经济也应该构建“系统还原”机制

经济也应该构建“系统还原”机制

田忠国

使用微机的人都知道，在xp之前，系统没有还原功能，xp出，系统才有了还原功能，可惜该功能中看不中用，如果系统真的出了问题，还是得重新安装，但小毛小病还是能对付过去的。而“一键还原精灵”之类，还原系统虽好，但一病毒，马上失灵，所以，我就不用什么还原了。这是说的系统。但是，对于经济，我还是希望有个“系统还原”功能，因为，经济不同于系统，坏了马上重装，个把小时后，马上就变得又快又好，而是少则年余，多则数年，在重病摇摆。

当然，最好的办法就是创建一种具有免役功能，不再生病的机制，那种机制我称之为“结构不等式动态均衡和谐经济发展机制”。但这套机制对于喜欢高占有率的人来说，绝对反对，不仅反对，还要大骂，因为这样的机制会影响到他们的高占有率。少数人的高占有率好不好呢？我以为不好，起码可以说是个不好的机制，当然，也有人说这个机制好的，比如说　张五常　先生。据说，　张　先生是位大经济学家，但认真读了几位“大经济学家”的文章后，我发现，所谓“经济学家”，就是大街上一些买卖人，谁给的价高就卖给谁。“大经济学家”和买卖人不同的地方就是，买卖人卖的是东西，俗称商品，而“大经济学家”卖的是文字，当然，也有人称那种文字叫智慧的。

其实，智慧应该有一定的思想含量，如果没有思想含量，光是牛皮哄哄，把买家哄得团团转，买回去一堆文字，按其所授的方法操作，企业用之，马上倒闭，国家用之，天下大乱，我看就不是什么智慧，如果硬说是智慧的话，也不是什么好智慧，因为，好的智慧，企业用之，兴旺发达，国家用之，国泰民安，四海和谐。

而好的思想另一个与众不同的地方是，激活人民群众或明或潜在的共同理想，容易形成社会的价值目标共识，形成价值秩序、制度秩序，使人民群众团结一致，为理想奋斗。对外呢，要有捍卫国家利益、国家安全的共同意志。国家是什么呢？国家就是某个地域范围的社会成员共同居住的家园。捍卫国家安全，就是捍卫自己家园的安全，捍卫国家利益，就是捍卫自己的利益，因为，国家利益归这个国家范围内的所有社会成员共同拥有。

国家不安全因素有两大类，一类是国外敌对势力，一类是国内损害人民群众共同利益的人，比如说有的官员，有的精英，为满足自己的欲望，损害人民群众的利益，这就是国家不安全因素。但有的官员或精英呢，却把反对他们损害民众利益、捍卫国家安全的行为，视为国家不安全因素了。这也就是于，这类官员或精英，把个人利益凌驾于国家利益之上了。

执政者是干什么的呢？毛泽东主席说：“为人民服务。”

五个字，不多，但却涵概了执政者的方方面面。现在有人说，要把政府的权力关进笼子里去。有的甚至说，政府越不干事越好，什么事都不干，天下就太平了、社会就发展了。其实，不用说一个国家，就是一个家庭，大家都不干事，我想离垮台也不远了。所以，我认为，政府不仅要干事，而且要大干特干拼命干，但只能干“为人民服务”的事，不能干为自己或家族或小圈子服务的事。

但是不是官员就自觉自愿永远“为人民服务”呢？我看也不见得，如果官员们自觉自愿永远“为人民服务”，在我国历史上最大的可能就是没有文化大革命了。但是，事实上文革在我国历史上发生了，而且，还有十来年的历史，这就说明，按照我国立国思想的价值逻辑，有其历史的必然性。因为，人类历史的演进历史，就是一个价值逻辑的动态演进和变迁史。

现在有人说文革给我带来了灾难。但从由人民群众的狂欢节，到官员们的狂欢节的演进历史上看，这个结论很难通过历史的验证。但是，文革有没有错误呢？全程经历过文革的　项观奇　先生说，有，而且还有比较严重的错误，因为，当时失去了程序机制的控制。但是不是全部都错了呢？如果从价值逻辑的角度看，实践社会共同理想的方向并没错，也就是实践人民群众当家作主的民主理想，落实人民群众对我国政治经济的选择权、决定权和管理权的努力并没有错，错的是人民群众行使民主权利时缺少程序机制，也就是行使民主权利的渠道，有的人想干嘛干嘛，偏离了构建人民民主机制的目标。

这是不是对于今天的我们，就失去了启发意义呢？有人认为没有，我认为则相反，因为，世界上所有的社会机制，都是从实践社会共同理想，不断试错与纠错过程中完善起来的。再则，前面说过，一个国家的历史，就是一个价值逻辑的演进史，如果我们否定了价值逻辑的演进史，就等于否定了我国执政的合法性。对于这个问题，我们糊糊涂涂的否定了几十年，殊不知，事实证明，否定自己合法性会带来严重的政治后果。

我为什么说这些呢？因为，我国应该，也必须构建经济系统的还原机制，使之处于动态均衡的发展状态。但构建经济系统的还原机制并非经济机制本身，而是人民民主的程序机制。有人可能认为，我不说人民民主的制度机制而偏偏说程序机制，一定不懂制度。其实，我在很多文章中一再说，立国思想是制度的灵魂，价值逻辑是制度的程序，程序就是行使权力与行使权利时的路径，对程序给予标准化、规范化，就是制度。

世界上有什么样的立国思想，就有什么样的价值逻辑，有什么样的价值逻辑，就有什么样的程序机制和价值秩序。有什么样的程序机制和价值秩序，就有什么样的经济机制。

由此可知，一个国家捍卫自己的主体价值观，就是捍卫自己的国家安全和国家利益。希望、盼望、期望为政者一定要牢牢掌握这一点。因为，这是一个国家或兴旺发达或衰败软弱乃至“人亡政息”的关键。也因为，一个国家主体价值观的丧失，就意味着这个国家民众民主权利的丧失。我一直认为，捍卫党的宗旨和国家安全的最主要力量是人民群众。

　2009年3月24日　星期二