智慧辨析

智慧辨析

------回复徐国进先生在“价值中国网”的留言

田忠国

“1、首先对你说，你对王振平说的话，是太过份的、不应该的。2、我认为持不同观点的人成为朋友，是一个人应该具备的基本的文明素质。3、关于毛泽东，不管你的经历如何，你应该简单想以想这个人到底干了什么？毛泽东的所作所为对我们的民族究竟是好是坏？4、你的思维基本停留在“文革”时期，可见文革思维对你的影响之大。你应该跟时代生活一起进步。5、我尊重仍然崇拜毛泽东的人，我不认为继续崇拜毛泽东的人有什么错误，而错误的是我们的政治权力本身。6、你发到文章我都简单的看一看，认为你的理论分析力与使用的语言都是陈旧的。酒是越陈越好，而人则是越陈越看笑。7、希望你我能够多交流。也希望我们对毛泽东的不同态度不成为你我为敌的起因。至少我不会。8、希望你有对毛泽东的态度是从毛泽东的具体作为出发做出判断，而不是先入为主的认为“毛泽东就是好的”出发。9、我们的社会中有许许多多的智者，但你还不是。应该多多向我们社会中的真正的智者学习。10、我相信我们都是好人。在社会中生活，做个好人的确最重要。”

 以上是　徐　先生给我的留言。针对　徐　先生的留言，回复如下：

一、发散式多元并列系统闭环逻辑思维法，是我对“易经”的解读，也是用此思维方法思考问题的，如果这种思维方法也叫文革思维的话，中国的文革就流传数千年了。

二、我的经历很简单，从学校到煤矿，此后一直从事挖煤的工作。挖煤之余，研易读书，也写作。至今如此。只是在写作思考的过程中，不知为何，多了一些空头衔。但这并没有改变我下井挖煤的命运。在研读了古今中外的一些书之后，才转向对主席文章研究的，并且坚定的认为，只有毛主义，才能解决中国的问题。至于你认为中国的问题都是毛造成的，那是你个人的看法。

三、你说中国的智者很多，这很对，但智者若以天下为自己谋，我个人认为那就是罪恶了。为此，我宁愿做个低智的为他人谋的人，也不愿做为自己谋的高智者，因为，毛泽东是第一个高智慧为天下百姓谋的人，我不过愿追随其后而已。右翼的朋友我也有几个，虽然观点不同，但并没有影响我们的感情，因为，我和他们是真诚坦率的，并且还产生了相互影响的作用。我也吸收了他们的某些观点。当然，我们有相互批评，甚至是严厉的批评，但批评中只有对观点的辩析与评判，没有谩骂和攻击。对于谩骂与攻击者，我也只能“以其人之道，还治其人之身”了。

四、朋友的前提是相互尊重。失去这个前提就没有朋友。我交朋友的观点是，不因观点不同而不交，也不因观点相同而相交，因为，我只交相互尊重，坦诚相待，不欺不骗的朋友。这可能是山东人的优点，但同时也是山东人的缺点吧。

五、毛泽东不会因为他人的攻击而失去光辉，某些人也不会靠自我吹嘘就能成为智者的，古人云，“清者自清、浊者自浊”，在今天仍然不失为先哲之思想的光辉。我只尊重客观事实，不尊重恶意攻击，更对变态者的变态不屑一顾。

六、智慧是什么？是思维方法。也就是说，掌握了更为先进的思维方法，才叫智慧。思想不是智慧，只是智慧上结出的果实，或者叫智慧的闪光。有人把某种想法当智慧，实则是对智慧的误解。当然，一个具有高智慧的人，若为天下民众谋，那叫善谋；若为自己谋，则为恶谋。为天下民众谋，系我之乐也，为自己前途命运和利益谋，系我之恶也。这就是我从一个自由主义者成为民众派的原因。

七、　徐　先生多次在留言谈到民主。但民主是什么？你有你的标准，我也有我的标准。我的标准就是人民民主，亦即，社会主义价值观念的“系统程序化、程序标准化、标准制度化”，只有这样，人民群众当家作主，亦即政治经济制度的选择权、决定权、管理权，才能落到实处。

　2009年1月18日　星期日