毛泽东的追求就是我们的追求

——毛泽东的追求：人民当家作主　　

毛泽东从小就对“母亲”的仁慈深感敬意，同时对父亲的专制反感。通过看水浒等古典文学，生出一股反抗封建专制的造反精神。敢于斗争，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。这就是追求更加美好的未来，通过斗争提高自身的境界、能力和学识。

毛泽东具有伟大精神的高傲，他指出：一切反动派都是纸老虎。正是建立在人民是创造历史的真正动力，人民，只有人民才是历史发展的主体的认知上，毛泽东才那么乐观、豪放、自信。为此，毛泽东指出：“卑贱者最聪明；高贵者最愚蠢”。

毛泽东革命理论包括“党的建设”，但毛泽东后来对于那个刘体系的党是有看法的。执政党存在的问题不仅仅是腐败的问题、官僚主义的问题，最终是走什么道路、什么人说了算、复辟资本主义，造成中国几十年革命再一次失败、几千万烈士鲜血白流的根本性质问题。

毛泽东要人民当家作主，逐步建立人民政权的各级组织，在三大革命实践中增长才干，发展出马克思、列宁真心创造的新社会，消灭私有压迫、阶级压迫和人类自身的分裂。

1945年毛泽东同黄炎培讨论历史周期律时说：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”一般人注意的都是毛泽东说话中的“民主”、“监督”等词语，实际上更值得注意的应该是“人人起来负责”中的“人人”两字。“人人”两字，最能体现毛泽东说话的真意；“人人”两字，是毛泽东全部政治学说的点睛之笔，是毛泽东一生政治实践的目标所系，是毛泽东之所以为毛泽东而区别于其他政治人物的根本思想行为特征所在。　　

如何保证人民当家作主，这要有一个过程：建立无产阶级革命专政的政权，培养人民群众管理社会事务的能力。这就是党员、干部参加劳动，学习巴黎公社的原则，实行革命的三结合，施行“鞍钢宪法”。为了减少那些官僚主义者滑向资产阶级的泥潭与人民为敌的危险，毛泽东多次整顿党风、整顿管理者队伍，最后发动人民群众进行“无产阶级专政下继续革命”的文化大革命运动。　　

1966—1976年的文革是成功的。这个成功主要表现在两个方面：政治上的成功在于打掉了走资产阶级道路的司令部，暴露了其中的腐朽分子及他们的腐朽思想，并为今天研究革命发展道路，准确打击这些腐朽分子及他们的腐朽思想准备了群众基础和政治、文化条件；文化上的成功则表现为在人类文明史上第一次大面积传播了人民民主思想，大范围开启了群众当家作主、改造社会的民智，高水平开拓了互相帮助、大公无私的人类文化、道德新境界。　　

无产阶级文化革命是在社会实践中与传统的私有观念作彻底的决裂，是一个启蒙过程，是一个唤醒广大民众的主体性和自觉性的心理革命，是一个通过唤醒人类而唤醒宇宙盎然生机、幸福境界的过程，是一个创造新文明新宇宙的过程。　　

这样的大革命，必须要有敢于斗争、敢于胜利的精神，发动全体民众参与政治斗争的策略。大鸣、大放、大辩论、大字报，就是让人民说话。毛泽东的伟大就在于他像马克思、列宁那样敢于经天纬地，打开人民心灵的窗户、率领人民站起来，走上自立自强的发展之路。只要人民真正武装成为一个成熟的革命阶级，一切反动派就一定是纸老虎；因为人民不再相信统治阶级的蛊惑、欺骗和恐怖，破除迷信，少数人的统治就是泥菩萨、泥金刚、纸老虎。　　

美帝国主义处处碰壁：朝鲜、越南、东南亚战争，现在的阿富汗、伊拉克战争都表明了他们的无能；它可以破坏一个地区的安宁、建筑物、人民生活，但最终失败的是他们，破产的是他们。如果中国人民和第二世界人民不依附于美帝国主义，它就一天也活不下去。这里的关键就是要唤醒人民大众，使得人民群众当家作主，认识到世界历史发展规律和光明未来，敢于夺得人民政权，以各种形式参加政治斗争，建立真正的革命阶级，实行毛泽东思想的伟大战略部署，实践马克思、列宁主义，毛泽东思想。