举头三尺有“神明”—英烈注视着我们！

“燕子不归春事晚”，东北的春天毕竟来的迟些！无清可踏，正好专事祭扫，昨日上午独自去烈士陵园拜祭先烈，聊发怀古思今之幽情，感叹革命信仰褪色之斑驳！

众所周知，清明节祭扫的习俗由来已久，早在二千五百多年前的周代就已有清明节一说。最开始，清明是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一，寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。

一般认为，寒食节是春秋时晋文公为纪念介之推而设的节日，历经各代延续至今，从未间断。寒食节所蕴含的介之推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和“功不言禄”、功成身退的奉献精神，是古代社会伦理准则，是社会安定、民族团结的纽带，至今仍有重要的现实意义。

革命胜利后，每值清明我们也都要到烈士陵园扫墓，纪念革命先烈。去烈士陵园的路上所见浩浩荡荡的学生队伍就是明证，我感兴趣的是，今天的学子会用怎样的眼光来看待这些抛头颅、洒热血、坐穿牢底、横尸法场的革命先烈！在信仰淡出，利益凸显的市场经济时代，他们的心中是否还能激起神圣的情感涟漪？

祭扫关乎信仰，是连接历史和未来的纽带！

当我们怀着虔敬的心情献上朵朵鲜花、注视着一个个英烈的墓碑时，敬畏之心会油然而生！敬所有，畏所失！无敬畏，无底线，人性之恶会四处横窜，人的精神世界会狼烟四起！

这话可说的重了！君不见“我死之后哪怕洪水滔天”、“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”可是引领着时代的风潮！“双鸟在林不如一鸟在手”，“及时行乐”何罪之有！

上个世纪的80年代，被视为中国的启蒙时代，“走出中世纪”的时代，“解放人性，高扬理性大旗”的时代！人性在解放，裤带和衣襟也在解放，敬畏之心却“渐行渐远渐无声”---

“树倒猢狲散”，随着敬畏之心的流失，核心信仰体系顷刻土崩瓦解！

此时再到英烈墓前，眼望墓碑上的熠熠红星，我们还能感同身受吗？想到此，不仅悲从中来，眼含热泪！

“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，是2000多万革命先烈的鲜血熔铸了我们的革命信仰！信仰瓦解，人心阻隔，历史与未来的通道要靠我们的敬畏之心来打通。带着虔敬来祭扫，揣着希望来祭扫！春渐浓，寒渐消，青青柳色上树梢！

看着毛主席书写的“无上光荣”四个大字，我相信，举头三尺有“神明”—英烈注视着我们！