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评杨芳洲批评指责旷新年先生的那篇文章

火烧 2009-07-09 00:00:00 网友杂谈 1028
文章评述杨芳洲对旷新年批评的回应,探讨民族主义本质,强调中国民族精神的正义性与反霸权立场,反对狭隘民族主义,主张民族解放主义。

昨天看了杨芳洲先生<也谈民族主义还是社会主义>一文,基本上是一篇"卸粪"文章,靶子是旷新年先生,摆来杨先生的这篇文章在理论上什么新的东西也没提供,不值一驳,但考虑到现在左派对民族主义的认识很混乱,觉的有写一点东西的必要了.下面就是摘要对他那篇文章的分析

"顾名思义,民族主义乃所有维护民族利益主张之泛称。"
数峰青评:民族主义是维护民族资产阶级实际利益的主张的总称,说穿了就两条,第一对国内,主张阶级合作,即所谓"中华民族一致对外",压制国内少数民族建立独立的资产阶级民族国家的正当要求,即所谓反对"国家内部内斗的民族主义"的主张.第二对国外,反对国外的垄断资本在我国的特权与优势地位,也就是这篇文章要
大立特立的"对外的国家民族主义".


中国有过“美国霸权”式的“民族主义”吗?中国会产生这样的“民族主义”吗?看看中国的历史就清楚了。
数峰青评:要看历史,更要看现实,一切结论当然必须从现实利益引出,"霸权式的民族主义"换个名称主要是指帝国主义.伴随着我国的资产阶级走出去,在海外扩张自己的势力,必然要有称霸世界的野心,必然要与世界上主要的帝国主义势力由于利益分配的原因时常发生摩擦与冲突,其帝国主义的倾向肯定要逐渐得到加强.在一切资本主义国家都存在着这种倾向的,只不过是在特定的历史时期占不占对外政策的主导地位的问题.

中国的民族精神因其深厚的文化道德根基和广大的人民基础而具有天然正义的性质,我们的人民及其文化传统一贯支持颂扬反抗外来侵略的正义战争,即使战争打到境外。却从不支持对其他民族不义的侵略杀戮。因此,即使在中华民族非常强大时,对其他民族也能以“四海之内皆兄弟”的睦邻态度善待之。即使残酷的对外战争,也能有“杀人亦有限,列国自有疆,苟能制侵陵,岂在多杀伤”的自制。中国民族精神外在的谦和仁义其实正是其内在正直骄傲品质的反映,这与日本人外狂内卑之民族性格截然不同。正是我们民族文化中天然的人道基础决定了中国的民族精神只会是反抗外来压迫的民族主义,而不可能是“美国霸权”式的民族主义。过去没有,今后也不会有。正如网友们所说“中国从无恃强凌弱的民族主义!中国只有对付民族主义的民族主义!中国只有民族解放主
义而没有民族扩张主义!爱国主义不是狭隘民族主义!”

数峰青评:是啊,我们民族精神有纯朴善良,爱好和平的一面,这是优点,但也是弱点,容易识不破自觉的不自觉的政治骗子的蛊惑.
再说,民族也是分阶级的,劳动人民的淳朴情感不能让资产阶级垄断了,替资产阶级的私利服务,给资产阶级头上戴上神圣的灵光圈,他们有资格做民族精神的代言人吗?看看他们的行为就知道了:钱权交易,见利忘义,爱财如命,虐待工人,视人的生命如草芥,生活靡烂,简直是一群民族败类,这样一类人怎么同他们"一致"???
"不可能是“美国霸权”式的民族主义。过去没有,今后也不会有."这么绝对的口号,又没有现实利益担保,劝先生少讲,要不有你脸红的那天.至于“中国从无恃强凌弱的民族主义!中国只有对付民族主义的民族主义!中国只有民族解放主
义而没有民族扩张主义!爱国主义不是狭隘民族主义!”,无非是为私利打掩护,魔鬼吃人之前,一般都是经过一番细心装扮的,以正义和平天使的面目示人,以便更具迷惑性.

所谓“社会主义”信仰之“高”蓄意贬低爱国主义,并将社会主义以爱国主义对立起来,中国人民追求中华民族解放的爱国主义是崇高的,不是低级的。
数峰青评:现在破一下由资产阶级炮制,小资产阶级真诚地虔诚地传播的,对国家机器和民族观念的崇拜与信仰,对无产阶级是比较有利些的.信仰有什么高低啊,摆来在形式上都是平等的,可怕的是人们看不到信仰背后的阶级利益

人民一切苦难的根源皆因买办内奸勾结国际资本对中国人民的残酷压榨,这也是国内矛盾日益尖锐的主要根源,
数峰青评:这才是整篇文章最重要的一句话,用国际资本对国内民族资本的压迫,对国内人民的盘剥掩盖国内的阶级矛盾,这就是民族主义的全部实质,请问先生国内资本对中国人民不残酷压榨吗?国内资本与外国资本有本质区别吗?是不是都以利润最大化为原则?是谁把国际资本请进家门,待如上宾,伙同民族资本残酷压榨
中国人民的?你那举国"一致"的幻想是不是不攻自破了?要反压榨就彻底些,反到总根子上,不要留个尾巴,这就好像割韭菜,你把祸根留下了,它还是会以这样或那样的形式长出来.
在这里要谈一下无产阶级对民族主义应该采取什么态度,对某些政治势力提出的资产阶级口号"民主第一,民族第二"口号,无产阶级持什么态度.
第一,无产阶级只是在某些特殊的历史条件下才有限度的支持民族主义,那也是为本阶级利益所用,因为在民族资本反抗国际资本的特权的特殊运动中,包含着反对一般特权的萌芽
在民众反抗国际资本的剥削中,包含着反对一般的,普遍的剥削的萌芽,从这个意义上讲群众性的民族主义运动包含着民主主义因素,甚至社会主义的萌芽.
第二,无产阶级积极支持弱小民族的建立独立的民族国家的要求,为什么呢?因为这本身也是对本国专制制度一种变相打击,(对专制制度的打击也间接打击了以其做为世界工厂的那个国际垄断资本集团,斗争已经国际化了)
如果一个民族看到一个临近的弱小民族通过全体投票的方式有了决定自己政治命运的权利,会极大的促进这个民族的民主主义和社会主义运动早日到来,在这里阶级矛盾不再以民族斗争这种虚幻的形式展开了,资产阶级那个包含着民族利己主义的武器也受到了打击,而且给革命以后两个民族的真正和解创造了极有利的条件.
总之一切真正的民主主义者和社会主义者都要重视民族主义运动的动向,把民族主义这面大旗抓在手中,赋予它新的含义.
先生在这篇文章除了对自己"民族国家主义"的信仰进行道德上的辩护,对旷先生进行攻击,给对民族主义提出异议的人准备汉奸这顶大帽子外,什么有价值的东西也没提供.

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