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生于安乐死于梦幻--读邓玉娇案

火烧 2009-05-19 00:00:00 网友杂谈 1025
文章围绕邓玉娇案展开,分析邓贵大死亡背后的社会生态问题,探讨官民矛盾与舆论反应,强调案件的社会意义大于法律意义,揭示权力滥用与民众反抗的深层关系。


  http://blog.sina.com.cn/s/blog_46df74db0100cx2n.html
  邓贵大死了,死在黄昏时候的野三关,死在扬其淫威的雄风宾馆,死在天上人间的梦幻城,死在扬眉剑出鞘的烈女邓玉娇手下.....于是,一幕大戏开始而不是结束了。

  可以假设邓贵大大官人是来指导梦幻城工作的,不幸碰到了刁民邓玉娇,结果,刁民邓玉娇因为仇富而开了杀戒。

  可以假设邓贵大“公仆”是来专门为不开窍的糊涂虫邓玉娇解放思想的。著名的邓贵大贵为野三关镇政府招商办公室主任,是走南闯北,见多识广的。而修脚女邓玉娇们是需要对口帮扶的。邓玉娇不识好歹,手刃邓主任一名。
  可以假设邓贵大刚刚学习了科学发展观,是到梦幻城来消耗、吸收,抓落实的,结果实践未成身先死,留得子孙万古羞。        
  邓贵大活着,小吏一个,虽然喜欢风流,终于掀不起风浪;邓贵大死了,小鬼、怨鬼一个,再也风流不起了:钱没花完,复加上全国人民的唾沫星子势如洪流,直打到第十八层地狱,世间少一邓贵大,地狱多一邓鬼大。冤啊。(赵本山、小沈阳不差钱,上了溜光大道;邓贵大不差钱,钱打修脚女,去了奈何桥。小沈阳大裤叉穿跑偏了,邓贵大又是什么跑偏了呢?邓贵大,不是赵本山、小沈阳忽悠了你,你做了鬼,请放过他们。)     
  中国人是最讲厚道的,是最为死人讳的,但是在邓贵大死后,为什么那么多的人一反常态,穷追猛打呢?想必在官场混过的邓贵大应该是能够想明白的。你有幸成了21世纪初中国网民的活靶子,既是一种生命的偶然,也是一种生态的必然。它寄托了人民太多的愤怒、悲凉,还有讽谏、希望.......

  其实,邓贵大也是受害者。现在做什么事情都要求双赢,邓贵大死了,邓玉娇抓了,彻底的双输啊。

  造成悲剧的是生态,无论是邓玉娇,还是邓贵大,都跑不了。小官混邓贵大没有想到邓玉娇不从、甚至反抗?因为平时霸道惯了,习惯了弱小蚁民的服务、服从。他不知道这世界还有干净的地方,还有不屈的生命。因此,造成了邓贵大悲剧的不是邓玉娇,而是与邓玉娇一样的原因,生态的恶化,生态的危机。因此,本案社会意义大于法律意义。    
  邓贵大毕竟不是个思想家,他不习惯做思想工作(他做思想工作就是用钱打修脚女的头),他习惯于霸王硬上功:通也得通,不通也得通,叫你通就通,实为硬通。他只喜欢埋头苦干,结果一碰上烈女邓玉娇......邓玉娇你下手也忒狠了,难不成把邓贵大当成了侵略南京的小日本鬼(头前看了《南京!南京!》,因有此联想。要是当年人人都是邓玉娇,南京人也不至于吃那么大的亏。话说回来,要是人人都是潘金莲,也就先钻小日本被窝去了,共荣了。)?你知道不,邓贵大还有招商引资的大业未竣(雄风宾馆、梦幻城说不定就是邓贵大引进的?),耽误了招商引资,华尔街的奥巴马也要怪你!

  孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

  邓贵大却是生于安乐死于梦幻了!我想,形形色色的梦幻城是不会歇业的,特别是在经济危机的大前题下,内需是必须扩大的,邓贵大们还将安乐,邓玉娇们还要修脚......

  出夔门而入长江三峡:瞿塘峡、巫峡和西陵峡。在瞿塘峡和西陵峡之间42公里的巫峡间,有个江边小县巴东,巫峡巴东段22公里,山高入云,有巫山十二峰擅奇天下。

  我差一点就去了巴东,在三峡截流的头几个月。我有一个培训班的同学在巴东政法系统当着个官。我从重庆沿江而下,归心私箭,因此就交臂错过了。
  巴东三峡歌云:巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 。
  不知道可有邓贵大们的猿鸣。
  不知道可有邓玉娇们的泪裳 。

  17:10 2009-5-19

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