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祭山姆大叔文

火烧 2009-01-09 00:00:00 文艺新生 1025
本文以祭山姆大叔文形式,探讨资本主义危机与经济反思,结合东方大乘经与资本批判,分析股票市场对人类文明的影响,引发对经济体系的深度思考。

祭山姆大叔文

(讨论稿)  

司马无痕  

维西元二千有八年秋风萧杀之后,阴霾弥天之时,风云突变乍暖还寒,时值圣诞老人将驾鹿车环球派礼之时,骤闻山姆大叔携华尔街五大姨太一并驾鹤西归。山姆大叔寿终正寝于年月 日(因有洋奴认为东方有《大乘》真经,目前正在大做道场,故有复活之望也未可知,故暂不填日期),病魔遂至,死神黑翼陡然挟君,即踏永恒不归之途。乌呼!环宇呜咽,苍穹啼血!噩耗传来,有如睛空之霹雳。似共工怒触不周之山,致天柱缺而地维绝。继双子星之既倒,又遇华尔街之牛不堪重负。惊愕之余,悲痛之后,旋有黑衣大牧师率众孝子杜邦、罗斯柴尔德、奥纳西斯、洛克菲勒、IBM沃森、高尔文、福特、马克斯、迪斯尼、摩根十大孝子,谨以“五月花”之旧草、印弟安香茗惠兰为坛,以清酌庶羞之奠,跪拜于灵前,昭祭于曰:呜呼哀哉!天虽有不测之风云,何故骤降不幸。地应有侧隐之善心,为何急昭斯人?  

意嘻!欣闻,东方有大乘之经!愿出重金七千大亿,大做七七四九大道场,遂开G八、G20鸿门大宴。图保大慈大悲山姆大叔复活!  

嗟夫!亦闻东方有神医,图寻不死之药,愿山姆起死还生。遂四海遍寻仲景之徒诊之。不才急赴正寝之处,速施望、闻、问、切之术。望其色,肺金色白,面赤身热,有失纯阳之虚,主气虚血脱之灾;闻其声,错语呢喃,出言不正,咄无伦之妄语,嚎无稽之狂言。问其因,喉中漉漉然呼 “幽灵!幽灵!” 声嘶音哑。其声先轻而后重,语不接续。辩其音,喃喃不知所云 “money!money”,如召脱钓之鱼,其言先重而后轻,故有真阳已衰之兆。疑为狐惑之症。切其脉,寸口浮紧,尺脉无力,且脉象沉远而浮,有阳症见阴脉之状。不时寻衣摸唇,昏乱咳逆不已,实乃脏厥之症,病入膏肓无疑。故求痊无期,病愈不能。余见此状,知其为死症无疑。召告天下孝子贤孙。《大乘》之经可休矣也,药石针灸亦已无效,宜当料理后事为要。余亦束手无策,无能为力也,故谨呼东方祥云数朵,遥邀大英故土神圣。举我浊酒一斛,恭送英灵西归。呜呼哀哉!哀哉!甚哀哉!

故余提议,因大山姆其命早已该绝(曾引马克思诊断病历《资本论》、维纳先生的《上帝高兰和股公司》必然灭亡的赌咒、中国人民大学恩师孟氧老师关于“因为资本所有者走出了劳动过程,必然引起劳动者对资本占有剩余价值的质疑”,因此,股票证券交易是人类文明进程中的超级致癌因子,不管任何社会形态都将会因此而消亡。)不妨唸叨一些山姆的行径,追思其功德,以寄托我们的哀思。  

维西元一千六百二十年,山姆少年血气方刚之时,乘“五月花号”,踏上新大陆,遂怀追求理想之信念,意气风发。走上新世界淘金之途。畜黑奴、灭土著,跑马圈地、饮血茹毛。从黑山圣地的炮火,到卡罗來納洲“眼淚城”,那一处不昭示着老山姆的原始精神。将垃圾造纸涂以“潘多娜”金苹果酱华尔街叫卖,以影视作枪炮裹“假丑恶”全世界推销。希尔顿靠牛仔精神发达,摩根从鸡毛小店起家。十大孝子, 哪一个不流传众多佳话!纸币上印满了“我们信仰上帝”(美元在每张钞票的背面都印上了“In God  we  trust”)股票中包藏着“庞氏骗局口号”。任诡辩、伪善、横行,酿冤案、灾难、战争。将忽悠称作关爱,把诚信视为笑谈。图私利而不顾朋友,抢资源而不尽人情。天怒人怨,人神共愤。  

噫唏!噩讯骤降,长疑梦魇之讯,哀乐初闻,尚恐耳鸣误听。骤然聪耳长鸣,似听仙乐阵阵,眼闪金星之间,忽见素车千里,逶延天际,五色轮菌簇拥之处,上有黑白无常读昭,梵音凝绕之际,祥云族拥山姆,裹携华尔街五大姨太直上青云。下有麦道夫由二子挽扶,携庞氏皮包殉葬。  

呜乎哀哉!举我薄酒一觥,恭送山姆亡灵从黑白无常、牛头马面安至天堂。只恐天庭之风清冷,一去多加保重!冷凉之时多加衣衾。阿门!  

众孝子贤孙  伏维!  

尚飨。  

注:欢迎修改、讨论  

                            

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