天高不算高，人心见见高

　　有一天，张果老闲游人间，来到一个偏僻山区小寨。一路上玩饿了，便走到了半山腰的一家农户家里，找食物充饥。这家农户只有四五十岁的夫妻俩老。见一个老头来找吃的，二话没说，就把家中最好的东西拿出来，热情地做给了张果老吃。这张果老吃着玉米饭、腊肉、小菜。便问农户；怎么不拿酒出来啊!农户很委实地告诉张果老：我们这偏僻小山寨，不要说穷困没有钱，即便是有点钱，临时也没有地点去买。这张果老是穷人成仙。听说后，便问农户：附近可有水井？农户说屋后就有口泉井。张果老就叫农户拿只大碗，去水井滔碗水来。农户马上滔来一碗水，这碗水送到张果老手里后，即刻就变成了醇香的美酒！这时农户夫妻俩才知道是遇到了神仙。这张国老素来豪爽。酒足饭饱后，就叫农户将碗里余下的酒倒回井里。从此，这口井里的水，就源远不断地流出了美酒来！张果老临走时，对农户夫妻说：你夫妻俩年老力衰了，干体力活很困难了，今后就卖酒赚的钱，足可安度晚年!

    　从此农户天天担酒去山下的市镇上卖酒，生活得比原来不知道要富有快活到哪里?!可是日子一长，在市镇上的见闻就多了!他们看到卖肉的生意好，赚的钱多。夫妇俩便捉摸起养猪卖肉的经营。养猪得要粮草，夫妇俩得买粮草。这样下来，养猪卖肉不仅没有赚到钱，到把卖酒的钱亏了不少。一天农户便问市镇上卖肉的生意人，他们的猪是怎么样养的？过去的民风纯朴，生意人很爽直的告诉了农户：猪养的多的用酒糟，这养猪吃了睡，睡了吃，养出的猪，膘肥体壮。农户取得了养猪的经验，就立马卖来酒糟养猪。可是买酒糟也是要钱的，并且路费成本很大。虽然养出的猪膘肥体壮，但是一年下来一划算，比起原来用粮草喂养，亏本得更多。这样下来农户夫妇俩也就不断地互相产生出埋怨了。但怨来怨去，还是不愿舍弃养猪赚大钱的生意。因为在市镇上看着别人养猪卖肉赚大钱眼红啊!

　　这样下来，没有两年到把卖酒的钱亏空了。夫妇俩不得不放弃了做养猪卖肉的生意。可是仍然是心有不甘啊！在卖酒的某一天，有人就问：你家酿酒，难道就不能够用自家酒糟养猪？这下夫妇俩把养猪亏本的原因都归咎于屋后的水井：为什么只出酒，就没有糟呢?

   　好多年以后，张果老又来到了这农户家。夫妇俩热情招待，千恩万谢!这张果老本就豪情爽朗，酒饭过后便问俩老：你们还有什么需求吗？夫妇俩感慨地说：我们想养猪，只可惜屋后的水井，只出酒，没有酒糟。张果老一听此话，心里很不是滋味。出门临行，嘱咐俩老：“无本的卖酒生意,就是你们最好的经世营生之道了!”世界上的事，没有不透风的墙。日长月久，此事不径而走。市镇上的人莫不对农户的贪婪感慨万端：天高不算高，人心见见高，白水当酒卖，还说酒无糟！一直流传至今。这难道仅仅是农户的贪婪可叹吗?

（根据“天高不算高，人心见见高；白水当酒卖，还说酒无糟”添油加醋而成。闭门造车，一厢情愿，见笑大方。）

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天高不算高，人心见见高；白水当酒卖，还说酒无糟。人的“私心物色之欲”是没有限度的！就地球资源而言，人类愈来愈觉悟“生之有时、而用之无度”的客观事实。美帝国主义的高消费无度物欲享乐主义，将是人类灾难的巨大隐患！肯定美帝国主义也正为此（物欲主义泛滥成灾）而心急如焚！从盈亏有数的自然规律，到综合平衡的现代社会人文科学，以及人性人伦人道的机理：主观上绝对地私心狭隘，客观上损失了私益！“天、地、人”论道德高，正义包涵大自我。此之谓也。所以：良性循环的社会不仅仅是老百姓的渴望，也更是富贵者的福音！　　

“水土、空气、社会风气”污染，当今中国疾病泛滥成灾，孽医劣药横行！发展是硬道理，物色私欲是天性人理！物资财富重要，得生财有道，不意中的空气和阳光的重要性却想象不到；金钱美女很好，得法律道德，无形中的道德规范古今中外都视为民族魂！上帝对人是吝啬的。给了此就不给予彼！所以人的“天性自然功能”有限（如对地震海啸等自然灾害的预感就不如许多动物），并因“文化科技”逐渐在退化!人们对“自已科技的方方面面”是不是得斟酌惦量啊？对人类最大的威胁并非自然灾害，而可能是人文政治道德观念上的缺陷！（同理：影响中国发展的最大障碍不是人多天灾，而是邪恶人祸！）　　

[新华深水]中国的“洋大师们”领悟了苏格拉底饮鸩的法学理念与哲学意味了吗? 　　

<http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=38153845>　　

[新华深水]标题:你宰我来我宰你,宰来宰去宰自已!　　

http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=42682333　　

[中国思维][原创]最阴毒宏大的逼良为娼：强行4050职工下岗！　　

<http://www.chinathink.org/forum/dispbbs.asp?BoardID=3099&ID=167610>　　

对“存在是事实、但不一定就有益于人类”的一点思索：因为我们的社会文明还不够完美，甚至于还存在相当多的丑恶；从而“恶有好报，善行不讨好”现象时有发生!所以我们就更得大力倡导“毋以恶小而为之，毋以善小而不为”的社会风尚，树立风范，竭尽全力不断探索出惩恶扬善的社会科学思想道德和法律规章... 社会“法理、法制、法治”在惩恶扬善与从善入流，从善入流与惩恶扬善“辨证法度”上的研究，对当前中国的法制建设，社会治安综合治理，不无现实意义！ 　　

窃以为：世界观、人生观、价值观，乃社会人文政治的基本要素；是民族生存发展大节所在…行为处事，得观品质德行；临机处事，得见智慧才能。大道无形，韵味天命！择其善者而从之，其不善者而改之…善恶之辨，道德观念！就“理论上”讲，虽说“客观真理”没有阶级性。但主观“认识、运用”真理却得看人，无形中知觉与不知觉地存在人性人情…科学与艺术是统一的。人文政治（信仰）是科学与艺术的统一。社会经济文化的有机整合融会贯通靠的是政治智慧。和平建设，治国安民；贪婪者伶俐智昏，搞政经猥琐狭隘…国内两极分化凸显；阶层利益争斗日益激烈；社会基本矛盾激化；国内外利益集团勾结左右中国经济政治文化的局面展露无余！（专门争对“网上言传”胡温贪财而写）乱世经营，临机本领；经济乃政治文化的支撑，不善谋财将一事无成！

 [新华网]: 我有问题问总理！

http://forum.xinhuanet.com/detailsearch.jsp?id=51957143&ui=sengzangyu

[强国论坛]我给总理支一招…… 用现代(网络)科技打造“万村、千乡、百县”（聚精会神）社会工程...

http://bbs.people.com.cn/postDetail.do?view=1&id=84940688&bid=2

人的“私心、懒惰”是天生的，没有限度的。一味的鼓吹私有化是不理性，尤其是在当前中国，鼓噪私有化更是别有用心，意在“经济恐怖主义”。虽然就人性上没有绝对的“公”，却有绝对的“私”；然而就是因为“公”是“私”的社会发展文明道德的“衍生体”!所以就现代文明而言；大都是倡议扶持培养“公”（公共利益道德）；人类社会，因人的天生私性而决定了：“私”相对“公”永远客观的“强者地位”。这是天理人性的客观存在！

…历史已经充分证明：如果没有民主科学的政治，在现代社会想要持续性发展，简直就是缘木求鱼，痴心妄想。即便是一时表面上有所发展，得到了一些钱财，也会因社会的不公平公正，反而会更加速社会的混乱，造就社会性的灾难。如今中国社会流行的：男人不坏，女人不爱；女人不坏，男人不爱，有钱就变坏。充分反映了中国社会经济文化发展的畸形，预示着中国社会发展的瓶颈。

[东湖时评]计划经济（公有制）和市场经济（私有制）。

http://bbs.cnhubei.com/dispbbs.asp?BoardID=4&ID=640130&replyID=&skin=1

[新华论坛]格林斯番：看了我前年致布什总统的公开信，如今你也许就不会那么懊然神伤！

<http://forum.home.news.cn/detail.jsp?id=60290274>

[大河论坛]人类社会“人文精神”永恒的主题！

http://bbs.dahe.cn/bbs/thread-882719-1-1.html

[中国学术论坛]窥探“实事求是”的道德境界

<http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=84883&fpage=1>