社会主义道路就是劳动人民的解放道路

    由"资本",来建立的生产关系,就是人剥削人的"阶级"关系,无论是这个"资本"的生产关系,是建立在"私有制"的经济基础之上,还是建立在"公有制"的经济基础之上,前者是资本家剥削雇佣劳动者的"阶级'关系,而后者是代表国家权力者,剥削劳动人民的"阶级"关系.

    <<资本论>>是马克思对资产阶级的"政治经济学"的全面批判,是通过揭开了"剩余价值"的存在,说明了资本家与雇佣工人的被剥削的"阶级"关系,而所谓的"剩余价值",只不过是资产阶级巧立名目来剥削雇佣工人的手段.

    而问题在于,我们是把<<资本论>>当成彻底批判资产阶级的"政治经济学"看?还是把<<资本论>>当成"经济科学"来看?

    两种不同的出发点,将产生根本不同的观点认识.

    是批判?我们就要持否定的态度!

    是科学?我们就要持肯定的态度!

    对于资产阶级来说, "资本的生产方式"他们是持肯定的态度的,他们认为"资本的生产方式"是科学,是天经地义的"经济科学" ,"资本"的剥削占有是合情合理的.

    可是,马克思 ----无产阶级不这样认为,他认为,资本的生产方式的建立,就是不折不扣的剥削与被剥削的"阶级'关系的建立,无产阶级只有通过革命来打碎'资本的生产方式",建立社会主义生产方式,才能彻底根除"阶级"的土壤,今天人类社会的"两极分化"的"阶级'矛盾,恰恰是"资本的生产方式"所造成的,人类社会的'阶级"关系,恰恰是'资本的生产方式"建立起来的,这种经济关系,随着社会"两极分化"的不段加深,最终将导致两个"阶级"的彻底革命,所以,"剩余价值"充分的说明了"两极分化"的根本原因.因此,马克思的<<资本论>>是通过"科学"的经济研究方法,是对资产阶级政治经济学的彻底的持否定态度的批判,这样,马克思的理论,就根本不存在什么"政治经济学".

    我们看到,苏联把<<资本论>>肯定为马克思的"政治经济学",造成"资本的生产方式"在"公有制"经济基础上产生的"恶果" ----官僚资产阶级,由"资本的生产方式"建立的经济关系,还是一种"阶级 "关系,由"资本的核算方式"进行的分配,还是一种"剥削 "关系.

    因此,"资本的生产方式"在社会主义的社会制度中,它怎么能是"经济科学"呢?显然,苏联的"马克思主义"理论, 对马克思理论 有严重的认识错误.

    马克思和恩格斯一再的强调:我们的学说不是教条,而是行动的指南!

    而苏联的"马克思主义"理论,却明确的指出,马克思和恩格斯发现了人类社会的"社会发展"的客观规律? 问题在于,人类社会存在"社会发展的客观规律"吗?

    我们不说原始社会,就拿奴隶社会,这是奴隶主统治剥削和压迫奴隶的社会,这样的社会是谁的社会"发展"?在说封建社会,是封建贵族对雇佣农民的统治剥削和压迫,这样的社会又是谁的社会"发展"呢?今天的资本主义社会,是资本家对雇佣工人的统治剥削与压迫,这样的社会又是谁的"社会发展"呢?

    纵观这三种社会形式,无不是统治与被统治的"阶级"关系,无不是剥削与被剥削的经济关系,而由这种"阶级"关系和经济关系看,始终表现的是"阶级斗争"的社会问题,这样的"阶级"关系与经济 关系,从何而来的"社会发展的客观规律"呢?

    如果,"阶级斗争"就是人类社会的"社会发展的客观规律",那么,这人类社会彼此之间的残杀,就是"社会发展的客观规律"吗?

    显然,苏联的"马克思主义"理论,是对马克思理论的严重歪曲!

    马克思提出"全世界无产者联合起来!解放全人类!"

    我们就知道,无论今天的人类社会,存在的是"奴隶主与奴隶"的阶级关系的社会形态,还是"封建主 与雇佣农民"的阶级关系的社会形态,还是资本家与雇佣工人的`阶级关系, 这种"资本的生产方式"的社会形态,这种"统治","剥削"与"压迫"的阶级关系,都是无产阶级要解放人类社会的社会目标与目的地.

    所以,社会主义社会的建立,就是"解放"人类社会的社会条件,建立"公有制",建立社会主义社会的生产方式,其根本的目的就是解放人类社会的被"统治"被"剥削"和被"压迫"的政治经济和文化的命运.

    可以说,社会主义的社会, 共产党人的根本任务就是从"资本的生产方式"中,把人类社会从这种"阶级"的统治上根本的"解放"出来 ,从统治剥削和压迫人类社会的"阶级"中解放出来.

    人的问题是什么?

    人类社会的问题是什么?

    生存!!!是人类的生存需要:食,衣,住,行等等需求,决定了人类社会的生产目的,人的生存目的,决定了人对地球自然环境的 "物质"的需求,而对"物"的认识,对"物"性的总结,构成了今天的"自然科学"."物质"的需要成为人类社会的生存目的的根本,而人与人的关系,民族与民族的关系,家庭与家庭的关系,构成了人类的社会,于是,人的事情,就成为人类社会的问题,因此,产生了社会科学.

    中国的古籍<<大学>>曰:"物"有本末,"事"有终始,知所先后,则近道矣!

    可见,中国古人对自然界"物"的认识,对"物"性的总结归类,是自然科学的基础; 而对人的社会关系产生的"事"的问题,通过文字的记录,建立了时间的档案,于是,有了社会历史的记载,而"历史事件"的发生的前因后果,为后人提供了可借鉴的"故事",由此可见,中国古人,对自然科学与社会科学的认识,是有严格的界定的.

    马克思说:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界.

    奴隶主也好,封建贵族也好,还是资本家们,他们的解释是他们的统治是天经地义的,他们的剥削是合情合理的,因此,对无产阶级的造反的镇压是合理合法的.

    而马克思提出:全世界无产者联合起来!解放全人类!

    巴黎公社,展现出无产阶级专政来"改变世界"的曙光,"十月革命"体现出无产阶级专政"改变世界"的能量,而"毛泽东思想"下的无产阶级专政,使中国人民从此站立起来."文化大革命"是无产阶级专政,对资产阶级的造反有理

    从统治,剥削和压迫的阶级社会中解放人类,这就是马克思和恩格斯的理论!这正如马克思和恩格斯所说:我们的学说不是教条,而是行动的指南!

    苏联的"马克思主义" 理论,却把我们的认识硬拉到"哲学"里去,什么:哲学是关于自然科学,社会科学和人类思维的概括和总结.好一个"哲学",一个假"哲学"的名义建立的新的"上帝万能论"诞生了,哲学万能论,使我们的认识和行动彻底的掉进了"万丈深渊".

    什么"不问姓社姓资"的问题??? 这是根本不知道,只有社会主义才能救中国的问题!只有社会主义才能解放全人类的问题!

    什么"我们至今不知道什么是社会主义"? 那么,你怎么敢"改革"?把社会主义社会改革到资本主义的道路上去?而由此产生的后果怎么办?

    我们的认识,不要说"哲学"原理怎么解释的; 不要说"科学'理论是怎么论证的; 不要说马克思是怎么说的;不要说列宁是怎么说的;也不要说毛泽东又是怎么说的,先用我们的眼睛,我们的耳朵,我们的身体去体检一下,中国的社会到底发生了什么问题,用我们的良心回答这社会人与人之间到底发生了什么问题.

    我们高举着"真理",而什么是"真理"的内涵却一无所知,我们只是认识"真理",这两个漂亮的字眼!我们被文字构成的"概念",被文字的逻辑游戏一次次的欺骗,哲学的逻辑推理让我们一次次的狂妄自大.

    我们被苏联的"马克思主义哲学"搞得,"物"理不分,"人"事不清,连社会主义是解放劳动人民的先决条件都不知,这还是无产阶级专政的革命家吗?

    资本的生产方式,造成"资本"的急剧的积累,而由此造成的两极分化,必然是无产阶级与资产阶级的革命,必然是人类社会的互相残杀,人类社会的历史一次次的证明着"阶级斗争"的恶果,要消灭"阶级"斗争,只有走社会主义的道路.

    劳动人民的解放,劳动人民的当家做主,就只有走社会主义道路!别无选择!