四条路线的阶级斗争新论

当前一些政治界、文化界、历史界等等都习惯把中国历来的阶级斗争分为两条路线的斗争，就是非左即右、非对即错、非社即资等等。对此我认为这纯粹是形而上学的思维方式，这本身就是违反了马克思辩证思维的原理。许多历史问题、政治斗争的方向问题、政治斗争的对与错的问题等等，在今天之所以许多人搞不清楚，就是因为他们的思维方式是错误的。用一个错误的思维方式去看世界、分析世界，永远不可能得到正确的答案！在我看来不仅仅在中国，即使在全世界也是存在2类4条路线的斗争。
　　这里的2类就是指2类不同性质的路线：一类是不违反人类发展规律、方向的路线，一类是违反人类发展规律、方向的路线。所说的4条路线就是：第一条，遵守客观发展的规律，并积极主动发现、实施客观规律；坚持社会主义方向、追求共产主义的路线。它的特点就是能使当前的社会不断去腐呈新、抑恶扬善。这可以说是唯一正确的路线或说是最为准确的、恰当的左倾路线。
　　第二条，虽然坚持社会主义方向、追求共产主义，但是违反人类发展规律或在不现实的基础上实施客观规律的路线。它最大的特点就是在社会主义社会全面的搞共产主义，用至善、至美、至高、至纯等一些至极的标准衡量一切，搞绝对平均主义、供给制等等。这个路线看起来好听，但他违反人类社会的发展规律，是拔苗助长，是画饼充饥，是空想、妄想。它对人类社会发展只能起破坏作用，并且这种破坏作用还带着一个“为人民服务”的美丽光环，很能迷惑人。有人比喻它就是美丽的妖怪，杀人不见血。有些人称这个路线是极左路线不是左倾路线，我认为比较恰当。毛主席讲过：在社会主义搞绝对平均就是最大的反动！列宁说过：真理再往前迈一小步，就是谬论！所以说真理是一个相对的概念，是有时间、地点、时代等一系列条件限制的。一个路线是否反动，其取决与客观实际，而不是取决于主观愿望！　　
　　第三条，理论上坚持社会主义方向、追求共产主义；在实践中遵守客观规律，但是它不积极去发现并实施客观规律。它的特点就是安于现状、固步自封。既不抑恶、也不扬善，对于现状就是听之任之、自由放任。抱一种无政府主义的态度去对待一切，还美其名曰：解放、自由。他追求一种“无过就是功”的人生哲学。它最大的害处就是“善”得不到“扬”，好人没有好报；“坏”得不到“抑”，坏人没有坏报。搞的整个社会就是是非不分、善恶不明，各行其是，自由散漫。它的后果就是“恶”的力量逐渐膨胀，“善”的力量逐渐削弱，社会主义的道德观逐渐失去约束力，为资本主义的、封建主义等一些旧的、落后的东西的复辟、回归制造了机会。孙子兵法云：最好的进攻就是最好的防守。如果对待敌人我们不积极主动的消灭他们，只是一味的被动防守；那么我们迟早要被消灭掉。所以对于一些不适合社会主义发展的东西，如果不主动的消灭他们，那么社会主义很容易就被腐蚀掉。　　
　　第四条，不坚持社会主义、不追求共产主义，不遵守人类发展规律的路线。它的特点就是扬恶抑善、鼓励自私、鼓励为己，坚持人性本恶、人有原罪，坚持弱肉强食。它鄙视奉献、鄙视雷锋式的人物，把雷锋式的人物看做大傻瓜。诸如“人不为己、天诛地灭”；“胜者王侯、败者寇”；“ 劳心者治人，劳力者制于人”等等一些老话就是他们原则。这个路线的最大害处就是把人类带向自我毁灭的深渊。像第一次、第二次世界大战就是最好的说明。当前在地球上，除非发生像彗星撞地球一样的天大的自然灾难外，能把人类灭绝的就只有人类自我的相互屠杀，才能把人类彻底灭绝。像美国与前苏联（现在俄罗斯）已经储备了足可以炸毁地球几十次的核弹，如果发生第三次世界大战，人类还有生存的空间吗？所以在人类发展到今天这个程度，不仅仅我们坚持社会主义方向的国家，不仅仅我们正在建社会主义的国家，就是那些仍然反对、敌视社会主义的国家与人民，从当前你们给自己定义的人性自私的角度出发，不为别人、就为你们自己，你们也应该反对这个路线的继续！所以说共产主义应该是全人类共同的目标与理想。共产主义万岁，万岁，万万岁！ 　　
　　对于2类4条路线的不同特点、不同性质，我们也应该采取不同的斗争立场、斗争策略、斗争方式；否则我们就会敌我不分、敌友不明，就会给我们的革命事业、我们的社会主义建设事业，造成巨大损失，甚至失败的结果。孙子兵法云：知己知彼，百战不殆。我们搞社会主义建设、搞社会主义革命，首先要明白我们的建设目标是啥？我们的革命对象在那里？否则我们就成了无头的苍蝇、盲人骑瞎马，走到哪儿是哪儿。　　
　　上述4条路线分为2类，一类是不反动的路线，就是第3条；一类是反动的路线，就是第2条、4条。对于第3条，不反动的路线，是属于人民内部，对于他的斗争策略就是批评与自我批评、教育改造、团结与斗争相结合等。对于人民内部矛盾在现实实践中是友我关系、不是敌我关系，有矛盾、冲突、分歧等必须走司法程序，任何一方都不可以单方面采用暴力强迫另一方接受自己的政治观点等；但是在有人民群众支持的情况下可以对坚决执行第三条路线即右倾路线的相关责任人员实行强制教育，甚至限制他们一定的政治权利等。与第三条路线的斗争在意识形态方面的反映就是阶级斗争。但这个阶级斗争的敌人仅仅存在意识形态中，也就是说这个敌人是一个以理论形式存在的敌人、一个抽象的人，不是以血肉之躯存在的敌人。我们斗争或消灭的对象就是存在于一个血肉之躯中的错误理论或是扭曲的灵魂，用一个好理解的说法就是思维方式的转变、思想意识觉悟的提高或是说灵魂的改造。概括一句话：灭其魂魄，留其肉体（注：共产党人是不宣扬、不主张神的，我也是无神论，我在这里引用魂魄、灵魂等概念是为了让大家都能更好的明白）。　　
　　当前的中国，与第三条路线的斗争是主要的矛盾，是第一位的矛盾。当然随着中国局势的发展这个矛盾有可能下降到第二甚至最后一位的矛盾。因为这个矛盾在当前仍是第一位的矛盾，我们消灭的对象又是一个抽象的人、不是一个具体的人，斗争的领域涉及到方方面面等等，使得这个斗争就相当的复杂、抽象；斗争的分寸与方式就有相当大的不确定性、变动性。所以对一些实际问题我们要坚持“具体问题，具体分析”的原则，不可搞一刀切。像政府官员的不作为、大是大非面前持观望态度、睁一只眼闭一只眼的老好人、刻板僵化的老套规章制度以及法律法规等，还美其名曰“法大于人，制度先于人”，消极怠工、来回踢皮球、办事拖沓、效率低下、各扫门前雪，休管他人瓦上霜、投机取巧、钻法律法规的漏洞等等一切现象，都是右倾主义或右倾机会主义路线（因为他不是积极主动的态度，多是抱有一种投机取巧的心态）的表现。　　
　　第二、四条路线是反动路线，同他们的斗争就是全面的阶级斗争，就是你死我活的斗争。同他们不仅仅是理论方面的意识形态的斗争，而且也是现实实践方面的人身的直接的、赤裸裸的斗争；就是说我们要不仅仅消灭其魂魄（思想意识），而且要灭其肉身。这里讲一下为什么灭其肉体及其必要性。因为他每时每刻都在真实的伤害人民的利益。如果不立刻把他的肉身消灭，则人民利益所受的伤害就不会立即停止。毛主席讲过“枪杆子里面出政权”；武装斗争是最直接，也是最有效的斗争。人的思想意识或是灵魂、魂魄就是毛，人的肉体就是皮；毛只有依附于皮上才能存在，否则毛就无法存在。“皮之不存，毛将蔫附？”虽然我们目的是要彻底的消灭毛而不是皮，但我们为了要让毛真正彻底的消失，就只有消灭皮。只有我们彻底消灭了皮，则毛也就自然的不存在了。对于阶级斗争的再进一步的展开，我有一个《阶级斗争新论》的文章，大家有时间就去细细品味什么是真正到位的阶级斗争。　　
　　虽然中国当前的矛盾是与第三条路线的矛盾，但是随着中国私有化的加剧，与第四条路线的矛盾也在逐渐上升，随时有可能上升到第一位的可能。对此我们要根据形势的发展，不断调整斗争部署，做到以不变应万变。另外与各条路线之间的矛盾与斗争都不是孤立进行的，他们之间都是相互交错的。也就是说第一条与其他三条路线斗争的同时，第二条也同时与其他三条路线进行斗争，如此类推。同时对于一些处于矛盾中心的一些人、政府、组织、团体等，他们不一定就是单纯的一种路线的代表，而是同时代表多种路线，只是代表的成分多少不同而已。其次他们代表的一些路线也不一定是固定不变的，他们根据形势的变化，也在随时调整自己所代表的路线。所以对于一些人、政府、组织、团体等代表什么样的路线，我们要根据形势的发展变化，根据他们自己的变化，做出不同的分析。这就是具体问题具体分析。