中国民间为何掀起新的毛泽东热？

    毛泽东，一介布衣，谋天下之大同，仗剑而取天下。毛泽东是位伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。评价历史人物，评价政治家，历史人物就要对历史负责，首先要看他在历史上的地位。他的智慧对于新中国来说是具有决定性意义的，换了别人领导，可能就不会有1949年新中国的成立。只有他，完全拒绝旧中国与列强签订的任何不平等条约，只有他，在不同的历史时期提出了不同的政策，给中国的革命和抗日及建国等指明了方向。从‘星星之火，可以燎原’到《论持久战》，从游击战术到人民战争理论，从‘百花齐放，百家争鸣’到《论十大关系》，从三大战役到新中国建立，从抗美援朝到两弹一星，从乒乓外交到联合国席位的恢复，从美帝苏修到三个世界理论等等，甚至一读毛泽东的诗词，都能轻易的找到毛泽东雄才大略的思想闪现。虽然他也犯过大跃进和文革的错误，但是瑕不掩玉，说毛泽东是千年一出的大豪杰，并不过分。

毛泽东的伟大之处还在于，从中国第一个揭竿而起的陈胜吴广打出‘等贵贱均贫富’这一天下大同的旗帜开始，历朝历代从来没有任何一支起义军政权真正能做到，而毛泽东做到了，得到了全体人民的认可和衷心地拥护。中国革命先驱　孙中山　先生提出的‘驱除鞑虏，恢复中华’，是类似于反清复明的口号，而中　山　先生并未拒绝腐败无能的满清政府同列强签订的不平等条约。从这里来看，毛泽东不仅是伟大的理想主义者，更是伟大的实践主义者。《易经.系辞》里有句话：天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余。子曰：不患寡而患不均。毛泽东行天之道，让中国人体尝到了平等和主人翁的滋味，而毛泽东的‘艰苦奋斗，自力更生’精神，以及一贯的‘以身作则’垂范，更是让人民铭记在心。群众路线的光芒犹在，如果说解放后的年代里是因为穷才没有贪污腐败的话，那是说不过去的。美国三权分立，中国台湾五权分治，所谓如何之制衡体系，而反面的事实却总是难以自圆其说。人民代表大会制度，人民政协制度，人民政府体系，人民战争理论等等冠以人民字头而实际是标志着群众路线的制度和机构，才是人民当家作主的保证。中国的民主必须以群众路线为基础，不在于黑金布桩烧钱的选举，不在于分化恶斗的政党博弈，而在于人民的民主决策和民主监督，没有这碗酒，选举再热闹，也过不了民主冈的老虎，群众的眼睛是雪亮的。

绝对平等是行不通的，相对的平等才是客观可行的。毛泽东的求天下之大同和邓小平任个人之差异加起来就是：求同存异。这是中国最为符合客观也是最为可行的战略组合，符合马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义思想的检验。不求同，人民分化对立；不存异，人民千篇一律。求同存异地来看中国的马克思主义实践，有中国特色的社会主义道路就会光芒四射。土地和货币等最基本生产资料公有的社会主义制度，既能充分调动人民的劳动积极性，又能保证不会出现美国金融危机那样的经济‘白血病’。只有社会主义才能救美国，私有的货币体系的致命缺陷，将导致美国政府的救市政策只能是治标而不治本，反而会加重人民的税收负担。金融寡头背后的操纵，使得美国经济的‘剪羊毛’方式不断轮回，不断膨胀的债务货币美元体系终将有一天会因人民税收还不起寡头空前的利息而崩溃掉。中国的制度是先进的，这毫无疑问。

刘少奇同志第一个提出了毛泽东思想的概念，实事求是，群众路线，独立自主的三个基本原则深入人心，也获得了全中国人民的认可。群众路线是民主决策和民主监督的灵魂，是反腐败的根本途径。实事求是是客观辩证的制定和实施政策的理论基础。独立自主是外交和国防的核心原则，其中蕴含的‘艰苦奋斗，自力更生’的思想更应该发扬下去。老一辈革命家几乎个个都是以身作则的模范，大公无私，甘于奉献。而在经济挂帅的今天，我党的少数干部变了质，贪污腐败严重，使得人民想起了毛泽东。野蛮圈地，强行拆迁的某些基层地方政府，经常能听到被拆迁户‘毛主席万岁’的喊声。有位老红军看到后哭了，说，打天下死了多少人。我们的政府亟需转型，在党的领导下实行精兵简政，协商民主，也就是民主决策和民主监督应该加强。民主集中制是最稳妥可靠的制度，以党的领导作为集中，保证全民的根本利益，以民主决策和民主监督作为人民参与地方管理的途径。政府要变‘关起门来办事’为‘打开门办事’，变‘被动等待’为‘主动出击’，强调职责，强调效绩考核，强调公开公正公平，不能守株待兔。求同与存异是辩证统一的，二者缺一不可。邓小平理论是站在毛泽东思想基础之上的，主旨精神并没有变化。但现实操作中，某些利益受到少数地方基层政府损害的人民，自然想起了毛泽东。改革开放使得国家收益，但是贫富差距的拉大，林林总总的个体现象和礼坏乐崩的某些社会风气，尽管全民都得到了利益，但也出现了‘既得利益者’和‘未得利益者’或‘少得利益者’的心理体察，覆盖在全民身上的公平的社会保障体系之网，将是弱势人民的诉求。这是人民怀念毛主席的根本原因。社会在发展，人民在进步，有些我们要抛弃，有些绝不能抛弃。

毛泽东的群众路线是一般人谁都不敢玩儿的。西方的民主在于选举，选举民主不是民主的实质，而是个外衣，在于择优，而实际是选举人的利益交换，也是选民的政治赌博。民主决策和民主监督才是民主的最终体现，美国的民主监督体制是不错的，有法律保障。但民主决策就没了踪影，民主选独裁。民主，是人民当家做主。需要搞清楚概念，西方民主也有可取之处，不能一棒子打死，但是要看清实质。闹哄哄的选举恰恰背离了民主精神，背后的权钱交换更是丑恶的罪行。但是，只要人民能说话，就还有的救。把人民分成几个利益集团，让他们相互斗争推选领导人，其实是金融寡头放风筝的表现。货币在谁手里掌管，谁才是真正的总统，而且绝对不允许选举，只能家族世袭。

当今社会，贫富差距拉大，城乡差距拉大，而且很多底层人看不到差距缓和或自己被关爱的迹象，因此对为人民特别是穷苦人谋天下之大同的毛泽东的怀念之情便油然而生。当人们面对无法收复的领土领海愤懑时，更会立刻想起胸中自有百万兵一贯地以弱胜强的毛泽东。农村包围城市同样适合经济建设，中国的国情与美欧日本根本不同，城市化工业化的道路一条道走下去，水资源枯竭、环境污染、就业困难等等社会现象就会泛滥乃至无法收拾。让几亿农民都走到城市里生活是不现实的，社会保障体系又把农民排斥在外，不少城市周边或开发区旁的农民连土地都没有了，靠什么生活？新农村建设必须是战略性的，时不我待，不然过不了30年，中国的城市缺水或断水将成为现实。农村的产业化、科技化、合作化、信息化道路是条健康之路，让农民在家就能加入产业链条，一改无资金无技术无信息的的三无小农经济处境，改变无法面对市场经济的窘状。建设好农村，让马桶式的城市文明反思并精进从而适合中国的国情，是资源匮乏特别是水资源匮乏（不足世界人均四分之一）的中国人必须深思熟虑的严重问题。30年河东，30年河西，笔者认为，现而今工农并举城乡一体才是符合中国国情的道路。求天下大同的关键在于：建立一个覆盖全民的社会保障体系，我们才能自豪地说我们是社会主义，人人为我，我为人人。养老、医疗和教育是压在中国头顶的新三座大山，不推到这三座大山，内需就不会有本质变化，力挺出口却换回毒美元饮鸩止渴的出口外向加工型低附加值经济局面就很难改观。毛泽东走了，中国更应该求同，而且要在理智的基础上，求同与存异是辩证统一的。毛泽东走了，中国更应该敢打仗，输什么都不能输胆量。美国用北约来制衡俄罗斯，而在中国周围已经围起一张大网，阿富汗驻重兵，拉拢印度，连横日韩，又觊觎南海，那中国的强大岂不攥在了美国的手心里？和平崛起不是绝对的，我们不能为了和平而和平。人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。