指导思想上的“农夫与蛇”

我们党的指导思想是马克思主义、毛泽东思想。马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义。而辩证唯物主义和历史唯物主义认为事务发展的根本动因，是事务内部的矛盾性。是矛盾和斗争推动着历史向前发展。左右矛盾的，是矛盾的主要方面，抓住了矛盾的主要方面，就抓住了主动权。

而所谓的和谐、平衡，是相对的、暂时的，而矛盾和斗争则是绝对的。因此说，和谐是一个人们追求的理想状态，是人们主观的美好愿望，是可以争取的。但是我们应当明白，推动事务发展的不是和谐，而是矛盾。应当关注矛盾、善于抓住矛盾、利用矛盾、驾驭矛盾和解决矛盾，而不是大唱什么和谐高调。过分的强调和谐，是一种主观主义，是一种麻醉自己的麻醉剂，有自我解除思想武装的危险。

客观上，矛盾是掩盖不了的。我们的对手，可不领你的情，他们乐见你自我麻痹，乐意你随着他们的安眠曲一点点和平演变。而他那边，该鼓动暴乱的，还是鼓动，该悄悄在战略上包围你还是要包围，该隐性拒统的，还是拒统。他们绝不会因为你和谐了，就真的跟你“和谐”了。至于将和谐的高调扩唱到世界，高歌一曲“和谐世界”，不会有人反对的，但一定会有人窃笑。

“和”字是儒家学派的思想，但在孔子的年代，从来都是四处碰壁的。后来是秦始皇以强大的实力积极驾驭了“矛盾”，结束了战国纷乱。大一统了，儒学被汉代的董仲书尊为了国家指导思想，表面上麻痹了人们，但矛盾终究是掩盖不了的，“盖天下合久比分，分九必合”的现象背后，就是这个“矛盾”在推动的。

指导思想的偏差、过度的高调和谐，会让一些官僚更有理由“欺上瞒下”，掩盖矛盾，粉饰太平；也会让想干些事业的人们，逐渐丧失和弱化驾驭矛盾的能力和主动性，就像圈养的东北虎，没了野性。长此以往，人们头脑里没了矛盾是推动事务向前发展的概念了，第一位想的不是如何驾驭客观矛盾、解决这些矛盾，第一位想的是如何避免矛盾、如何能形成和谐的局面，哪怕是表面的和谐状态也要追求，以达到与上面“保持高度一致”。

主观上的和谐是良好的愿望，但掩盖不了客观的矛盾，矛盾最终会暴露。我们只能老是在付“惨痛代价”、在“交学费”，然后就是痛定思痛，去补制度漏洞，而从不在指导思想上去找偏差，找原因。因为人们可能会想，领导定的事、权威定的局还能有错吗？

客观矛盾，该来的终究要来的，就像“纸里包不住火”。不论是民族矛盾还是社会矛盾，以迁就、哄着换来的和谐局面，只能为今后的“惨痛代价”埋下伏笔。热比娅的“全国政协委员”，和后来的“保外（国）就医”，就十分好笑，真可以让人们联想到“农夫与蛇”。

农夫在“指导思想”上要与蛇“和谐”，蛇乐意着呢。农夫执意掩盖与蛇的“矛盾”，而不主动去驾驭和解决这个矛盾，只能付出“惨痛代价”——这是地球人都知道的道理，咱泱泱大国咋就不知道了呢？