最彻底批判“布什意识形态”-五评布什六五讲话

最理性爱国是最彻底批判“布什意识形态”

---五评布什六五讲话

作者  苏  杜

时间  2008-04-22

   最理性地爱我们社会主义的中国，是最彻底地批判现任美国总统布什所倡导的“意识形态”。“办好自己的事”也许是“爱国”的一种方式，但是不是爱社会主义中国的一种方式，那就是另外一回事了。

   “都什么岁月了，还讲意识形态斗争？真好笑！” 有的人马上会这样说。

请且慢笑得这样早，这样冷，眼下的岁月，正是搞意识形态斗争的好时候。这不是马克思说的，也不是毛泽东说的，而是马克思、毛泽东的敌人布什先生说的。2007年5月5日，布什先生应邀出席了在布拉格举行的由5大洲17个国家的“不同政见者与民主活动家代表”的“民主与安全会议”，在这个会议上， 他说：“这场（反抗极端主义）战争不仅仅是一场军事冲突。就如同冷战一样，这是一场意识形态的斗争，是两个根本不同的人类观念之间的斗争。” 他说：“在反抗极端主义的斗争中，最强大的武器不是子弹或炸弹——而是对自由的普遍诉求。” 他说：“正是出于所有这些原因，美国承诺要推进全世界的自由和民主事业，取代那些专制和激进主义的政权。（掌声）这是我们在考虑中的一个历史性目标。” 我相信，看了布什先生的讲话，冷嘲马克思讲“意识形态”，热讽毛泽东搞“意识形态斗争”的人们，笑咧了的嘴巴是会慢慢合上的。

   其实，这本来不是一个问题。自人猿相揖别，人类生产活动渐渐有了剩余以来，人就分成了阶级，人类社会就是一个阶级社会，不同的阶级就各自有着不同的意识形态，不同阶级之间，不同阶级的意识形态之间，就存在着尖锐的斗争，这一切，早在毛泽东之前，早在马克思之前，资产阶级的思想家就已经将它们说得明明白白了。问题是，有的人以正为乱，背叛、抛弃了马克思主义、毛泽东思想，阶级本质一被抹杀，布什“意识形态”就大行其道了。

   就拿“布什意识形态”的核心“自由”“民主”“人权”来说吧，这些并不是什么新鲜的货色，资产阶级从它诞生的时候起，它就用它们来为自己的发展与统治服务了。而马克思主义一出现，不过是彻底揭开了它们阶级实质而已。布什说，“自由是每个男人、女人和孩子不可转让的权利，”“自由是每个心灵的渴望追求”， “ 言论自由，宗教自由，新闻自由，集会自由；独立法院执行的法治；私人财产权；以及在自由公正选举中进行竞争的政党。这些权利和制度是人类尊严的基石。” 这些话很动听，但是只要一用马克思主义、毛泽东思想看其只为帝国主义的经济政治文化侵略服务的阶级本质，布什的“美国承诺要推进全世界的自由和民主事业，取代那些专制和激进主义的政权”的狼子野心也就昭然若揭了。我们不必去问伊拉克或南斯拉夫的“男人、女人和孩子”们，他们的“尊严”是尊重荷枪实弹的美英德法大兵。我们也不必去揣摸俄罗斯或白俄罗斯的“每个心灵”， 他们的心灵在美英德法精确制导导弹监视下颤抖；我们只要问一问西藏“落实了政策的石头与狗”，就会知道“不可转让的自由权利”在哪儿发生了“转让”；我们只要揣摸一下中国“农民工”讨薪时的“恶意”，就会明白，“新阶层”与“农民工”各自有着怎样的“心灵”。其实，事情就是这么简单，有了“落实政策的石头与狗”，就会有“失去政策的土地与人”；有了“踏上红地毯”的“政治小说家”，就会有“关进黑砖窑”的“无主智障工”；有了对“新阶层”的“频释善意”，就会有对“非理性爱国”的“理性教育”。这一切，不都是人们天天面对的外部世界与身边事实吗？外部世界的嘈杂与身边事实的对立，哪里有什么“普世”的“自由”“民主”“人权”呢？

   岂止如此呢，要在阶级社会中找出一两点“普世理念”来，那实在是勉为其难了。“主权”似乎是很“普世”了，但布什会告诉你，“人权高于主权”。“内政”似乎很“普世”了，默克尔会告诉你，“人权之下无内政”。“奥运”似乎很“普世”了，但美英德法无一不趁“奥运圣火”打劫。“国际准则”似乎很“普世”了，但中国的军火船就是沾不上它的光。“反恐”似乎很“普世”了，中国也以为找到了一块“建立战略伙伴关系”的“基石”，但布什宣布热比娅是“优秀的民族代表”，是以他坚决支持的“不同政见者”“民主活动家”。“父母向孩子们说真话”更是布什最推崇的“普世理念”了，但萨达姆下地狱快一年半了，“大规模杀伤性武器”还是连个影子也看不见，谁也不知道全世界的父母们如何向孩子们说什么话。这一切，不禁让人们想起了二战时期的一句名言： “墨索里尼总是有理”。这句话套在布什先生身上，简直是量身定做，无不合适！“布什先生总是有理”，这是他的“自由”和“人权”！

   用马克思主义毛泽东思想彻底揭穿布什“意识形态”的画皮，首要的就是与身边的“不同政见者”与“民主活动家”进行彻底的斗争，不管这些人物是什么“毛泽东前秘书”、“中国人大前副校长”、“著名经济学家”、“北大法学教授”、“政治小说家”、“党校校长”、“理论权威”、“历史学家”。判断种种光环笼罩下的一个人物是不是布什寄于厚望的“不同政见者”或“民主活动家”，并不是非常复杂的事，只要听一听他对布什“意识形态”说什么话，对美英德法轰炸这里轰炸那里说过什么话，对中国大使馆被炸、飞机被撞、军火船被封锁、巴黎市政府升上“雪山狮子旗”说过什么，对中国成了“世界血汗工厂”“农民工即包身工”又说过什么话，就可以明白他究竟何许人也了。茅于轼虽然很痛恨“中国是一个非常讲究立场的国家”，很反对“立场错了一切都错了，立场对了一切都对了”，但这没有什么好法子，实情如此，恨恨不已也是白搭。《中国青年报》听任吴稼祥破口大骂中共是“从1921年以来没做过一件好事的千古罪人”，“北京资深评论员熊培云，对西方的围剿一言不发，对表示爱国的青年人却极尽讥讽之能事，诬蔑他们是在做“只赚不赔的买卖”，极力推销“爱国与不爱国，与其说是个道德问题，不如说是个国民为自由如何立约的问题”的“理念”，一听，就知道他们是在为谁张目、为谁前驱了。

   用马克思主义毛泽东思想彻底揭穿“不同政见者”“民主活动家”的画皮，是不是“安内而不攘外”呢？不是，“安内而不攘外”是“不同政见者”“民主活动家”的一惯伎俩，与他们做面对面的斗争，正是打在了布什这条毒蛇的七寸。布什为什么不远万里地去参加布拉格的“安全与民主会议”，为什么身先士卒地说什么他就是要做一个“不同政见者总统”，为什么极尽鼓动地说什么“今天民主的持不同政见者就是明天的民主领袖”，为什么“算政治账不算经济账”地要“为民主计划投入了将近两倍的资金”，为什么“我已要求赖斯国务卿向每一个在不自由国家的美国大使发出指令：竭力寻找并会见民主运动活动家，竭力寻找要求人权的人们”，种种为什么只有一个答案，那就是这些所谓的“不同政见者”“民主活动家”，是布什进行“意识形态斗争”最宝贵的“人力资源”，是他“扩展自由边界”最有力的别动队。实际上，无论是东欧剧变、苏联解体，还是中国“告别革命”，布什的这支别动队无一不发挥了最直接最有效的作用。毛泽东曾经指出过，要夺取一个政权，总先造舆论，这些“不同政见者”“民主活动家” 绞尽脑汁所做的一切，就是为推翻共产党政权大造舆论，为布什之前驱。什么“人奶教育”，“衣食住行史”，“私欲是本性谋私是本能”，“人都有七情六欲”，“富人也是弱势群体”，“落后就要挨打”，“读书改变命运”，以及基于贫富分化的学、医、房、行、住、墓无所不包的“经济适用”，乱七八糟，概属于此。令人扼腕的是，这些乱七八糟确实一时甚嚣尘上，将无数中国共产党人鲜血与生命换来的无产阶级天下搞得七零八落；让人振奋的是，这些乱七八糟一露头，就遭到了用马克思主义毛泽东思想武装了头脑的民众的激烈抗争，邪说方出，立遭驳斥，邪行方现，立遇抵制，这令布什在中国的“不同政见者”“民主活动家”，没有一个不哀叹“解放思想为什么这样难”，没有一个不依赖“胆子再大一点”来为自己打气，没有一个不凭借“改革不可动摇”来硬撑局面，没有一个不靠说“黑话”来“开拓进取”的，以至于，“不同政见者总统”的布什，不得不搞“全武行”来对付中国，打砸抢烧、人体炸弹、封锁港口，无所不用了。然而，越是这样，马克思主义毛泽东思想越是与民众结合得紧密，民众的力量就越是强大，越来越多民众在觉醒与奋起。这一切，是美英德法列强们不愿意看到的，是他们最为头痛的，也是他们必然要千方百计、撬上压下、极力抹杀的。几天来的“全民理性教育”，将“安内不必攘外”、“外就是内本无可攘”“不是人话”的“话”说得“头头是道”，就是压制与抹杀的一种。但是，效果如何呢？被声色犬马包围了几十年的青年一代，无论“理性教育”来得多么动听与威严，都没有将他们从抵制西方围剿的战场上拉回来，就是一个很好的说明。

   在进行意识形态斗争中，布什先生真是我们的一位好老师，他不仅将意识形态斗争看得比导弹与石油重要，而且还从五个方面分析批驳了“不同政见者”“民主活动家”中的一些“模糊认识”。他的这五个方面的“批驳”，真是难得的教材，足以帮助人们逐层认识他的“意识形态”的实质。一，布什说，“一些人认为，结束暴政意味着‘将我们的价值观强加’在那些与我们价值观不同的人或那些生活在自由还未扎根的世界的人身上。这一论点经不起反驳，如果给人民一次选择，他们必定选择自由。” 我们所说的“自由”的阶级本质，只有阶级的自由，没有超阶级抽象的自由，不是什么谁的“价值观”，而是一种客观存在，有谁能证明美国将中国的军火船封锁得打道回府是美中两国同时都在享受自由吗？美国选择了封锁中国船的自由，中国就只能享受打道回府的自由，“经不起反驳的”是这个！二，布什批驳了“自由让人民感到更不安全”的“不同意见”，他说，“是恐怖分子，是极端分子制造了暴力”，“事实是，我们处在战争中，事实是，自由国家必须竭尽全力，取得最终的胜利。”在这里，布什至少承认了他的“自由”遭到了坚决的抵制，他的“自由”带来了“暴力反抗”，而他也在“竭尽全力”，为“最终胜利”在进行“战争”。他的“自由”到底是什么货色，不是昭然若揭了吗？三，对“一个更安全的目标应该是稳定，特别是在中东”的“观点”，布什批驳说，“以牺牲自由为代价追求的稳定并不能带来和平——它只带来了911。” 布什的话很简明，他告诉人们，连“稳定”也不是“普世”的，主张“稳定压倒一切”的人士在布什的“自由”之壁上碰了壁。四，对“民主会将危险的力量送上权力的宝座”的“看法”，布什批驳道，“选举并不总能带来我们希望的结果”，“民主并不仅仅是走向投票箱”，“民主要求有意义的反对党”。布什的这此话也很简明，他将一些“民主活动家”推崇“民主选举两党制”的梦呓击得粉碎。五，布什的原话是，“最后，一种意见认为结束暴政是不现实的。是的，一些人会认为在全世界扩展民主太难，难以成功。这是老调重弹。”对此，布什使出了什么招数呢？他说，“终结专制统治的巨大使命是几代人努力的目标，其难度不是无所作为的借口。美国的影响有限，但值得庆幸的是，美国的影响也是有力的，我们将充满信心地在追求自由的道路上帮助你们。”很明白，他使出来的招数是“美国的力量”。至此，布什的“意识形态”，他的“自由”“民主”“人权”究竟是些什么货色，还用着再多说点什么了吗？如果总括起来看一下，一个斗志无比昂扬，立场无比坚定，一手握导弹，一手握意识，两手都在抓，两手都很硬，发誓要将“自由边界”扩展到世界每个角落的世界霸主，不是跃然纸上了吗？

   以马克思主义毛泽东思想为武器彻底批判“布什意识形态”，彻底扼制他“扩展自由边界”的疯狂势头，是文斗，不是武斗，但这并不意味着是关在象牙塔里做文章。这是一场意识形态领域中你死我活的阶级斗争，并不亚于战场上的刀光剑影，广大民众的参与将是其最基本的特征。马克思主义毛泽东思想总是与民众紧密结合的。布什在世界各地的罪恶行径，“不同政见者”“民主活动家”在各国的坑崩拐骗，无法遮蔽世界人民、各国人民的眼睛，无法塞堵世界人民、各国人民的耳朵，他们可能得逞于一时，不可能成就于永远。2008年，是一个让他们乐观于先恐怖于后的年头，他们绝没有想到他们对社会主义中国的大规模围剿，立即遭到了广大中国民众的激烈抗击。他们绝没有想到他们在中国的披着合法外衣的“不同政见者”“民主活动家”每宣扬一次“自由”“民主”“人权”，就将其漂亮的遮羞布撕破一块，就将其本来的阶级实质暴露一次，就令他们胆战心惊地失败一次。尽管这些“不同政见者”“民主活动家”占据着主要的传统与新潮媒体，但就像1948年的前民国政府占据着主要交通线与大城市一样，毫无作为，面对节节败退的颓势，他们一筹莫展。有的号称“全球最大中文网站”的网站论坛，甚至拙劣到用“愚昧准公公嫌弃我是单亲妈妈怎么办”，“15岁少女怀孕30周，我真想追究他的责任”这类东西来为它的论坛“聚集”，以其分散中国青年的注意力，充分露出了技穷黔驴的窘相。声色犬马地教育了30来年，都无济于事，再搞了两个“单亲妈妈”“少女怀孕”就能扭转乾坤吗？布什的“意识形态斗争”，连同他的“不同政见者”“民主活动家”，必将灭顶于人民战争的汪洋大海之中，决不会有另外的下场，这是确定无疑的。