论伟人与小人不可逾越的阶级立场鸿沟

　　历史，归根结底，是由人民群众所创造的。但是，在历史发展的每一个关键时刻，代表着不同阶级、不同政治路线的代表人物，其思想、品格和决断，又会对历史的进程，产生极其深刻乃至决定性的影响。

　　在20世纪中国革命这出波澜壮阔、决定民族命运的伟大活剧中，毛泽东、蒋介石、汪精卫，无疑是三位最具代表性的核心角色。然而，一些资产阶级的历史学家，常常用一种所谓“客观”、“中立”的视角，将他们三人并置为“不同类型的政治强人”，似乎他们之间的区别，仅仅在于政治理念的不同或权力斗争的成败。

　　这种观点，是一种极其肤浅、且别有用心的历史虚无主义。它故意抹杀了这三者之间最根本的、最深刻的、具有天壤之别的阶级属性。它企图用个人的“成败”，来掩盖阶级的“存亡”；用政治的“权术”，来混淆历史的“正义”。

一、阶级立场的根本对立：为绝大多数人，还是为极少数人？

　　判断一个政治人物是伟人还是小丑，其首要的、最根本的标尺，就是看他究竟站在哪个阶级一边，为哪个阶级的利益服务。

　　(一) 毛泽东：与工农大众血肉相连

　　毛泽东同志的一生，是与中国最广大的工农大众的命运，紧密联系在一起的一生。他出身于农民家庭，最早投身于农民运动和工人运动。他全部的革命理论和实践，都植根于一个最根本的立足点：如何发动、组织、并解放占中国人口绝大多数的劳动人民。

　　他的力量，来源于人民；他的目标，是为了人民。从《湖南农民运动考察报告》中对“痞子运动”的热情欢呼，到“为人民服务”的根本宗旨，再到“人民万岁”的深情呼喊，都清晰地表明，他是劳动人民自己真正的、唯一的领袖。

　　(二) 蒋介石：大地主、大资产阶级的总代表

　　与此形成鲜明对照，蒋介石的权力基础，从来都是极少数的剥削阶级。他的统治，依赖于“四大家族”所代表的官僚买办资产阶级，依赖于江浙财阀的金融支持，依赖于掌控着广大农村的封建地主阶级。

　　因此，他的全部内外政策，都必然是为这个极少数的剥削集团服务的。1927年，他可以为了获取帝国主义和国内大资产阶级的支持，悍然发动“四一二”反革命政变，向昔日的盟友共产党人和革命群众举起屠刀。在他统治的二十二年里，他对外出卖国家主权，对内则通过滥发纸币、征收苛捐杂税等手段，疯狂地搜刮民脂民膏，将国家财富，源源不断地输送到他所代表的那个极少数剥削集团的口袋里。

　　(三) 汪精卫：从动摇到彻底投降的买办典型

　　如果说蒋介石还披着一块“民族领袖”的遮羞布，那么汪精卫，则以其最无耻的行动，彻底暴露了依附于帝国主义的买办资产阶级的最终嘴脸。

　　汪精卫之流，其阶级本质，决定了他们从来没有独立的国家和民族观念。他们的利益，从来都是与某一个帝国主义主子的利益捆绑在一起的。当日本帝国主义的势力强大时，他便从亲英美，迅速地转变为彻底的投降派，心甘情愿地去当日本侵略者所扶植的傀儡政权的头子，沦为遗臭万年的大汉奸。

　　他的堕落轨迹，并非简单的个人道德败坏，而是一个失去了民族根基、只能靠出卖国家利益来换取荣华富贵的买办阶级，其必然的、逻辑的终点。

二、政治胸襟的天壤之别：解放全中国，还是经营小集团？

　　不同的阶级立场，决定了其政治代表人物所能达到的眼界和胸襟，有着天壤之别。一个是放眼全球、胸怀千秋伟业的革命家，一个则是斤斤计较于个人和派系得失的帮派头子。

　　(一) 毛泽东的雄心：建立一个人民当家作主的新世界

　　毛泽东同志所思考的，从来不仅仅是夺取政权、统一中国。他的宏伟蓝图，是要在中国这片古老的土地上，进行一场翻天覆地的社会大革命，彻底消灭人剥削人的制度，并最终为全人类的解放事业，做出自己的贡献。

　　他所开创的新民主主义革命和社会主义革命理论，他所擘画的工业化和现代化蓝图，他晚年对防止资本主义复辟的深刻探索，都体现了一个伟大革命领袖，那种“欲与天公试比高”的、超越了个人和时代局限的宏伟政治胸襟。

　　(二) 蒋介石的算盘：维护“蒋家王朝”的统治

　　相比之下，蒋介石的政治生涯，则始终围绕着一个核心打转：如何维护他个人及其所代表的派系的统治地位。他的政治，是一种典型的封建帮会式政治。

　　他所关心的，是如何在国民党内部，平衡桂系、晋系等地方军阀的势力；是如何确保黄埔系门生对自己的绝对效忠；是如何巩固“四大家族”的经济垄断地位。他可以为了维护自己的统治，与任何军阀、政客进行勾结，也可以为了维护自己的统治，向任何帝国主义主子献媚。他从来没有一个建设现代化国家的完整蓝图，只有一本维护其“蒋家王朝”统治的、充满了阴谋与权术的个人账本。

　　(三) “攘外必先安内”：置民族大义于集团私利之下

　　这一句臭名昭著的口号，最集中地暴露了蒋介石的政治胸襟。在“九一八”事变，民族危亡、国难当头之际，他所首先考虑的，不是如何发动全国人民抵抗日本侵略者，而是如何借机消灭自己的心腹大患——中国共产党。

　　这种将集团私利、派系斗争，凌驾于国家主权和民族大义之上的行为，清晰地表明，他从来不是一个真正的民族领袖，而只是一个封建末世的枭雄，一个只知有家、不知有国的自私政客。

三、依靠力量的云泥之别：发动亿万人民，还是依靠特务警察？

　　依靠谁、团结谁、反对谁，是政治的根本问题。毛泽东与蒋汪之流，在他们所依靠的根本力量上，也表现出有如云泥之别。

　　(一) 毛泽东的力量源泉：人民战争的汪洋大海

　　毛泽东同志的力量，来自于最深厚的土壤——亿万人民群众。他所开创的“人民战争”思想，其核心，就是彻底地发动群众、武装群众、依靠群众。

　　通过解决农民最根本的土地问题，通过实行“从群众中来，到群众中去”的群众路线，中国共产党获得了人民群众最广泛、最真诚、最坚定的支持。人民群众，就是共产党和人民军队的“铜墙铁壁”，就是埋葬一切反动派的“汪洋大海”。

　　(二) 蒋介石的统治支柱：军、警、宪、特的反动机器

　　与此相反，蒋介石集团，由于其反人民的阶级本质，决定了他们极端地恐惧人民、仇视人民。因此，他们维持统治所依靠的，从来不是人民的拥护，而是赤裸裸的暴力和恐怖。

　　他们的统治支柱，是腐败透顶、随意抓丁拉夫的反动军队；是戴笠、毛人凤所领导的、进行大规模暗杀、绑架和监视的军统、中统等特务组织；是遍布全国的监狱和集中营。他们是站在人民的对立面，用枪口和镣铐来统治人民的。

　　(三) 人心向背的最终审判

　　解放战争的结局，是两种不同建军路线和群众路线的最终裁决。一边，是人民解放军所到之处，人民群众箪食壶浆，踊跃支前；另一边，是国民党军队兵败如山倒，官兵厌战，百姓唾弃。

　　淮海战役的胜利，被陈毅元帅生动地总结为“是人民群众用小推车推出来的胜利”。人心向背，就是对毛泽东和蒋介石谁是伟人、谁是小丑，所做出的最公正、最雄辩的历史审判。

四、个人品格的霄壤之别：无私的革命家，还是自私的野心家？

　　阶级立场，必然会深刻地反映在领袖人物的个人品格之上。虽然我们不搞唯心主义的“英雄史观”，但对比毛泽东与蒋汪之流的个人品格，其高下之别，判若霄壤。

　　(一) 毛泽东的无私：为革命牺牲六位亲人

　　毛泽东同志的一生，是为中国人民的解放事业，彻底奉献的一生。为了革命，他一家满门忠烈，有六位亲人（包括他的妻子杨开慧、弟弟毛泽民和毛泽覃等）先后壮烈牺牲。

　　在建国后，他依然保持着艰苦朴素的生活作风，睡衣上打满了补丁。他将自己的儿子毛岸英，送到最危险的朝鲜战场，并最终牺牲在那里。这种为了革命事业而牺牲个人一切的大公无私、以身作则的品格，是任何语言都难以形容的崇高。

　　(二) 蒋汪之流的贪腐与奢靡

　　反观蒋介石、汪精卫之流，其个人生活，则充满了自私、贪婪与腐败。蒋介石所纵容的“四大家族”，利用国家权力，疯狂敛财，垄断了全国的经济命脉，成为了富可敌国的巨贪。

　　在抗战时期，当全国人民在节衣缩食、前方将士在浴血奋战之时，后方的国民党达官贵人们，却依然过着花天酒地、骄奢淫逸的生活。这种个人品德上的巨大反差，绝非偶然，而是其自私的阶级本性的必然流露。

五、历史地位的终极裁定：开天辟地的伟人与逆流而动的历史丑角

　　历史是最终的、也是最公正的法官。它给予不同人物的最终裁定，取决于他们是推动了历史前进，还是阻碍了历史前进。

　　(一) 伟人：开辟历史新纪元

　　在马克思主义的历史观中，所谓“伟人”，就是在历史发展的关键时刻，能够代表最先进的阶级，认识并顺应历史发展的客观规律，从而将人类社会推向一个更高级阶段的人物。

　　毛泽东同志，正是这样一位开天辟地的伟人。他领导中国人民，推翻了压在中国人民头上的三座大山，结束了近代以来中华民族百年屈辱的历史，建立起了一个人民当家作主的新中国，并走上了社会主义的光明大道。他从根本上改变了中国和世界的历史进程。

　　(二) 小丑：企图螳臂当车的没落阶级代理人

　　而历史上的“小人”或“小丑”，则是那些代表着腐朽、没落、反动的阶级，企图螳臂当车、阻挡历史车轮前进的人物。

　　蒋介石、汪精卫之流，正是这样的历史丑角。他们所代表的半殖民地半封建的生产关系，早已成为生产力发展的严重桎梏，早已被历史所唾弃。他们的一切挣扎、阴谋和暴力，都不过是企图维护一个注定要灭亡的旧制度的可笑表演而已。

　　(三) 人民的选择，历史的必然

　　因此，毛泽东的胜利和蒋汪之流的失败，绝不仅仅是军事上的胜败或个人能力的较量。

　　这背后，是代表着先进生产力的工人阶级和广大农民，对代表着落后反动生产关系的官僚买办资产阶级和地主阶级的胜利；是代表着光明、进步的社会主义道路，对代表着黑暗、反动的半殖民地半封建道路的胜利。这是人民的选择，更是历史的必然。

结论

　　综上所述，毛泽东之所以是光耀千秋的伟人，而蒋介石、汪精卫之流只能被钉在历史的耻辱柱上，成为不值一提的小丑，其根本原因，不在于个人，而在于他们背后所代表的阶级的根本不同。

　　毛泽东的伟大，在于他将个人的命运，与最广大人民的命运、与中华民族的前途、与人类解放的宏伟事业，彻底融为了一体。而蒋汪之流的渺小，则在于他们终其一生，都只是在为一个极少数的、自私的、反动的剥削集团的利益而奔走、钻营、挣扎。

　　那种企图用“成王败寇”的陈词滥调，来模糊他们之间质的区别，那种将他们相提并论的所谓“客观”，是对历史的极大歪曲和侮辱。

　　历史，从来不会同情那些逆流而动的跳梁小丑。它只会将最崇高的敬意，献给那些推动它前进的巨人。毛泽东，正是这样一个改天换地、气吞山河的巨人；而蒋汪之流，不过是在他前进的道路上，被历史的洪流所轻易冲刷掉的、几粒微不足道的泥沙而已。