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八大“主流理论”正淡出中国政坛

火烧 2007-12-29 00:00:00 网友杂谈 1025
文章分析八大主流理论逐渐淡出中国政坛的现象,包括科学发展观取代发展是硬道理、不争论政策被抛弃、让一部分人先富等理论的演变,体现政坛思想的转变与理论的更新。

成绳之拧:八大“主流理论”正淡出中国政坛

作者 苏   杜

2007-12-28

          第一理论: “发展就是硬道理。”

        

        这条主宰了中国一个历史阶段的“硬道理”已经基本上从基层到高层领导人施政言论中消失,随着十六届六中全会对“科学发展观”的阐明,以及十七大报告的重申,可以说它是完全淡出了政坛。“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。” 这看似简单的、并不尽露峥嵘的40个字,却令那些打着发展旗号胡作,借着发展名义非为的无耻之徒万分沮丧,黄烟黑水不能随意乱排了,耕地良田不能随意乱占了,百姓民居不能随意乱拆了,几代汗水浇灌起来的国家企业也不能随意MEO了。这40字的发展观,也使国人对什么是发展,是不是真的发展,有了基本的判定标准与衡量尺度,更使致力于国家民族发展的志士仁人,有了发展的可循之轨。

        第二理论: “还讲什么姓资姓社?不争论。”

        这条封堵国人之口几十年的“尚方封条”,其实早就在举国汹涌的争论浪潮中飘飘零零,它从来就没有堵死过国人的口。这不是因为国人好斗,而是因为到底是姓社还是姓资毕竟是一个客观存在。你可“治理” 得国人“道路以目”或“做掩口式”,但到底是姓社还是姓资还是一个明摆在那儿,不容你不承认的问题。争论,你死我活的争论,不仅是马克思主义者,社会主义者在争,在论,非马克思主义者,反社会主义者更是在争,在论,在主流媒体上堂而皇之地争,在强力支持下境内境外地争。“不争论”只是不准别的意见发表,实在是地地道道的一言堂的堂规。十七大以高举社会主义之旗为这场争论告了一个段落,但是争论并不会因之而熄灭,理论之争,实践之争,还是要继续下去的,“解放思想的任务还十分艰巨”。社会主义、资本主义谁战胜谁的问题仍然没有解决。但是,作为笑柄的“不争论”是被彻底抛弃了。

        第三理论: “让一部分人先富起来。共产党员要做致富带头人。”

        

        这是过去30年中中国人最耳熟能详,先是为之欢呼跳跃,后是为之痛心疾首的“理论”之一。许多国人,最初都是抱着不妨先让别人上车,反正自己最后也一定能上去的信念来接受这条“理论” 的。是实践,也只有实践,无数家庭两三代人的实践,才让他们明白了,“富”与他们毫不相干,别人高高兴兴上了车,车也随之绝尘而去,“自己也一定能上去的信念”原来不过是永远无法实现的梦幻。是实践,也只有实践,才使他们明白了,“一部分人先富起来”,是人猿相揖别之后阶级社会中一部分事实,而另一部分事实是“大部分人总在穷着”,而且,只有大部分人总在穷着,“一部分人”才可能“先富起来”。“让一部分人先富起来”,肯定的不过是千百年来的这两部分事实而已。十六届六中全会,十七大,终于彻底埋葬了这条“理论”,让国人共建,国人共享写上了这个社会的匾额。

        第四理论: “甭管黑猫白猫,逮住老鼠就是好猫。”

        这是过去30年中中国人最耳熟能详,先是为之欢呼跳跃,后是为之痛心疾首的最著名“理论”了。其实,这一“理论”之本身并没有什么不对,无论是四川娃子,还是江西老表,山东大汉,乃至东北胡子,没有谁主张逮不住老鼠的才是好猫,它可以说是放之九州皆准的真理。不过,这一“理论”的“海底眼”是“逮住老鼠”到底是指的什么,也就是说,手段可以不择,目的却不能不问。打仗,好,可以,无论是大举进攻还是夜间偷袭,都行,能灭了日本鬼子蒋匪帮就行。医院救死扶伤,好,可以,加拿大象牙塔里培养出来的白求恩也可以在中国的土地庙里动手术,得过南丁格尔奖的教授也可以用嘴从病人口里吸出毒痰。但是,要是用于产业化了“医铺” 或 “学店” 呢?用于以“效益至上” 的非公有经济实体呢?“猫论”就成了对“言不惧其恶,行必取其极” 的最佳阐释。举两个最新鲜的例子吧,河北的“桔杆放倒证”和河南的“摊贩保护伞”,平面媒体与网上论坛都有所议论,不看目的,单讲“手段”,河北河南都很有创新精神,完全合乎“猫论”。 但一看目的呢,那就全玩完。谢天谢地,十六届六中全会,十七大,将这一“理论”彻底埋葬,凡讲办法,必讲目的,包括“民主这个好东西”,也要看一看那样的“民主”到底是用来干什么的了。总之,再也不对“猫论”顶礼膜拜,奉之为“尚方宝剑”了。

         第五理论: “稳定压倒一切。”

        这可不像“猫论”,不是一条让人谈起来还一时觉得轻松的“理论”。倒退十年,一不小心,你就可能被“稳定”所“压倒”。什么不同意见,什么党员权力,什么法律规定,什么劳动所得,请统统收起免开尊口,“安定局面来之不易,稳定压倒一切” !谢天谢地,十六届六中全会,十七大,终于又将公平正义写到了中国社会的匾额上,国人,尤其生活在最底层的民众,要讨回劳动所得,要申诉法律规定,要发表个人意见,要批评政治缺陷,尽管还是万分艰难,但总算是不用一开始就背起“破坏稳定大局”的罪名了,没有“直接利益”,也可以为苦主喊一声冤,为正义助一声威了。

        第六理论: “先发展后规范。” “最大范围地宽容民营企业家的最初不规范。”

        这条理论是从“发展就是硬道理”中派生出来的,指导着所谓“先富一族”中若干“胡司令”的一切胡作非为。然而,在2007年,他们胡作非为的黄金岁月看到了头,“重量级人物”关于“最大限度地宽容非规范”的呼吁,与跟踵不断而至地规范“非规范”的利斧相比较,其“重量”微不足道。尤其是上海陈良宇帮的倒台,山东杜世成帮的倒台,令“有枪就是草头王”的“胡司令”们瞥一眼就发怵,想一想就胆战,毕竟,用几个臭钱买通几个狗官就可以得一大片土地,得一大宗厂产,得一大笔永不用还的“贷款”,得一套“六证俱全”, 那样为所欲为的好日子是不多了。

        第七理论: “与国际接轨,按国际惯例办事。”

        虽然一些“发言人”还在腆着脸这样地“发言”,但那种对国人一脸不屑的表情是再也看不见了,代之流露的,是掩盖不住的苍白。曾几何时,一说“入世”,一说“国际分工”,甚至一说“外商”,一说“外资”,那说者在国人面前的不可一世,真是自觉得气焰万丈。可惜,阿Q得以姓赵般的得意日子竟是如此的屈指可数,你虽然入了“世”,但还不具备“市场经济资格”;你虽是照单生产,“中国制造”还得“召回”;你虽是服从了“国际分工”,还照样反你的“倾销”。酷爱和平、厚德载物的千万国人,终于尝足了与洋流氓打交道的滋味。 再说一声谢天谢地,十六届六中全会,十七大终于将国内消费放在了经济发展第一位,用自主创新将“国际分工”拒之于国门之外,华工血汗也将恢复其应有的尊严与价值。

        第八理论: 在国际事务中韬光养晦,聚精会神搞建设。

       “韬光养晦”是中国政治家相当厉害的一手,史载塌台分子装傻卖呆种菜钓鱼终于一朝翻手成功者,不乏其例。但可惜此例只限于国门之内,对外装傻卖呆种菜钓鱼而将外国主子最后一巴掌打下去的,似乎还一下子想不出成例来,满脑子想到的,倒只是一些割地赔款、缩头“吾贵”的角色,洋鬼子对“国学大师”的国策似乎并不多么买账,并没有被“国策”吓得无所措手足, 相反,他们倒是觉得幸会了一帮“窝曩肺”。前些年的“韬光养晦”如何,还是不说它吧,总之,现在,对于台湾所谓“入联”,我们能直截了当地告诉美国人,我们与你们意见不一致;美国的航空母舰kitty hawk号来访,也敢令香港谢绝了;德国邀请达赖,对不起,大部分与德国的会谈日程也能取消了。警告、拒绝、及时的报复,中国也学会说NO了,用外国佬的话来说,就是中国与“先前的态度大相径庭”了。 毕竟,为建立一个和谐世界做出应有贡献,并不是一股儿脑地到处说YES,一听说外宾ANGRY,就赶过去道SORRY。

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