说文解字：国人为何“手目看”?

　　国人为何“手目看”?

　　“敬畏文字”老兄在北大中文论坛上发了“为什么是手目看”的帖子，很是热闹。他说他知道答案，却又不愿“轻与人”，情愿“带到地府去换酒吃”。让艮人很是难过了些天，没办法，只好自己慢慢想吧。终于得出了点粗浅意见，不吐不快，只是万一说错了，希望大家别骂。

　　《說文》：“看，睎也。从手下目。”为什么“看”字要“从手下目”呢？徐锴在“看”字下注曰：“以手翳目而望也。”段玉裁注《说文》：“锴曰，宋玉所谓扬袂障日而望所思也，此会意。”
　　显然，段之解释有些不合乎情理。有“日”时才需去“障”，没“日”时为什么要去“障”呢？（这一点是“敬畏文字”老兄提出的。）
　　段说不合理，那么徐说呢？是否也不合理？
　　未必！在说明这个问题前，先来看一下“看”字的本义。
　　《說文》：“看，睎也。”“睎”字下则云：“睎,望也。”因此，“看”字的本义是“远望”， 与“瞰（矙）”字音义相同，可以通用。但“看”产生字在前，“瞰（矙）”字在后，即前者是后者的初字。“看”字被造出后，字义得以扩大，用于表示“观看”、“看见”等意，既包括“远望”，也包括“近瞧”。后人另造“瞰（矙）”字，专用于表示“远望”义，则“看”这个字形失其本义。

　　弄清了“看”字的本义，我们就能理解它为什么要“从手下目”了。
　　从根本上说，我们之所以能看见“物”，是因为“光”的存在。“物”对光的反射，即“物”向四周释放出的形体信息（颜色信息），只取决于“光”和“物”这两个要素。“物”是一客体，是形体信息的发射源。我们身周的所有“物”，都会不断地释放出证明其自身存在于世的信息。
　　“物”对光的反射，是一客观存在的自然现象，是不会因人类的存在而改变的。但是，人类对“物”的认识，则是一主观反映的过程。人类的眼睛，好比是一个接收器，如能接收到“物”释放出的形体信息，则其会转变为人类的视觉信息，人类能认识到“物”的存在；如不能接收到“物”释放出的形体信息，则人类无法意识到“物”的存在。所以，人类对物的感性认识，取决于主客观两方面的要素。
　　人类在正常观察事物时，眼睛会没有选择地接收来自身周的全部信息。换句话说，此时的目光是发散的，所及之处包括眼部的正前方、上前方、左前方和右前方（注：头可转动，不一定是身体的前方）。在这种情形下，人类是不易看清“特定物”的。人类要想看清某“特定物”，就必须去“盯”着它，即专注于接收发自该特定物的形体信息。
　　“远望”是为了看清远方的“物”，即眼睛应该专注于接收来自正前方“物”的信息。此时，就有必要去“屏蔽”处于上前方、左前方和右前方的物所发出的信息，以免受到它们的干扰。由此，我们便能确认，“以手翳目”是人类在远望时的一种本能反映。从“人”的角度来理解，此行为的目的是为了遮挡住投向其他方位的目光，使目光聚集于正前方，以便看得更远，看得更清。
　　“以手翳目而望”，并不是为了遮挡住阳光，而只是对眼睛这个接收器进行“调频”，目的在于遮挡住（人们暂时不想见到的）“物”所反射的光。现实生活中，人们在阴天或雨天时也会“以手翳目而望”，而不是仅仅在晴天才会那样去做，道理便在于此。
　　最后忽然想到，孙猴子常做的那个动作，应该就是“以手翳目而望”的标准动作。原来一直认为那个动作很夸张，现在才突然明白它是有一定道理的：关注正前方，就不得不最大程度地遮住身周各物所反射的光。