《四条路线的阶级斗争新论》解读

        前期本作者曾发表一篇《四条路线的阶级斗争新论》一文。对于这篇文章有些人看的眼花缭乱、有些人认为是小孩玩家家、有些人看的更是一头雾水，都搞不清他这篇文章与以前的路线划分到底有什么根本区别，我在这里就给大家较为深入的解读一下，使大家能看的更明白、彻底。
        以前人们都习惯讲东风压倒西风、西风压倒东风；或是资本主义战胜社会主义、社会主义战胜资本主义；或是阶级斗争对抗中只有两个阶级的对抗，人民群众不是属于我们这个阶级阵营就是属于敌人的那个阶级阵营；在阶级斗争的对抗中，旗帜与口号与我们一样的就是自己人，反之就是敌人；敌人拥护的就是我们反对的，我们反对的就是敌人拥护的；人民群众及一切团体组织等不是我们的朋友就是我们的敌人，所以只要不拥护我们，就消灭他；两条路线的斗争就是你死我活的斗争，他们之间没有丝毫的共同点；一个主义只有一个路线，两个主义就只有两条路线等等。上面这些东西估计关心国家政治命运的、多少了解一些中国近代发展、斗争历史的人们都很熟悉，我就不多说了。
        我认为在阶级斗争中，从纯理论形态上来划分、从纯路线的性质的角度来划分确实就只能划分为2条路线或是2类路线（作者的4条路线不是4类路线，是2类路线的再划分或是4个具体路线的表现）。但是从路线的实际执行者的角度或是路线的实际表现、宣扬的角度来分析，基本可以分为4条路线或2类路线的4种不同表现的路线（这也就当前中国的形势而言，不是永远、绝对不变化的）。为了便于的清晰、准确，我们就把这4种不同表现的路线称为4条路线或是4条不同的发展道路。过去的习惯划分是一个主义就只有1种路线或是1类路线，就只有1种表现、1种发展道路，没有其他的任何别的表现；就是说社会主义就只有一种代表社会主义的发展路线，资本主义也只有一种代表资本主义的发展路线。
        大家看到这里可以基本总结出：作者的4条路线与传统的2条路线的根本区别在于划分方式的不同或是划分角度的不同。过去只是从理论形态的角度去划分，并且把不同性质路线的具体表现单一化、理想化了、绝对化了（即认为只有一种表现），认为现实形态的表现与理论形态的表现是一致的、绝对统一的、唯一的。而作者从理论形态上也是肯定这种划分的，他们是一致的。这就是过去的2条，在这里换做了2类而已（纯粹为了以后表述方便，不是为了标新立异）。但是作者又从路线的实际表现形态的角度对2类不同性质的路线的具体的不同表现进行了划分，这就产生了4条路线。这也就是作者与过去的划分方式不同的关键。一句话：过去仅仅是从理论形态划分，而没有从实际表现形态划分；而作者不但从理论形态划分，而且也从实际表现形态划分。过去之所以没有从实际表现形态划分，主要是因为过去没有把一些路线的不同的实际表现上升到路线的高度，而仅仅是把他们作为某种路线或主义的某种倾向，例如左倾、右倾等。过去的划分方式过于粗糙、过于简单，这样就使的一些似是而非的问题变的相当模糊，也使的阶级斗争的内容及其对象复杂化、模糊化，使得我们往往敌友难辨，给革命建设事业造成不必要的损失。
        路线的定义，只要有自己相对独立的指导思想或理论基础，并由此而形成一系列的具体政策、制度等，或具有一个共同的、核心的表现特征，就是一个独立的路线。也就是说无论你的这个路线与其他的路线有多少共同点、相似性，只要你的核心指导思想或理论基础与其他的任何一个路线只要有一个不同点，那么你的这个路线就是一个相对独立的路线。打个比喻：孪生兄弟即使在相似，他们也不是同一个人，因为决定他们各自本人的核心基础DNA是不同的（永远不会是100%的一致）。
        反动的定义，我们先可以简单理解为反进步、反发展，反运动（世界是运动的）。因为世界是前进的、是发展的、是运动的，这是目前人类的公共认识（即使我们的阶级敌人也认可的），也是我们从猿演变到人的实践结果证明。如果你反其而行之，就是反动。
        判断一个路线是否反动的标准，我们不仅要看它是否方向正确，而且还应该看它的一些具体政策、制度等是否在实际中起推动作用、积极作用或与自己的方向相一致。也就是说一个路线的正确与否，首先看看它的核心指导思想、理论基础是否正确，它所提出的目标与口号是否是人类前进的方向；再次看看它所制定并施行一系列相关的政策是否与它所设定的目标相一致，并且是否能够实现它所设定的目标。总结一句话：方向正确、政策正确，这两者缺一不可。缺少这两者中的任何一个的路线都是反动的、错误的。这里面关键的就是政策正确。政策正确的标准是:与方向一致、实现目标，两者也是缺一不可的。实现目标的关键就是从客观实际出发，按客观规律而制订相关的政策；否则就不能实现自己的目标。实现目标的标准：从客观实际出发、按客观规律办事，两者缺一不可。我们用一个简化的逻辑公式归纳就是：方向正确、政策正确（与方向一致、实现目标（从客观实际出发、按客观规律办事））。在这个公式里面，你违反任何一个基本点，都是错误的、反动的。他们之间是必然的关联、逻辑关系，是客观的，是不以人的意识为转移的。
       下面我就用这个公式解读一下《4条路线的阶级斗争新论》（自己去看原文，结合来看我的解读）。其中原文里面的第一条路线是唯一正确、唯一符合上述条件的，这也符合“真理只有一个”的马克思主义原理。在其原文里面的第4条路线，就是极右路线或资本主义路线等，这条路线明显错误的。它的错误的首先就是方向错误。一个方向错误的路线，无论它制订多么几乎完美的计划，终究是失败的。从其指导思想即资本主义宣扬人性本恶的的角度、也可以判断出其是错误的、反动的。它这个反动路线不断的被人类社会的实践所否定也证明了它的错误性、反动性。
       人们估计最疑惑的就是第2条路线，这条路线的在今天的所谓的左派内部也争议最大。这条路线的错误不在它的方向；而是它虽然遵守了客观规律，但是它却没有从客观实际出发。结果就是导致政策错误。政策的错误就导致目标不能实现、生产不能发展、社会不能前进，进而导致社会的退步。这样的路线你能说它不是反动吗？人们都习惯把政策性的错误归为人民内部矛盾或是给它标上一个左倾、右倾的符号，而不是把它归为路线错误，这都源于人们对于路线这个概念没有好好掌握（上面有简单说明）。第2条路线虽然在坚持方向上没有错误，但是它在制订具体的政策、法规、制度时，却否定社会主义的标准而套用共产主义社会的标准（我们还是社会主义，不是共产主义社会）。中国的实践证明它在当前的中国是行不通的、是错误的、反动的。例如人民公社的失败，根本原因就是某些人搞的一大二公三平四调等极端平均主义的共产主义政策。如果有人说主要原因是邓小平利用权利强行解散的，那么你怎么不下去问问那些老百姓、人民群众还那么高兴的拥护那？人民群众决定一切，不是领导干部决定一切（人民群众创造历史）。如果人民群众不拥护你、不支持你，说明你的政策就是不符合当前人类发展的要求。当年359旅在南泥湾开荒种地时，毛主席为了保持人民群众（多是红军战士）生产的积极性，就规定每个战士在完成自己的任务后，可以从多余的收入中提取20%归自己（物质刺激）。归自己的粮食等可以邮寄给自己家里的亲人，也可以存入延安的粮食银行（粮食仓库），存取自由。当时就是因为359旅的红军战士在完成自己的任务后，都不愿意再加班加点劳动（因为干与不干一个样）。红军战士都尚且如此，难道你要求人民公社时的人民群众都比红军战士有更高的意识觉悟吗？无可否认有些人是意识觉悟高了，但是你不能以为存在一个活雷锋，则其他人就也一定是活雷锋。这样的思维或观点就是以偏概全，这本身也就是反马列的。搞人民公社时，搞什么“干与不干一个样、干多干少一个样、干好干坏一个样”等政策，这样的政策不出懒汉才怪、生产效率上去才怪、人们有劳动积极性才怪。这本身就是与毛主席反着干；红旗下面反红旗，主席面前反主席！（另外，物质刺激与政治挂帅不是相互矛盾的，如果谁想搞清楚他们之间的关系，以后多看我的文章，在这里不多说了）。
        对于第3条路线是大多数人们争议话题，认为这个路线太含糊其辞，多少有点是非不明，黑白混淆的特征。这个路线就是这个特点：它不明确的把资本主义的思想作为自己的指导思想，但它也不明确的反对把社会主义思想作为自己的指导思想。总之，它不是没有一个自己的明确的指导思想，就是自己本身所谓明确的指导思想也是含混不清、自相矛盾的。这可以通过他们的一些具体的政策、法规、制度等以及个人的工作态度等表现出来。例如，在现实中它的一些政策、制度等与其理论指导存在许多自相矛盾的，即使其政策本身、理论本身等也存在诸多自相矛盾的地方。这条路线的执行者大多是既吸收一些资本主义的东西，又想搞一些社会主义的东西，其结果就是非资非社，非驴非马，纯粹是一个四不像。用中国成语讲就是：画虎不成反类犬。有人说这就是中国的修正主义或是走资派路线，我认为这样说并不完全准确。因为这个路线的制订及其执行者没有明确否定社会主义，而肯定资本主义；有些人也是明确的否定资本主义，而肯定社会主义的；还有些人是都不肯定或是都不否定等。总之，执行这条路线的人里面包括修正主义，但也包括既否定资本主义（否定修正主义）、又否定社会主义的其他类型的人。这个路线是对一系列作风、倾向等等的统称，这个路线的总体特征、核心特征就是两面性：具有革命性（追求社会主义），又具有反革命性（走资本主义或否定社会主义）。
       有人也许会疑问，这不是自相矛盾吗？我告诉你，我这个路线的划分就是从执行者的角度划分的，而不是从纯理论角度划分的。不是路线本身的矛盾，而是执行这个路线的人或群体自身是自相矛盾的。路线的斗争归根结底是人与人之间的斗争。毛主席说过：人是一切因素的决定性的因素。单纯的一个路线它自己不会去与别的路线斗争的，它必须通过一定的执行者（人），而与其他的路线进行斗争。路线就是一个毛，人才是真正的皮。有时候皮与毛是一致的，例如羊皮上长羊毛；有时候皮与毛绝对相反的，例如羊皮上长狗毛（或桃树上结苹果）；有时候皮与毛部分的一致、部分不一致，例如，桃树上嫁接多种水果等等。“皮之不存，毛将焉附”。因为人是一个复杂的东西、善变的怪物、有灵性的生灵，所以有些人也许终生执行一个路线，但是有些人却有可能同时在执行相互矛盾的两条路线或多条路线。我们就是要把单纯的理论上的路线斗争转变为现实中的人与人之间的斗争（或路线现实表现的斗争）。
        新中国的阶级路线斗争的历史也就是按这个思路逐步展开的。当然以前的称呼与我这里的称呼不完全一样，我这样定义4条路线，也是为了让大家更清楚明白阶级路线斗争是具体怎么展开，各个路线又是怎么具体发展的变化的。毛主席曾把新中国前的人们大体分为不同的阶级：大官僚、大资产阶级、地主阶级、民族资产阶级、小资产阶级、工人阶级、农民阶级（富农，中农，贫农，雇农）等。如果按照过去的习惯称呼，在旧中国时的无产阶级或工人阶级为了消灭一切剥削阶级而制订并实施的不同的阶级斗争方式就是今天所谓的路线斗争。（阶级与路线是相互关联的一对概念，阶级之间的斗争必然表现为路线斗争，但是同一个阶级内部也存在不同路线的斗争，这样路线斗争就同时也包含阶级斗争。反动的阶级肯定执行反动的路线，自己的阶级内部也可能存在反动的路线，所以阶级斗争与路线斗争是相互关联又相互区别的，不可以直接划等号。中国从来也不是只有2个敌对的阶级，也从来不是只有2条路线，而是多个阶级、多个路线。所谓的2个阶级、2个路线也仅仅存在于理论中。我是站在工农、无产阶级的阶级立场，从社会主义正确发展路线的角度出发的。关于路线与阶级的关系，以后多看我的文章，我会另有详述）。
        例如，陈独秀作为无产阶级中的一份子制订并执行了有损于无产阶级的右倾投降主义路线。既使陈独秀主观上没有投降的意思，但是他的错误路线在客观上使他变为了叛徒。既使陈独秀不主观上不想双手沾满自己同志的鲜血，但是客观上自己同志的鲜血却溅他一身。也就是说既使陈独秀主观上没有变为我们的阶级敌人，但是他所造成的危害比一般的阶级敌人更大，可以说是比阶级敌人还阶级敌人。所以对于制定并执行反动路线的人，对他们实行阶级专政并给予他们比阶级敌人更厉害的处罚都是正常的。也就是说对于陈独秀之类的人员在特殊情况下进行彻底的、全面的阶级斗争是正确的；反之，把与陈独秀等人的斗争仅仅简单归为人民内部一般的矛盾，而不在关键时刻对其实行相应的专政；则无产阶级就要彻底失败了。还有王明在瑞金苏区搞的左倾冒险主义错误，这也是一个反动的路线，而不仅仅是一个一般的错误。过去都习惯把这些错误简单归类为人民内部矛盾或是左、右倾的错误，而没有上升到路线的高度去论证它、去认识它，这也就给以后、以致今天的一些反动路线提供了空间。难道我们真得要等到像陈独秀、王明之类的反动路线的结果变为现实，我们的优秀儿女都快死光，我们的祖国快要从地球上消失时，我们才说它是个反动路线、才对它实行专政、才把与他们的斗争阶级化吗？敌人不一定就都在对面的敌人阵营里，也许就在你身边。毛主席说过：大家搞阶级斗争，却不知道敌人在那里！它就在我们党内，它就是党内的走资派，现在还在走。俗话说：明枪易躲，暗箭难防。陈独秀、王明之类的反动路线就是我所说的4条路线里面的第2条路线。对于第4条路线，也就是蒋介石的彻底的反动路线，我在这里就不多说了，大家都太熟悉了。毛主席对这些反动路线的斗争，不仅仅是理论上、口头上的斗争，关键就是我所说的转化为在现实中对人的斗争，具体讲就是对制定并执行这些反动路线的执行者、拥护者的斗争。对于陈独秀、王明等可以通过议会、政变等方式取消他们的领导权、甚至开除党籍等，严重的枪毙（即使枪毙他俩，估计也没有人为他们喊冤）（注：罢免陈独秀的八七会议就没有让陈独秀参加）。当然对于蒋介石等的斗争，就是直接用枪杆子说话。在瑞金苏区时，也有人主张直接用枪杆对付王明等，是毛主席不同意。主要是那个时候人们对于路线斗争及阶级斗争的认识还没有现在这么成熟，还出于学习阶段。另外如果能有和平的方式打倒敌方总比流血好。再有抓获四人帮不就是直接用枪杆子解决路线问题的一个最好的例证吗？我们今天为什么不可以再用一次枪杆子解决路线问题，拯救整个中华民族、拯救社会主义那？
        这里重点说第3条路线。上面我说过旧中国除了工农阶级，大地主、大资产阶级外还有民族资产阶级、小资产阶级等。上面我讲过，路线只是一个抽象的概念，不是一个具体的事物，它自己不会去与别的路线进行斗争的，它必须借助于外部的客观实体---人，才能与其他的路线进行斗争。所以说路线的斗争在现实中就具体转化为人之间的斗争。但是因为人的复杂性，人的多面性等，就使的路线斗争也就变得复杂化、甚至自相矛盾。这里所谓路线的自相矛盾，不是路线本身的自相矛盾，而是路线执行者自身的矛盾引起的。这个问题在民族资产阶级、小资产阶级的身上就表现的特别明显。民族资产阶级与小资产阶级的革命两面性我就不多说了。但是从他们的革命两面性出发，我们就可以得出他们执行的路线也就是一个具有革命两面性的路线。他们不可能永远坚定的支持、拥护任何一个相互敌对的阶级路线，他们的路线就是来回摇摆（骑墙路线），有时甚至是自相矛盾（挂羊头卖狗肉），他们的这种不偏向任何一个路线的路线态度或是政策、策略，就构成他们自己特有的一个路线风格、路线特征，这就是我所说第3条路线。毛主席又是怎么对付这些具有革命两面性的阶级的那？如果仅仅从理论上去划分，就会得出这样的结论：与我们的路线一样的就是自己人，反之就是敌人。那么按照这个划分结果一般就会要么采取打倒一切非工农阶级的路线，就是消灭民族资产阶级与小资产阶级（他们有反革命的一面）；要么就采取“一切经过统一战线”的路线（他们有革命性的一面）（注：这个路线是王明在抗日统一战线中搞的）。这2个路线，前面的犯了关门主义的错误，把他们推向敌人那一边；后面的就犯了投降主义的错误，容易丧失革命的领导权。这2个错误之所以发生，而且经常性地发生，关键就是教条式的贯彻一个主义一个阶级一个路线的错误，把理论路线的斗争同现实路线的斗争相互直接划等号，这也是书呆子经常犯的错误。难怪毛主席说过：秀才造反，百年不成。所以在对付这种具有革命两面性的路线的人群时，毛主席就采用既联合又斗争的路线政策。他们拥护革命就联合他们，他们反对革命就斗争他们。做到既不单纯的与他们联合，也不与他们单纯的斗争。做到斗中有合，合中有斗；斗合相互结合。中国当前持这种路线的是多数，他们自己内部虽然没有统一的思想，表现为各自为战，有的时候他们自己内部还相互的攻击，就是所谓的狗咬狗；但是他们都有一个共同的特征就是：两面性。
       在这里重点讲一下为什么这个路线里面也包括走资派、搞修正的。中国的当前的走资派、修正派不是现实中的资本家，对于这个问题大家看我的相关文章去。我下面重点讲它的两面性。走资派虽然制定一些利于资本主义发展而不利于社会主义发展的一系列规章制度政策等，但是大家不要忘了他们也制定了一系列利于社会主义发展而不利于资本主义发展的政策等，例如刚刚通过的《邮政法》，习近平副主席在上海收回高速公路的国营权，严禁私人染指影响国计民生的行业等等。中国的修正主义、走资派的出现的原因是多方面的，下面我就简单总结一下：1是本人对社会主义与资本主义的本质认识不透，认识水平有待提高；2是资本主义有一些现成的发展方案可选择（社会主义主义没有）；3一些人纯粹为了一时的个人利益，而为资本主义加油呐喊，尤其是哪些被收买的文人墨客（如果你社会主义给他更多的利益，他就会为社会主义呐喊）；4若走资本主义，他本人可以优先变为资本家，尤其那些各行业、各领域的负责人；5本人私心极重，认为只由资本主义才可能让他荣光耀祖的顽固分子；6天生的混蛋型、精神分裂型、思维混乱型、真正的白痴型等。下面我分析他们的正面性。第1种，他们是因为对社会主义与资本主义认识水平不足而走资本主义的。从他们本人的内心角度而言，他们也是希望走社会主义、也是希望国家富强。我们批判他们搞资本主义，他们自己都搞不清我们为什么会批判他们（认识不足）。如果他们认清了社会主义与资本主义的区别，他们也会反对的。人对于一个事物的认识都是有一个过程的，不能要求所有的人都与毛主席一样有那么高的认识水平与觉悟。况且你们左派的对社会主义的认识水平就很高吗？你们有几个人真正搞懂了社会主义的本质，有几个人能解释清楚社会主义的内涵？如果你们自认为自己能做到，那就出一本专门解释社会主义的专著（但是要能服人、能站住脚，不要只是简单把一些公有制、工人做主等等这些话语简单的罗列、堆砌。最好能结合马列毛的原著、结合世界、结合中国的历史与现状来写。现在一些左派对于一些中国的基本历史问题都没有搞清楚，估计没有人能写出这样的书）。所以说不能认为水平低就是反动，这就是这类人的两面性。还有毛主席当年在延安搞的整风运动，可以说就是与这类人的斗争。这类人目前占多数。对于他们就是加强社会主义的宣传与教育，使他们加强对社会主义本质的认识，这是根本的办法。第2种，这就是一种懒汉作风或是不积极进取的作风。资本主义发展到今天自然也有很多值得我们学习的东西，不能说资本主义的东西就是100%的垃圾，更不能搞“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。资本主义与社会主义主要是政治领域、意识形态、价值选择等方面的区别，但在一些自然科学领域，例如天文学、物理学、数学、生物学等等，这是社会主义与资本主义的公共领域，这里面不可以分什么社与资的。还有社会主义也是存在商品经济的、还有一些资产阶级法权的东西存在的（马克思、列宁、毛主席等都有关于资产阶级法权的论述，我也有相关的解读文章），这样有些东西就应该向资本主义学习。因为社会主义与资本主义存在这么多的共同的东西，自然就给一些资本主义的东西进入社会主义阵营提供了机会。例如，一些打着经济商品化的旗帜，人为扩大到一切领域，这样就出现了一些教育、医疗、住房等等产业化的现象，甚至出现雷锋产业化的怪现象（例如下河救人一次给多少钱。不给钱，就不救等）。这些人引进一些资本主义的优秀的东西来振兴社会主义，这是值得肯定的。但是社会主义有自己的独特的发展规律，有自己的内在规律性。如果想保持社会主义的持续、健康的发展，必须走自己相对独立的发展之路，必须对社会主义发展的内在规律性进行研究、挖掘、探索；否则就是死路一条（因为资本主义的一些东西，只能借用一部分；如果都借用了，就不是社会主义了）。相反，如果我们能对振兴社会主义提出一些更好的发展模式、规律等，我相信这些人也没有必要去到外国去引进了。例如，如果我们中国人能搞出自己的计数机技术（比外国先进），谁还会去买外国的技术？如果我们一些左派能提出更好的发展战略、政策等，他们有必要去西方学习吗？所以这类人也具有两面性。现在中国的形势是不是右派太强大，而是左派太软弱。从建国到今天，你们左派有多少积极科学的振兴国民经济的政策、法规等？你们如果会领导中国，那么人民公社解散时，人民群众为什么不反对？如果现在解散南街村，估计人民肯定不愿意。还有如果你们能领导群众过上类似河北周家口、河南南街村等社会主义的集体生活，人民群众肯定跟你走。即使你现在能做到，人民群众也一样跟你走。如果中国都是南街村了，那么资本主义到哪里去复辟？所以你们想根本杜绝资本主义的复辟，关键首要的不是反对资本主义，而是积极主动的迅速发展社会主义。只要社会主义经济发展的速度超过资本主义复辟的速度，那么资本主义在中国就复辟不了、也修正不了。社会主义比资本主义好的一个优点就是发展速度比它快。发展社会主义自己的经济是内因，抵制资本主义的东西是外因；社会主义是否能保住关键是内因，而不是外因。马克思讲过事物的内因决定一切。第3种，这种人多是出于个人的一时利益。人生是比较短暂，人生在世能够享受到的、接触到、经历过的东西都是都是有限的。在这样的情况下，一些人贪图个人眼前利益的人就很容易被一些资本主义势力所收买，尤其文人墨客更是如此。但是如果加大监督、审查力度等，消灭私有制的根源等或给他更多的利益，他们就会不得不站在社会主义阵营里面。这类人是典型的墙头草，两边倒。第4种，如果能让自己一夜之间变为大富翁、人上人，估计没有多少人能拒绝这个诱惑。这个诱惑是现实的摆在了中国所有行业、所有领域的负责人面前。如果中国全面搞资本主义，他们首先是第一既得利益者，有肉也是他们先吃。所以一些行业、领域的负责人，为了个人的野心极力鼓吹资本主义的优越性，而否定社会主义。对于这类人只要我们国家制定相应的规章制度，科学解释“先富后富论”，加强对他们的教育改造，让他们彻底失去私有化的可能，就是彻底堵死他们变为资本家的路，那么他们就只能死心塌地的跟社会主义走。这就是他们的两面性。第5种，这种人一方面加强教育改造，改造他们的人生观、世界观、价值观（现在一些资本主义的、封建主义的等等腐朽、没落的价值观在严重统治着一些人，例如学而优则仕、学而优则商，劳心者治人、劳力者治于人，七子俱全（官子、妻子、孩子、房子、车子、二奶子、票子）等一些所谓的经典名言）；同时对这些人不得委以重任、不得担任任何领导性的工作；必要时对这些人实行强制劳动改造或消灭之。第6种，这些人直接关进精神病院或限制他们的行为能力。通过以上的分析，大家可以看出，那些修正派、走资派都是可以争取改造的，不是必须枪毙的。我们对于他们就是既斗争又联合，就是与那些倾向于资本主义的方面斗，与那些倾向于社会主义的方面合；否则我们的革命建设事业就要失败。
       第4条路线是彻底反动的路线，它之所以不包括走资派、修正派。就是因为它没有两面性，它有自己明确的、独立的、彻底的指导思想，它的指导思想虽然是根本错误的，但是它自身不是相互矛盾的；并且与之相关的政策、规章、制度等也都是相互统一、一致的；他们不是挂狗头卖羊肉，而是挂狗头卖狗肉。它们是赤裸裸的、豪不掩饰的搞资本主义，并且也赤裸裸的制定资本主义的制度，赤裸裸的剥削、压迫人民群众。例如现在一些私营企业的规章制度等，就是这样的。对付这些资本家就是赤裸裸的、全面的阶级斗争（包括武装斗争）。与他们不需要通过什么议会、谈话等一些和平的方式来解决（如果他们愿意和平投降，我们可以接受）。对于这些赤裸裸的阶级敌人就是杀无赦、斩立决。难道杀自己的敌人还有罪吗？（中国即使要保留一部分资本家，他们就必须全面接受人民的监督（专政）。他们必须在人民群众规定的地方、规定的时间、生产规定的东西，就是对这些资本家实行“三规”）。当年国产党搞4.12反革命大屠杀时，它向共产党打过招呼或与共产党开过会议吗？他们每次屠杀共产党人，那次不是不宣而战？那次心慈手软了？他们屠杀共产党的手段几乎无所不用，谋杀、暗杀、战争、威胁恐吓、抄家、灭其全家（彭德怀、贺龙的全家被害）、株连九族、甚至到了挖其祖坟的程度（派人挖毛主席的祖坟），敌人的手段荒唐之余，又极其的残忍。这就是你死我活的赤裸裸的阶级斗争。你如果不积极主动的消灭敌人，则你就被敌人积极主动的消灭。任何对于阶级敌人的仁慈的幻想都是幼稚的、荒唐的、可笑的。所以当年共产党解放中国时，对付敌人就是“缴枪不杀、抵抗枪毙”，只有这样才能取得胜利。
        我再用比较简单的说明来解释一下4条路线。第1条可以说是一个红色路线（唯一正确的），第4条是一个黑色路线（完全错误），第3条是一个半黑半红的混合路线、两面性路线（对错各半），第2条是一个无色路线、空虚路线，就是不黑、也不红的路线（因为不红，所以也是对红色的否定），是一个空想、幻想的路线。第2条路线可以说是第1条路线的变异体，第3条是第1、4条的混合体。第2、3、4条路线都是错误的，其中第2、4条是反动的（只有坏作用，没有一点好作用）。第1条与第2、3条路线的斗争，在意识形态领域的斗争是阶级斗争；但在现实实践中不是，矛盾的解决方式一般按照人民内部矛盾的方式解决，特殊情况下可以政变等。第1条与第4条路线的斗争是全面的阶级斗争（包括武装斗争），也就是你死我活的、赤裸裸的阶级斗争，与它斗争不存在政变说（因为不存在于一个政体中，也就不存在政变之说）；矛盾的解决方式就是彻底消灭敌人或让敌人全面接受我们的专政。（注：当前的资本家是不可以进入无产阶级的政体的，必须清理出去）。第2条与第4条的区别：虽然都是反动的，但是解决方式或阶级斗争的方式不一样；第2条归入人民内部矛盾（意识形态是阶级斗争的），第4条归入敌我矛盾。之所以这么分类关键是第2条路线的制定者、执行者等是存在于无产阶级政体里面的，而第4条路线的制定者、执行者等是存在于无产阶级政体之外的。第2条与第3条的区别：虽然在意识形态领域都是阶级斗争，之所以第2条是反动的，而第3条仅仅是错误的、不是反动的，是因为第2条对社会只有害处、没有好处；而第3条是既有好处、也有坏处。第3条与第4条的区别我上面有专门的叙述，关键还是第3条路线的制定者、执行者等也是存在于无产阶级政体里面的，而第4条不是。现在中国一些第4条路线的资产阶级混进了无产阶级的政体（资本家可以入党），这就好比一个寄生虫钻进人的肉体一样。这就使得当前的阶级斗争复杂化了，尤其是对付第4条路线的资产阶级。最好的办法就是通过议会方式把这些资产阶级从无产阶级的政体里面清理出去，否则我们就只有武装斗争、挖肉保体（牺牲一些无产阶级人士与资产阶级同归于尽，或叫做搏杀战术）。现在如果不采取果断措施及时制止资产阶级在无产阶级政体里面的蔓延、并消灭之，则中国无产阶级的政府早晚被资产阶级占领。(如果寄生虫布满你的全身或大脑，你还有活的机会吗？）(注：原来《四条路线的阶级斗争新论》中把与第2条路线的斗争划为全面的阶级斗争不准确，应该与第3条路线的的解决方式一样，是人民内部矛盾。）
        通过对于《4条路线的阶级斗争新论》的解读，我们可以得出一个结论:中国当前发展、巩固社会主义经济是正招，批判资本主义复辟派、走资派、修正派是旁招（偏招），极力抵制第2条路线是死招，全力消灭资本家（第4条路线）是杀招。正招就是主要力量、全面发展社会主义经济；旁招就是抽出部分力量反对修正；死招就指走第2条路线是死路一条；杀招就是对付第4条路线（资本家）就是杀无赦、斩立决（不商量）。
      “正、 旁、 死、 杀”四字定天下。