完善五星红旗特征建议

关于完善中华人民共和国国旗五星红旗特征的建议　　

（云南省红河县政协  魏 鑫 13769370324、08734621598）　　

中共中央、国务院、全国人大、全国政协：　　

根据中国国旗五星红旗具有象征革命、团结的意义，现行中国国旗五星红旗，虽然有象征革命、团结的意思，但看上去已经游离中央、头重脚轻、弱小无力、脱离群众、欺压百姓之嫌疑,与老百姓之间鱼水情深、血肉相连的旨意不相符。且看上去没有一颗小星在大星(领导)下面，反而有个别小星爬到大星上面，把所有的枪口都对准大星，像是在虎视眈眈、危机四伏，随时都想偷袭。看看我们的国旗、国徽和国章，三者图案特征不一致，各行其是。再则纵观世界各国国旗，绝大多数国家的国旗特征都位于中央，而少数国家的国旗特征偏离中央，其中包括我国国旗特征。　　

现行中国五星红旗，曾是被淘汰的国旗征集图案中选出来的，当时第一次选拔就被淘汰出局，不是不无道理，但后来出于慎重起见复而被拣出来选中也有它存在的道理，因为它虽然含有不合理不尽如人意的因素，但也含有科学合理的因素在其中，其五（五星、五行）是中华五千年历史文化精髓的数字，五行能代表中国一切，五行能概括世间万事万物。从五行的角度来分析，五星应该聚于中央，而且要同等大小并循环相生，不能以大欺小，要上下高低前后左右位置摆正，各就其位而不偏不离。中国自然科学阴阳五行学说之内涵奥妙无穷，其五星可喻为“五星同存、五星相聚、五星循环、五星同心、五星定位”等等。　　

我国现在讲的是科学发展观，构建和谐社会，发展循环经济等，而现行国旗五星红旗特征看上去还不够和谐，不够科学，也不够符合客观自然规律，有点游离中央、头重脚轻、弱小无力、脱离群众、欺压百姓之嫌疑，与老百姓之间鱼水情深、血肉相连背道而驰，与中国国情国力名不副实。我们需要的不仅是能象征革命、团结的五星红旗，也要体现手拉手、心连心、团结一致、民主集中、和谐共处的五星红旗。与中国国歌“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，铸成我们新的长城，……”相映衬。与民主集中制、中华人民共和国国名及国情国力要名副其实（民主集中于中央，中华民众和谐共处之国家）。要以上层建筑为中心，在党中央领导下，与党中央保持高度一致，全国上下同心（向心凝聚）。一党执政(正)、多党合作。一国两制三(5)级政府。一个中心、两个基本、两手抓。直立行走、五体五脏俱全。与老百姓之间保持鱼水情深、血肉相连，深入群众，体查民情，了解社情民意。符合马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三(5)个代表及科学发展观等共产主义理想。坚持独立自主、自力更生及中国特色，还要显示出永不屈服的中华民族精神以及中华五千年历史文化精髓和东方文明大国之气势。要富含道家思想、墨家科技、兵家战术、儒家文化、法家制度。国旗、国徽和国章图案特征要一致。从任何一个角度看，正看、倒(背)看、左看、右看、上看、下看都是正的，且都呈现出五星、五角、五边、五行等等。　　

为了使我们的国家更加团结、进步、和平、发展与稳定，科学发展，构建和谐社会，铸成新的长城，矗立于东方而不败，特提出在我国国旗象征、宗旨原意不变的情况下，进一步完善中国国旗五星红旗之特征，综合国力逐步增强，国旗也应该长大，使之真正符合中国国情国力，代表中国形象及客观自然规律。　　

笔者出于爱国爱党之情，研究国情国旗，提出完善中国国旗五星红旗特征之建议，但终因水平有限，错误之处再所难免，敬请见谅。　　

特此建议。　　

　2008年8月1日　　　

现行五星红旗                    完善后的五星红旗　　

附说明:　　

自然科学阴阳五行学说　　

阴阳五行说，可分为阴阳说与五行说，然而两者互为辅成，五行说必合阴阳，阴阳说必兼五行。　　

阴阳学说　　

阴阳说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、电、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西、中、南、北五方，在气候则为春、夏、四季末、秋、冬。　　

五行学说　　

五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：木、火、土、金、水元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质纳入这五大类的范畴。　　

五种元素在天上形成五星，即木星、火星、土星、金星、水星，在地上就是木、火、土、金、水五种类性物质，在人就是仁、礼、信、义、智五种德性，在身形成肝、心、脾、肺、肾五种脏器。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷信色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为理论基础衍生而来的。　　

五行归类系统图:　　

我们人类所居住的这个世界就是阴阳五行世界，要高度总结概括某种事物，需要从中国历史文化阴阳五行学说（对立统一、相生相克）方面来论述，才能使事物的基本特性描述齐全，也才符合各种自然社会现象及客观规律。五行学说把自然界中一切事物的性质归类为五大类范畴。五行学说方面例子如下：　　

天上五星(木星、火星、土星、金星、水星)、地上五洲(亚洲、欧洲、非洲、美洲、大洋洲)、自然五行(木、火、土、金、水)、方位五方(东、西、南、北、中)、动物五官(目、舌、口、鼻、耳)、五脏(肝、心、脾、肺、肾)、五指(母指、食指、中指、无名指、小指)、五伦(君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友)、人生五福(长寿、富贵、康宁、好德、善终)、五信（信心、信念、信誉、信任、信息）、五德(文德、武德、勇德、仁德、信德；智、信、仁、勇、严)、五智（大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智）、五体(两手、两膝、头；筋、脉、肉、皮、骨)、五观(真、善、美、正、爱；假、恶、丑、邪、恨)、五讲五美(讲文明、讲礼貌、讲秩序、讲卫生、讲道德;心灵美、语言美、行为美、外表美、环境美)、五劳所伤（久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋）、五金(金、银、铜、铁、锡)、五岳(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)、奥运五环(红、黄、白、黑、绿)、五颜六色(红、黄、蓝、绿、黑)、五彩纷呈(青、黄、赤、白、黑)、五光十色(红、黄、蓝、绿、黑)、五花八门(金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花；一门巾、二门皮、三门彩、四门挂、五门平、六门团、七门调、八门聊)、五音(1、2、3、5、6古代叫宫、商、角、徵、羽；喉音、牙音、舌音、齿音、唇音)、五线谱()、五笔(横、坚、撇、捺、折)、五术(山、医、命、相、卜)、五常(仁、礼、信、义、智；常组织、常整顿、常清洁、常规范、常自律)、五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）、五保(衣、食、住、行、医)、五谷丰登(稻、黍、稷、麦、豆)、五大三粗(两手、两膝、头)、五毒(蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇；吃、喝、嫖、赌、抽；坑、蒙、拐、骗、偷；贪、嗔、痴、慢、疑)、五形拳（龙、蛇、虎、豹、鹤)、五项原则(互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处)、五个常任理事国(美国、英、法国、俄罗斯、中国)、理论体系（道家思想、墨家科技、兵家战术、儒家文化、法家制度）、科学发展观(统筹区域发展、统筹城乡发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹对内改革和对外开放相结合发展)、新农村建设(生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主)、社会公德(文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法)、职业道德(爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会)、家庭美德(尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结)、公民基本道德规范(爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献)、五爱(爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义)、民主政治(民主选举、民主决策、民主管理、民主协商、民主监督)、民主监督（党内监督、人大监督、政协监督、群众监督、舆论监督）、党的建设（思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设）、作风建设(思想作风、学习作风、工作作风、领导作风、生活作风)、五好班子（学习好、团结好、作风好、机制好、业绩好），五好家庭（生活安排好、团结互助好、工作生产好、教育子女好、文化学习好）、五化建设（工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化）、发展五建设(生态建设、经济建设、文化建设、政治建设、社会建设)、人才五尊重（尊重劳动、尊重知识、尊重科学、尊重人才、尊重创造）、民生五有（学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居）、五有新人（有理想、有道德、有文化、有纪律、有技能）、五型干部（学习型、公正型、求实型、创新型、奉献型）、五型农民(知识型、技能型、经营型、文化型和创业型)、五个表率（勤学善思、团结协作、勤政为民、苦干实干、廉洁自律）、五套班子（党委、人大、政府、政协、纪委）、五流(人流、物流、信息流、资金流、商流)、五手（指指手、举举手、动动手、拍拍手、抓抓手）、五刑(墨、劓、剕、宫、大辟)、五经(易、书、诗、礼、春秋)、五更(一、二、三、四、五更)、五香(花椒、八角、丁香、花蕾、茴香子)、五味(酸、甜、苦、辣、咸)、五岭(越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭)、五难(衣食住行医)、生长五条件（种子、土壤、水份、空气、阳光）、奥运福娃(贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮、另加兰兰)、火炬象征(光明、团结、和平、友谊、正义)、五蕴（色、受、想、行、识）、办奥运方针(开放办奥运、创新办奥运、节俭办奥运、廉洁办奥运、全民办奥运)、 竞赛原则（友谊第一、重在参与、公平竞争、尊重裁判、尊重对手）、五言诗()、五湖四海()、五子棋()、五子登科()、五黄六月()、五角大楼()、五年规划()、五星红旗()……等等。　　

凡事都有个两面性，使之对立统一，对立的一面作为其参照物。阴阳学说认为，阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳学说方面例子如下：　　

众寡、精坚、实虚、刚柔、专散、阴阳、黑白、明暗、正反、正负、方圆、上下、前后、左右、里外、远近、长短、高矮、胖瘦、美丑、善恶、美丑、好坏、硬软、大小、多少、凹凸、宽窄、厚薄、粗细、清浊、淡浓、收发、寒热、祸福、贫富、快慢、开关、分合、得失、苦笑、来去、东西、南北、是否、对错、公私、简繁、生死、雌雄、老少、走停、动静、茅盾、尖钝、推拉、褒贬、早晚、进出、香臭、苦甜、新旧、吉凶、干湿、呼吸、买卖、真假、有无、闲忙、深浅、强弱、轻重、顺逆、正歪、头尾…等等。　　

故此，笔者以为，从阴阳五行的角度来分析，五星红旗之五星应该聚于中央，而且要同等大小并循环相生，不能以大欺小，要上下高低前后左右位置摆正，各就其位而不偏不离。中国自然科学阴阳五行学说之内涵奥妙无穷，其五星可喻为“五星同存、五星相聚、五星循环、五星同心、五星定位”等等。　　

二○○八年八月一日