶层和走资派终于明白了社会主义制度和民主不符合他们的根本利益，他们从内心深处所追求的是被推翻的那个阶级的利益和生活，他们不愿做人民的勤务员而要做老爷、他们除与工农有共同利益之外，还有其特殊利益，他们参加革命的目的不是要翻身得解放而是要翻身当老爷。然而，建国后他们发现社会主义制度和民主体制使他们的目标成了泡影，他们开始结党营私，运用官僚主义作风，以极左的面貌出现：瞎指挥、捞政绩、吹牛拍马乱浮夸，成绩自已揽、错误怪别人，出现问题摇身一变，回头来搞什么“补课论”，要补资本主义的课，搞“三自一包，四大自由”，变社会主义制度为官僚资本主义制度。党和政府内资产阶级的出现是历史的必然，这是由旧文化和旧体制的影响所决定的，要坚持社会主义道路除坚决地与官僚阶层和走资派作斗争外，更重要的是改造旧的传统的文化体系，形成社会主义新文化体系。这就是毛主席发动“文革”的背景和原因，“文革”另一个重要目标还在于提高人民群众的民主意识和民主素质，这是实行真正民主的基础。如果没有民众的民主意识和民主素质，再好的民主制度也是妄然。因此，在“文革”中，除了铲除官僚主义、走资派外，还开展了大规模的文化教育、共产主义理想教育、马列主义教育以及造反实践、树社会主义新风实践、知青下放实践、开门办学实践、工农兵管理工厂、学校、医院和行政机关等诸多民主教育和实践活动。这些民主教育和民主实践活动，在客观上已经形成了毛泽东关于“在无产阶级专政条件下继续革命”的完整的理论体系。本人坚信这个理论体系将对中国的前途和命运产生极其深远的影响！