从跪求反腐看否定“五.四”运动

从跪求反腐看否定“五.四”运动

安庆仁

近年频见群众给官员下跪事件，一方面见证了儒家思想对中国老百姓影响之深，时光虽然进入21世纪，但在他们的骨子里，还是不能消弭官为主民为仆的封建意识。另一方面也在很大程度上反映了中国是官员有浓郁的当官做老爷思想，所以面对下跪的群众他们不是诚惶诚恐、羞愧万分，而是熟视无睹、麻木不仁。

日前辽宁庄河千余群众跪求市长反腐事件，让我们又一次看到了儒家文化模式下极度扭曲的官民心态，在这一事件中，无论作为要求反腐的群众一方，还是作为被要求反腐的领导一方，都看不出人性的成熟、理性的觉醒和人格的健全，看到的只有群众的愚昧、懦弱、自卑和官员的冷漠、傲慢、偏狭、蔑视民众以及近乎病态的官僚主义情绪。

当年鲁迅借着人血馒头批评中国老百姓愚昧无知，以时下中国社会的文明认知程度看，只有一个鲁迅显然是远远不够的，非有成千上万个鲁迅发聋振聩则不能让这霉烂的社会除旧布新，则不能让食古不化的国人脱胎换骨，则不能让封建思想、特权主义装进棺材埋入坟墓，则不能让儒家读书人变身现代知识分子，则不能让高高在上的官老爷变成心甘情愿的孺子牛。

尤其是要改变中国底层社会的极端化倾向，要么懦弱的像一群绵羊任人宰割，以至于连表达合情合法的反腐败诉求都要给官员下跪；要么狂暴的像一群饿狼，无论狮子老虎还是兔子黄羊一路通吃。这样的民众不是公民，而是活在文明时代的奴隶，不是逆来顺受就是揭竿而起，永远摆不脱那个历史的大循环。

坦率的说，每每看见下跪的新闻，就格外怀念和打心里敬重五四运动中的进步青年，他们身上见不到奴性，见不到自卑情绪，见不到懦弱和愚昧，见得到的，是神圣不可侵犯的个体尊严，是思想独立，是人格健全，是对自由的张扬和对自我的肯定，是满腔爱国情怀，是民族大义，是绝不妥协的革命精神。

比之今天这个时代，袁世凯的北洋政府不知更黑暗多少倍，北洋政府的官员有很大一部分是当年镇压太平天国和捻军的刽子手，他们对待老百姓的残暴程度绝不是“被精神病”、“被拖离现场”和进拘留所可比的。但是，那些向往自由民主的年轻人却毫不畏惧，用血与火为那个时代的中国留下了骄人的一笔。

在教科书里，五四精神被概括为“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”，其实远比这丰富。五四运动实质上是一次思想启蒙和个性解放运动，是中国知识分子第一次有了人格意识并在实践中自我完善，也是中国知识分子第一次认识到只有与工农相结合，才能找到自己在社会中的位置以及未来的归宿。

要准确理解五四运动，绝不能只把眼光盯在五四运动本身，而是要联系五四运动对后来中国社会和中国人心灵的巨大影响，所以按照严格的社会学和历史学意义讲，五四运动就是文革的一次预演，或者说五四运动是文革的前身。改革开放以后，学术界一些人所以主张重新反思五四运动，以至公然否定五四运动，其根本原因就在这里。

否定五四运动，与其说是反对暴力革命，毋宁说是肯定封建时代的愚民教育，进而让中国社会重新回到老百姓们只能老老实实听天由命、非礼勿视、非礼勿行的时代。具体一点说，有不满意的地方可以找官府，但必须下跪才行，否则就是以下犯上，以小犯大，就该被送进拘留所，就该被送进精神病院。

在封建时代，官员观念里的老百姓，一般的来讲，恭顺老实亦不违背社会习俗的，就是心智正常的人，否则若口出狂言举措嚣张者，要么是居心叵测的狂妄之徒，要么就是疯子，对于前者，一杀二抓三流徙；对于后者，则按疯子处置，虽然他不是疯子，但大家都说他是疯子，假疯子就变成了真疯子，老百姓唯恐避之不及，自然对官府没了威胁。

古代官员对待自己的政敌有时候也用这一手，例如东林党人最初陷害李贽，就是开动所有的舆论工具，把李贽变成了疯子。包括李贽的好朋友梅国桢，后来都相信李贽真的是疯了，因而禁止女儿梅澹然跟李贽往来。梅澹然是李贽的学生，非常敬重自己的老师，不想被父亲左右，结果闹得满城风雨，说什么的都有，甚至还有人说她也是疯子。

无须赘述，学术界不遗余力否定和丑化五四运动的目的基本是达到了，老百姓给官员下跪只不过是沧海一滴，真实的情况是，中国社会除了皮是新社会，瓤全都是旧东西，官员跟古代一样收门生，商人跟古代一样养门客，包括学者收学生，都要举行跪拜仪式。可以说，这些成绩的取得，皆否定五四运动之功也。

至于演艺界和节目主持人叫什么一哥一姐，除了说明社会和文化浸透了封建糟粕，更说明大众心态和人格也彻底扭曲了，把丑的当成美的，把美的当成丑的；把不正常的当成正常的，把正常的当成不正常的；把精神垃圾当成精神财富；把精神财富当成精神垃圾。否定五四运动真是功德的无量啊。

2010-04-27