玛格丽特·阿特伍德 玛格丽特·默里-埃及学之母，巫术崇拜之母，还是仙女教母？

玛格丽特·默里-埃及学之母，巫术崇拜之母，还是仙女教母？  

玛格丽特·默里是最神秘的埃及古物学家之一.

尽管许多研究者批评她的研究，但她作品背后的故事却让任何对巫术力量心存疑虑的人感到害怕.

这位著名的埃及古物学家于1863年7月13日出生于印度加尔各答.

她的工作致力于印度、英国和德国等多个国家.

在她成为一名研究员之前，她是一名社会工作者和护士.

1894年，她搬到伦敦，开始在那里学习埃及学.

她成为一群热情的人的一部分，这些人包围了历史上最著名的埃及古物学家之一——威廉·弗林德斯·皮特里、玛格丽特·爱丽丝·默里，1928年.

（公共领域），她很快成为一个抄袭和插画，帮助出版了皮特里的书“Koptos”.

随着时间的推移，她到了佩特里的助手的位置，开始上语言课.

她的许多学生成为了埃及学的名人，包括盖伊·布伦顿、桃金娘、雷金纳德·恩格巴赫.

她还在大英博物馆教夜校，她越来越出名，帮助她加入了阿比杜斯的发掘工作.

尽管她没有在挖掘现场工作的经验，但她学得很快.

她参观了埃及的遗址，还参观了佩特拉、马耳他和许多其他地方.

她发现了奥西里奥神庙，阿比多斯著名的奥西里斯神庙，可以追溯到塞蒂一世统治时期.

她还挖掘了萨卡拉的旧王国墓地，靠近现代开罗.

虽然有时她没有官方的挖掘许可，但她的工作被当局接受了.

1908年，她打开了库纳姆·纳赫特的木乃伊，这是在著名的两兄弟墓中发现的两具男性木乃伊之一.

默里是第一个打开木乃伊的女人，奥西里翁是默里（CC by-SA 2.

5）首先挖掘出来的，女权运动在玛格丽特·默里的生活中发挥了重要作用.

作为一个对妇女需求敏感的人，她加入了在多个层面上倡导妇女权利并使用不同工具的运动.

默里的活动时间与女性知识分子领袖的世界觉醒时期有关.

女性不再对自己的成就、才干和抱负的边缘化让步，也许是由于她的一些作品的非正统性，后来，默里的故事变成了民间传说，许多人认为她是巫术的实践者.

此外，一些人认为她的成就成为巫术崇拜的基础.

她有时被称为“巫术崇拜者的祖母”.

1921年，当她在埃及的考古发掘中找不到工作时，她写了一本书《西欧的巫术崇拜》.

这本书引起了许多人对她作为研究者的地位的质疑，除了这本书之外，她还写了大量的作品.

对她的作品有多种解释.

尽管有些人对她的研究保持热情，但另一些人则持怀疑态度.根据J.B.黑尔的说法：奥伯伦和泰坦尼克的争吵，约瑟夫·诺埃尔·巴顿.

莎士比亚笔下的仙女.

（公共领域），默里从未结过婚，一生致力于她的研究和魔法实践.

众所周知，她诅咒了著名学者雅罗斯拉夫·塞尔尼，后者被提升为埃及学教授.

默里认为应该得到它的是她的朋友沃尔特布莱恩埃莫里.

她在两个朋友面前咒骂塞尔尼，为她的巫术声誉火上浇油，对她与民间传说有关的作品的批评声势浩大，如今大多数英国学者仍然不接受她的作品作为学术研究的可靠来源，关节炎停止了她对生活的热情.

这些健康问题使她只能呆在英国的家乡，但她一直努力保持生产力直到最后.

玛格丽特·默里死于1963年13号，这是一尊英印考古学家、埃及考古学家和民俗学家玛格丽特·默里博士的半身像，位于加州大学洛杉矶分校考古研究所图书馆.

（CC BY-SA 3.

0）一张玛格丽特·艾丽斯·默里（Margaret Alice Murray）在埃及木乃伊旁边的照片，让年轻的埃及古物学家的想象力飙升.

在她有生之年，她爸爸通过无数令人难以置信和有意义的考古遗址，完成了许多与人类学、民俗学、考古学等相关的研究.

穆雷所描述的理论成为了巫术崇拜的蓝图，巫术崇拜是几十年前形成的异教徒宗教，古代宗教的实践者圈子，巫术崇拜，许多其他的信仰体系，有时被泛指为“异教徒”或“新异教徒”，往往表明玛格丽特·默里是一个著名和受赞赏的女巫，一个对只有特定群体知道的知识有洞察力的女人.

然而，对于那些更专注于对科学的经典理解的人来说，她是一个用没有任何证据支持的信息来填补知识空白的人.

上图：玛格丽特·默里（Margaret Murray）打开了库姆·纳赫特木乃伊的包装.

曼彻斯特博物馆，作者是历史学家、记者和作家.

她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作.