关于尼泊尔革命的点滴思考

A：

翻译尼泊尔资料中，产生了一些感想，这些感想一直堆在心里，现在我把其中最主要的几点列出来，让大家看看。这些想法，自然是很不成熟的，让大家见笑了。

1、尼泊尔事变是一次革命吗？

我觉得尼泊尔的事变当然算是一次革命，它推翻了君主专制，建立了共和制，并进行了一定程度的社会改良。但它没有摧毁私有制，它的各种改良措施也不太可能彻底执行，最重要的改良——土地改革，已经可以说半途而废了，因为普拉昌达已经开始把土地归还给地主了，因此这次革命充其量只是一次不彻底的资产阶级民主革命。

2、尼泊尔革命可能发展为社会主义革命吗？

目前看来，可能性非常小，首先尼泊尔工人阶级在政治上还不够成熟，他们才刚刚激进化不久，觉悟还不够；尼泊尔工人阶级还被几大资产阶级党派控制着，没有自我组织；其次，目前没有苏联或中国这样的工人国家为尼泊尔的社会主义革命提供支援；最后，尼泊尔工人阶级还没有诞生出一个有正确纲领的革命左翼先锋队。

3、尼联共（毛）能把革命进行到底吗？

不能。尼联共（毛）跟中共不同，它一开始就是一个以农民为主体的小资产阶级政党，它与工人阶级之间的联系很微弱，而且其领导多次公开宣称其近期目标为建设“民族产业资本主义”，所以它只是一个资产阶级改良主义政党，它无法把革命继续下去，就连它在人民战争时期实行的一些改良措施，在它上台之后，为了换取资产阶级和地主阶级的支持，都向老板和地主作出了妥协，最显著的征兆，就是普拉昌达下令向土改中被没收土地的地主退还土地。土改这个任务本来应该是资产阶级民主革命的任务，而且还是消灭尼泊尔社会中的封建和前封建残余最关键的一步，可现在连这一步都走不下去，可见尼联共（毛）连基本的资产阶级民主革命都无法彻底地完成。

既然它无法把原先对农民阶级许下的诺言兑现，它势必要失去农民的信任，如果农民运动脱离了尼联共（毛）的控制，它说不定还会充当国内外资本的帮凶，镇压农民运动。

4、尼联共（毛）为什么能夺取政权？

“不是共军太狡猾，而是国府太无能。”

我认为，尼联共（毛）能胜利夺权，很大程度上是由于尼泊尔的君主专制政权实在太腐朽、太无能了，它的政客只会贪污腐败，只会争权夺利，却干不了实事，十年时间都无法平定毛派，反而让毛派控制了全国大部分国土，国内资产阶级因为政局长期动荡，影响了经济形势，赚不到钱，而对君主专制政权不满，国外大老板（印度资本、美国资本等）也对君主专制政权的效率不满，所以没有下狠劲支持王室，发现王室实在是烂泥扶不上墙之后，国内外资产阶级便在2006年4月来了个“换马”，发动“第二次人民运动”，让国王下台，同时，以部分改良为代价，招安了毛派。

而尼联共（毛）则趁这个时机，同资产阶级进行了妥协，利用群众革命热情高涨之机，在选举中上了台。

本来前国王比兰德拉还算有点人望的，可是王室惨案把这最后一点“政权合理性”给抹消了，王室惨案疑点重重，令人觉得贾南德拉的上位实在是“得国不正”，国内有相当多的人都怀疑王室惨案是贾南德拉的阴谋，搞得贾南德拉在退位讲话中声泪俱下地一再否认自己跟王室惨案有关。这让君主专制政权彻底成了孤家寡人。

5、尼泊尔革命的前途如何？

综上所述，我认为尼泊尔革命很可能在进行了一阵子半吊子的改良之后被葬送掉，顶天了能达到尼联共（毛）领导说的“建设一个亚洲的瑞士”，但工农将为此付出巨大代价。

但谁也说不清，尼泊尔工人阶级蕴含着多大的潜力，以及这潜力一旦爆发出来，会是什么样。

由于尼泊尔的主要媒体都掌握在资产阶级手中，从现有的各种途径中，很难了解尼泊尔工人阶级的觉悟水平如何。尼泊尔工人现在很活跃，斗争水平也比较高（相对于中国而言），但是罢工的要求大多是经济要求，政治要求则比较少，工人占领工厂的报道不算少，但工人占领工厂之后是怎么管理、监督生产的呢？有没有经民主选举产生工厂委员会进行管理？目前还无法得知。尼泊尔工人阶级的组织程度比较高，但都是被各政党组织起来的，未见工人自发组织起来的报道。

尼联共（毛）对于工人斗争，向来是要控制在一定程度之内的，当工人斗争超出它的控制时，它就会说自己跟这个斗争无关（这只是公开的表态，暗地里，谁知道它是不是尽力去破坏工人的斗争呢），充分暴露了其“劳资协调者”的面目。

6、尼泊尔的革命左派该做什么？

如果现在在尼泊尔存在着零星的革命左派份子，他该怎么做？打入战术？不太可能，尼泊尔的革命左派份子实在太稀薄了，如果贸然“打入”，很有可能会被溶化。

我认为，尼泊尔的革命左派应该利用一切机会和一切手段，向尼泊尔工农群众揭露尼联共（毛）的真面目，要让工农群众了解：尼联共（毛）是无法把各种社会改良进行到底的，唯一能把社会改良进行到底的办法，就是通过社会主义革命，建立无产阶级专政。

7、尼泊尔当前局势跟二战结束后，毛蒋搞“联合政府” 时非常像，区别在于：毛蒋最终没有妥协，因为国际局势完全不同：中共与苏联之间有着强烈的纽带（精神上的和物质上的），而跟中国资产阶级之间的纽带则没有那么强，在这个纽带的作用下，中共将被拉到苏联的道路上去；而尼联共（毛）就没有这个条件，它跟尼泊尔资本之间的联系要强烈得多，所以它在阶级对立之中更倾向于妥协，并且它也向资产阶级妥协了。

8、分析尼泊尔的资料，对当代左翼青年理解中国革命有着非常巨大的帮助，我认为，如今的尼联共（毛），就是二战刚结束不久的中共的翻版，如果把当时的中共换到现今的尼泊尔，它做得也不会有什么两样，这是因为国际国内形势都不一样了，而毛主义的基本思路——阶级调和——却没有变化，所以我认为某些被赶出尼联共（毛）的干部指责普拉昌达和巴塔拉伊等人“背弃毛主义”是很可笑的。所以说，分析尼泊尔资料，对于认清毛主义的真面目，是非常有帮助的。

B：

我认为尼泊尔革命很可能在进行了一阵子半吊子的改良之后被葬送掉，顶天了能达到尼联共（毛）领导说的“建设一个亚洲的瑞士”，但工农将为此付出巨大代价
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如真能成为亚洲瑞士，则说明毛主义的资产阶级建国方向完全正确。

LZ在忙完私事以后，请继续慢慢讨论

C：

为什么说尼共（毛）是阶级二道贩子

几个月前看尼泊尔局势追踪报道专贴的第一个访谈时写的笔记，大都是一些疑问，有些问题现在已经明白了，本想写的再成熟些再发，但不知要等何年何月了，还是先贴出来看看吧。

我想从那些搜集的新闻里至少可以写一篇小文：为什么说尼共（毛）是阶级二道贩子

这是《印度教徒报》斯帕夫·金对普拉昌达采访的逐字逐句的完整记录。

毛派努力争取并参加多党民主
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和资产阶级政党能形成什么样的民主？意味着妥协？

三年前，我们决定我们必须参加政治竞争。离开了政治竞争，机械主义和形而上学的作风就会产生。
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政治竞争是什么？为什么要和资产阶级政党进行政治竞争？把握什么尺度才不是妥协？

我们是在特定意义上，在特定的宪法框架之下讨论多党民主的。我们讲的不是资产阶级的议会民主。这个多党民主将是反帝反封建的。
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这种民主不就是“资产阶级”性质的民主么？什么样的特定宪法？宪法代表的是谁的利益？

我们的最低限度、底线是选举出立宪会议，并且是在国际社会的监督之下，或者是联合国，或者是其它大家都能够接受的国际仲裁机构。
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又是联合国。“大家”是指谁？为什么要他们“都能够接受”？代表的利益有很大的不同，怎么可能都接受？肯定有人要做出妥协。

这是我们同印度的一些人 ——他们也宣称正在发动一场人民战争——的一个很大的不同之处。他们并不是从议会内部的斗争开始的。
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什么时候该参加议会？什么时候不该参加？这是个战术问题。尼毛（共）在议会内进行的斗争有多大意义？

我们关于多党民主的决定是战略上的、理论上的、成熟的立场，即在共产主义国家里，民主是必需的。这是一方面。第二，我们在现在形势下的决定不是战术性的。这是一项严肃的政策。我们告诉其它政党我们不仅要结束君主独裁，而且要结束君主制度本身。它甚至不是比兰德拉时期传统形式的君主制，因此我们必须结束它。在此之后，在随后而来的多党民主时期——过渡政府、立宪会议、民主共和国——我们准备和你们全体一起进行和平的竞争。
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共产主义的民主和结束君主独裁之后的多党民主是两个概念，把这两个概念扯在一起，有什么意义？而且“共产主义国家”的说法本身就有问题。“你们全体”也包括资产阶级政党吧？如果尼共毛最终的目的是建立社会主义制度，那和他们进行“和平的竞争”，有可能吗？

我们和其它政党达成的共识是实现它的途径是立宪会议。在那个时候，任何其它政党可以自由地要求礼节性的君主制，有的也许可以要求君主立宪制——这样的事情对于七个政党是可能的
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如果经过立宪会议选举之后建立的政府仍然选择君主立宪制，那么毛党也接受这样的结果，是这个意思吧？那斗争半天是为啥？

议会政党、柯依拉腊先生、马达夫·尼帕尔先生、七党都各代表什么？
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“七党联盟”基本上是尼泊尔自由派资产阶级和小资产者的联合战线。

我们向他们发动了进攻，我们夺取了财产。从议会领导那儿取得的一切都已归还——土地和财产——对联合马列的领导也是这样。
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这样说来“我们”夺取土地并不是为了“人民”。

当我们进入加德满都，我们将不参加权力斗争或日常的政权工作。这将留给新的一代。我们会训练新一代。这是解决领袖问题更为科学的方法
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这不是能从根本上解决个人崇拜问题的方法。充分实行无产阶级领导下的民主并提高人民的觉悟比这有用得多。

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