矛盾的对立统一与资产阶级的灭亡

社会科学发展的过程和自然运动发展的过程还有人们的生活过程都是一样的——矛盾对立统一的过程。运动道路总是从矛盾的一个极端发展到矛盾的另一个极端，发展的程度决定矛盾的性质。发展方向相对来说不是向前就是向后，不是向左就是向右，不是向上就是向下，不是正就是邪！这就是发展中不可改变的客观规律！

除此之外的任何道路都是生命的死亡之路，是自然的静止之路，是发展的虚无之路！

不是社会主义也不是资本主义的第三条道？那是修正主义！是不能长久的、是社会主义奔向资本主义的过程！事物就是一分为二的，它不是一分为三也不是一分为多。好人与坏人、正确与错误、冷与热、阴与阳等等它们之间只是过程。自然运动的发展过程就是矛盾的对立与统一。政治的过程就是人为的使矛盾的对立达到矛盾的统一。人与人的关系：人害人就是对立，人帮人就是统一。自私自利损人利己就是对立，大公无私利人利己就是统一。生产力和生产关系之间的关系：生产关系抵制生产力的发展就是对立，（水里养猪、猪圈养鱼、学人文学的搞起了原子弹，学理化的搞起了政治等等）生产关系促进生产力的发展就是统一（多种因素下的专业对口）

人类和科学技术的关系：科学技术成为了一部分人剥削、奴役、压迫、甚至毁灭另一部分人的工具就是对立，科学技术提高的生产力所创造的财富所有人们共同公平享用就是统一。阶级之间的关系：两极分化就是阶级对立，消除两极分化就是阶级统一。

积极的政治是人们对真理的正确认识掌握客观规律，通过道德思想教育，把人们的矛盾化解在意识形态的萌芽状态、通过符合理论的法律法规把人们的行为限制在正确的范围之内。政治的极端做法是通过武力战争，达到把对方从精神上的彻底否定，或是把肉体的直接消灭！

自然事物的发展都有它的两面性：矛盾的一面和统一的一面，只有减少矛盾的一面才能扩大统一的一面；只有减少统一的一面才能扩大矛盾的一面。任何否定其中的一面而坚持其中的另一面的做法，都是发展中违背客观规律的、片面的、错误的做法；而他发展的结果注定会走向自己目的和需求的反面，以最后结果的——违反客观规律的开始，受到客观规律的惩罚而告终。

例如：

人们的身体 ：对立的一面就是疾病，统一的一面就是健康。（人的生命不存在绝对的健康和绝对的疾病）人们减少了疾病就是扩大了健康。人们减少了健康就是扩大了疾病。人们不承认疾病或是承认疾病但不承认减少了疾病就是扩大了健康的说法和做法就是错误的。

每个人都是生活在社会之间的独立个体，人与人对外界的思想认识之间有许多相同之处，也有许多不同之处，相同之处多了就成了朋友，不同之处多了就成了敌人。他们思想和认识的不同之处就是对立，相同之处就是统一，他们之间互相的思想转变中只有减小了歧见扩大了同见才能成为朋友；他们之间互相的思想转变中只有减小了同见扩大了歧见才能成为敌人。

奉献和索取：人与人之间的奉献就是统一，索取就是对立。人和人之间扩大了奉献就是减少了索取，扩大了索取就是减小了奉献。如果人们之间的索取（坑蒙拐骗偷和抢......）遍布了社会，那么出现在你身边的全是敌人。如果人们之间的奉献（关心、爱护、体谅、支持、帮助、给予.....）那么出现在你身边的全是朋友。

真理和私利：社会中人们的行为准则以真理为标准就是统一，以私利为标准就是对立。因为真理就是客观事实的真实表现（盐咸、醋酸、血红、糖甜、跳楼断腿.........）所以它能被大多数人们所接受、拥护和支持，它是人们生活中出现的必然、一般、和普遍的现象（真理是种子，它会随着人们的认识逐渐成长）。利益是屠杀真理的魔剑。资本家拿出钱来和为他工作的工人们说：给你们100万人民币，你们就说盐不咸、醋不酸、血不红、糖不甜、跳楼不断腿.........，工人们一定会为了利益撒谎不止，因为他们的工作目的就是赚钱，既然有人给钱那么把撒谎变成“工作”有何不可？古语有云：有钱能使鬼推磨。因此，一个重私利的社会必是亏理的社会，一个重公理的社会必是少私利的社会。

民主和专制：民主的社会就是统一的社会；专制的社会就是对立的社会。大众民主代表社会整体，私人专制代表社会个体。社会中只有扩大了社会整体才能减小社会个体，从而才能使社会阶级关系统一起来。社会中减小了社会整体也就扩大了社会个体从而使社会阶级关系对立起来。

公有制和私有制：社会的发展就是人的发展，就是社会生产力和社会生产关系的发展，人们的工作方式是从独立工作方式发展到协作工作方式、是从手工作业的方式发展到机器作业的方式、从个体的方式发展到集体的方式。是从个人、家庭、集体、社会由小到大、由窄到阔的发展形势。无论私有制还是公有制都必须承认这种发展形势。

什么样的生产关系适应生么样的生产力，人们用铁锨可以挖一锨土，人们用汽车可以运一车土。因为自然条件的不同，汽车和铁锨都有其存在的道理。这就像人们挠痒不可以使掘土机，人们掘沟不可以使用痒痒耙的道理一样简单。人们使用铁锨锄土，和使用汽车运土。假如一汽车包含一万锨土，而这一万锨土又集中在一起，一个人用铁锹运送因为距离的关系需用一年的时间，在这一年的时间中此人自己生活消耗五千元，用汽车一次运完只用一天时间，连人在车总消耗一百元。这就说明这个人在当时一定的条件下运同样数量的土，他使用汽车运土比使用铁锨运土节省时间364天，节省开支4900元。

同样具备手工作业和机器作业的条件，产生同样的生产力，那么使用机器作业相比手工作业即节省开支又节省时间。也可以说同样具备手工作业和机器作业的条件，在相同的时间内人们使用机器作业相比人们使用手工作业能创造出更多的生产力——既更多的物质财富。当然人们使用机器作业必须有一个前提条件，那就是劳动资料和劳动人员的集中（机器避免大材小用）。

农村把大片的集体耕地包产到户分给个人，因为地片小，先前适用于大片土地耕作的大型机械失去效用，人们由先前的机械作业变成了现在的手工作业。这不是科学的进化，这是愚昧的倒退！这就像上面说的，人们把那一车土分离开来个个用铁锨锄运，而不是把许多人们的土集中在一起用汽车运。

无论是私有制还是公有制所创造的财富都是社会财富，他们创造财富的方法都是协作优于独立，机器优于手工。他们所不同的就是社会财富的所有权不同，公有制的社会财富所有权归于国家——人民集体所有。私有制的社会财富所有权归于私人所有。社会财富应该归社会所有，而社会不是某一部分人的社会，社会是属于所有人民的。因此社会上私有制造成的一部分人的发财其实就是他们对另一大部分人们财富的掠夺。

如果社会财富是社会集体的，那么社会中的所有人都有享受财富带来的社会福利的权利，人民政府就可以集全国人民的力量干大事，就可以为广大的人民群众解决实际困难，国家和人民的关系、集体和个人的关系就是水和水中鱼的关系，水富则鱼肥、水困则鱼瘦，水有则鱼存、水无则鱼亡。当然水和鱼之间不会允许第三者的存在——吃小鱼的大鱼存在。（各种私有势力的存在）。

如果社会财富是个人的，那么个人就有支配社会财富的权利。社会福利和人民困难取决于这部分人的施舍，而施舍与否完全取决于他们自身的良心水准和道德修养，他们在吃满汉全席的时候可以施舍旁边的求乞者一块他们吃剩下的骨头，它们也可以把这根骨头扔给狗也不给他们身边可怜巴巴的求乞者。他们自身的行为准则以他们得到利益的多少为标准。朱门酒肉臭，路有冻死骨的社会现象是私有社会的普遍现象和必然现象。

多人帮一人、群体帮个体、公有力量解决社会问题是社会主义的发展方法；反之就是资本主义社会的发展方法。公有制社会，国家和集体保证人民生活质量是必须的，也是有能力的。私有制社会国家把对人民的生活保障交给了资本家，而资本家是不能完成对社会的任务。为什么呢？这很简单！集体能够帮助个人，是因为集体包含个人，集体的力量大于个人。资本家的力量是个人的力量，个人力量再大也大不过集体力量，个人力量再能也不能够解决社会问题。(社会主义社会是共有的一股力量，资本主义是私有的多股力量。私有制的力量大于集体中的个人力量；但是小于群体中的公共力量）。社会上的保险业以及彩票市场等等，他们都属于公有制的救助方式：以众体之小实补个体之大虚。这就像从危井中向上救人一样，众人拽一人容易得多。一人拽众人呢？办不到！因此，指望资本家救助社会困苦根本就是痴心妄想！（先富带后富）

资产阶级是寄生于无产阶级之上的腐朽阶级，资产阶级因为无产阶级政治的腐朽而存在，因为无产阶级政治的清明而灭亡。资产阶级随着两极分化的成长而成长。资本主义的最高阶段就是帝国主义，伟大的革命导师列宁说过：“帝国主义就是战争”。

计划经济和市场经济。

古语有云：吃不穷穿不穷不打算盘就受穷。这里说的“算盘”就是计划。计划是对我们需要什么？我们做什么？我们怎样做？的合理安排。是用理论指导实践，实践决定结果的最好表现。是以不变应万变，一静制动的行为准则。也是决定我们未来胜利的基本保证。

所谓的市场经济，就是让人们被动地接受市场。市场的所谓看不见的手其实是垄断资本的幕后黑手。这支黑手在虚拟市场的交易中表现得尤为强烈，人们总是以为市场价格是以人们买卖的人数决定的，错！是以资金的多少决定的。100个人每人一元是一百元，一个人自己110元，那么就是这后一个人决定市场价格（集中资金短时间内提高或是降低物价是垄断资金的拿手好戏）。

自由市场的发展不是以人们的生活需求为主导而是以人们获得利益的大小为主导。这个市场总是走向极端——所生产物品的严重不足为起始，所生产物品的严重过剩为告终。而无论是需时储，还是多时抛，市场交易中的垄断资金总是扮演助纣为虐、落井下石的角色。

自由经济下的农村市场：

100个人都想吃这一斤猪肉，那么这斤猪肉要100元一斤也能卖得出。养猪者因为利益驱使纷纷效仿大量养猪，造成100个卖肉的追着一个买肉人，这时猪肉就是大量浪费（二战前的经济危机资本家把猪赶向大海、焚烧棉花）。前些年玉米两角钱一斤，苹果两元钱一斤，因为利益驱使人们纷纷栽种果树，浇水施肥几年过去，果树的苹果丰收了，可苹果的价钱呢？贱了十倍！玉米呢？涨了四倍！算盘一拨，亏损严重！不仅耽搁了几年的时间，而且亏损了现实的利润。“傻”大哥“傻”大姐们顿足捶胸咒天骂地！

与天地何干？“教训”是自由市场送给你们的“礼物”！

通过比较：计划经济造成产品与需求的均衡，市场经济造成产品与需求的矛盾。产品与需求的对立就是市场经济，产品与需求的统一就是计划经济。计划经济以需求为基础，所以它是平稳的。市场经济以利益为基础，所以它是动荡的。

社会发展道路和我们行走的道路同理：资本主义道路凹凸不平、忽上忽下、左右颠簸、愈演愈烈，最后造成道路不可前进，矛盾不可解决，只好用战争的方法摆平它。社会主义道路因为常修勤补（道德思想教育，整党整风、阶级斗争等等）所以他的发展道路总是平的，人们总可以一马平川、放眼四望。资本主义发展道路的忽上忽下这就是矛盾，社会主义发展道路的平稳这就是统一。资本主义道路因为平时“不修”所以才有以后的“大修”（战争）社会主义道路因为“常修”所以才有以后的顺利发展。

科学技术与人的关系：

100个人手工作业耕种一百亩地——每人一亩。科学发展，10个人机械作业耕种一百亩地——每人十亩。公有制的情况下，剩余90个人可以另创财富，财富价值减去机械耕种时的机器磨损价值就是所有人多得的剩余价值。如果这九十个人没有另外的工作，照常还是100个人耕种这100亩地，使用机械相比使用手工节省了十分之九的时间。在这漫长的时间中人们不劳动相比手工耕种时的劳动节省的物质财富减去机器磨损价值就是所有人们多得的剩余价值。

私有制的情况下，100个人手工作业耕种一百亩地——每人一亩是均衡状态。科学发展，10个人机械作业耕种一百亩地——每人十亩。那么剩余的九十人就要失去工作，失去起码的生存基础和生活保障。耕种的十人用机械提高的生产力代替了另外九十个人手工作业的生产力。

通过对比可以看出：社会公有制科学技术的发展提高的生产力所创造的物质财富所有的人们共同享用，人们的生存环境、人们的生活水平会随着科学技术的发展而发展，会随着科学技术的提高而提高。社会私有制科学技术是一部分人抢夺另一部分人生存环境、生活财富的工具。它的发展给一部分人带来利益的同时却给另外一部分人带来伤害。

公有制，科学技术与人们的关系是统一的关系。私有制科学技术与人们（人们总是一大部分人）的关系是对立的关系。

资产阶级注定灭亡！它的灭亡不是无产阶级的诅咒造成的。是它诸多的不合理导致自己走了不归路，无产阶级的共产主义运动只是顺水推舟而已。