“自然进化论”推论的必然结果和理论后果

“自然进化论”推论的必然结果和理论后果　　

傅晨光　　

（一）　　

对于达尔文主义的批评，连续写作了几篇文章，主要是针对当前国际国内出现的“丛林法则”，人类在“私有制是合理的”的理论推理之下，又回到人吃人的社会状态，而且有的人还会证明，这种状态是符合“自然法则”、符合“自然辨证法”的。根据这一些，感觉到仅仅评社会达尔文主义是不够的，应该追溯这一思潮的源头。这个思潮，就是自然科学的“达尔文主义”。　　

但是，遭到的反对声异常强大。达尔文是自然科学家，怎么能批评达尔文呢？批评社会达尔文主义可以，批评达尔文主义，就连自然科学也不承认了！由此想到，“自然科学”的传统威信之高、影响之广和深远，仍然远远超过预期的想象。　　

但是，我们不能不再次地佩服思想家的马克思，他在社会达尔文主义还没有真正露面的时候，马上就感到了达尔文主义有某种异样的东西、异样的气息，并指出“使我感到好笑的是，达尔文说他把‘马尔萨斯的’理论也应用于植物和动物，其实在马尔萨斯先生那里，全部奥秘恰好在于这种理论不是应用于植物和动物，而是只应用于人类，说它是按几何级数增加，而跟植物和动物对立起来。值得注意的是，达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’……”。　　

什么叫思想家？这就是思想家！在问题还没有充分显露的时候就看到了苗头并作出重要提示，这才是思想家！马克思才是真正伟大的思想家！　　

（二）　　

按照“自然进化论”，人类社会只要等待“自然进化”就行了，还要什么社会革命呢？资本主义会“自动”迈向社会主义的。“进化论”会说：社会主义者与资本主义社会中的社会革命，是不合理的。不仅如此，它还将全面否定人类社会以往各个历史阶段中的社会革命，包括奴隶起义、封建社会的农民起义、巴黎公社起义和十月革命以及中国新民主主义革命和社会主义革命等，人类历史就将被全面推翻，资本主义和资产阶级成了历史选择的主体。　　

这是什么理论？是马克思主义理论要肯定的东西吗？按照这个“进化论”，人类只能听凭“自然选择”了（“自然选择”最后又会变成资本家、资产阶级和资本主义“选择”），社会主义就不要搞了，资本家就“自动“变成”了“社会主义者”。　　

原来，认真地研究“达尔文主义”与“社会达尔文主义”，明明看到，这“两个”学说怎么看都是不能完全分开的。它们的基本概念“自然选择”、“优胜劣汰”等等，都是通用的，同一个时代几乎同时出现。这是什么完全不相干的“两个”学说吗？仔细看，这是一“人”一“兽”、亦“人”一“兽”、“一体两面”的学说，是“一个说人话一个说兽语”的学说。人类历史上还很少有这样的学说。　　

原来，现在就有资本家才是社会主义者的逻辑——“进化论”推断的就是这种结果。　　

但是，我们不能不再次地佩服马克思。马克思主义不是“自然进化论”，马克思主义从一开始就是“革命改变论”。他在一开始就说“问题在于改变世界”，他在《资本论》中对此更加作出发挥：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段……，但是它能够缩短和减轻分娩的痛苦。”（2010。11。2）