路德派和加尔文派英国国教派 路德派到底反对什么

路德派到底反对什么  

，他想知道“做一个路德派人是不是没问题”，意思是反对技术进步的人。今天一个更好的问题是这是否可能。科技无处不在，胡莫尔网站最近的一篇头条完美地抓住了人们难以抗拒的事实：“路德发明机器来更快地摧毁科技。”

就像所有好的讽刺一样，模拟头条危险地接近了事实。现代路德派确实发明了“机器”——以电脑病毒、网络蠕虫和其他恶意软件的形式破坏困扰他们的技术。（最近涉嫌破坏的目标包括伦敦证券交易所和伊朗的一座核电站）即使是脱离电网的极端分子也发现技术是不可抗拒的。联合国轰炸机特德·卡钦斯基（Ted Kaczynski）用越来越复杂的邮件炸弹攻击了他所称的“工业技术系统”。同样，居住在山洞里的恐怖分子有时被嘲笑为“奥萨马·本·路德德”，他们劫持航空技术摧毁摩天大楼。

对我们其他人来说，我们对技术的不安抗议几乎不可避免地采取了技术形式。我们担心暴力电脑游戏是否扭曲了我们的孩子，然后通过tweet、短信或Facebook帖子谴责他们。我们试图通过在当地农贸市场购物来简化我们的生活，然后把我们的有机阿鲁古拉（arugula）拉到普锐斯（Prius）的家中。大学生们拿出他们的耳塞来讨论科技如何主宰他们的生活。但是，芝加哥洛约拉大学教授史提芬E.琼斯指出，当一堂课结束时，他们的手机都会变成现实，屏幕在他们面前闪闪发光，“他们像一群群巨大的机器人水母一样在草坪上游荡。”

也就是他打开手机的时候。

这个词是从200年前的这个月，一场英国的工业抗议在我们的日常语言中出现，表明我们不仅对技术感到困惑，而且对原始路德派是谁以及现代路德派到底意味着什么感到困惑。例如，

博主Amanda Cobra，担心自己会成为“酒鬼”，因为她还没学会“灌酒”。（对不起，阿曼达，真正的路德派教徒在伏特加里浸泡香草豆时一无所知。他们一边喝酒，一边唱着“棕色的好酒”（good ale that's brown），在Twitter上，Wolfwhistle-Amy认为自己是路德派教徒，因为她“无法处理鞋跟高度”，用厘米而不是英寸表示。（嗯。一些最初的路德派教徒后来更喜欢变装，所以他们可能会同情他。）人们现在甚至用这个词来形容一个对技术只是笨拙或健忘的人。（一名被锁在屋外的英国妇女在推特上对丈夫说：“你这个愚蠢的卢德分子，打开你的该死的电话，我进不去！“）

这个词“Luddite”同时是一种无能的宣言和荣誉的徽章。所以你可以对你的手机或者你的配偶咒骂Luddite，但你也可以喝一口名为Luddite的葡萄酒（它有自己的网站：Luddite.co.za）。你可以买一把名叫超级路德的吉他，它是电吉他，售价7400美元。与此同时，在推特上，超人蒂姆感到困惑是可以理解的；他对ninatypewriter咕哝道：“什么是勒德派？

几乎肯定不是你想的那样，Tim.

尽管有着现代的声誉，但最初的路德派既不反对技术，也不善于使用技术。许多人是纺织工业中技术高超的机器操作员。他们攻击的技术也不是特别新。此外，粉碎机器作为一种工业抗议形式的想法并没有开始或结束。事实上，他们持久名誉的秘密与其说是他们做了什么，不如说是他们以什么名义做的。你可以说他们很擅长打烙印。

路德派的骚乱开始于至少表面上类似于我们n、 19世纪初的英国工薪家庭正经历着经济动荡和大范围失业。约克郡历史学家弗兰克·皮尔写道，一场看似没完没了的对拿破仑统治下的法国的战争，把“贫穷的困境”带到了“到目前为止还是个陌生人”的家中，食物匮乏，而且价格迅速上涨。1811年3月11日，在诺丁汉，一个纺织制造中心，英国军队驱散了一群要求更多工作和更高工资的抗议者。当晚，愤怒的工人在附近的一个村庄砸毁了纺织机械。类似的袭击最初在夜间发生，然后是零星的，然后是一波又一波，最终从南部的拉夫伯勒蔓延到北部的韦克菲尔德，在英格兰北部70英里的范围内蔓延。由于害怕全国性的运动，政府很快就派出数千名士兵保卫工厂。议会通过了一项将机器破坏定为死罪的措施。

，但路德派既不像当局认为的那样有组织，也不像当局认为的那样危险。他们放火烧了一些工厂，但主要限于捣毁机器。事实上，他们施加的暴力比他们遇到的要少。1812年4月，在一次最血腥的事件中，大约2000名抗议者围攻曼彻斯特附近的一家磨坊。店主命令手下向人群开枪，造成至少3人死亡，18人受伤。士兵们在第二天又杀害了至少5名士兵。

当月早些时候，大约150名抗议者与约克郡一家磨坊的保卫者交火，两名路德派士兵死亡。很快，那里的路德派就以杀害一个磨坊主作为报复，在激烈的抗议中，据说他曾吹嘘说，他会用路德派的鲜血骑到他的裤子上。三个路德党人因谋杀而被绞死；在1816年的最后一次骚乱之前，其他法院经常受到政治压力，将更多的人送上绞刑架或流放到澳大利亚。

路德党人经常攻击的一种技术是丝袜架，200多年前，英国人威廉·李发明了一种针织机。从一开始，人们就担心它会取代传统的手工编织，这导致伊丽莎白女王一世拒绝李明博的专利。李的发明，随着技术的逐步进步，帮助纺织业发展并创造了许多新的就业机会。但劳资纠纷导致零星爆发暴力反抗。从17世纪60年代开始，英国和法国在1789年的革命中都曾发生过机器故障。随着工业革命的开始，

，工人们自然担心被越来越高效的机器取代。但是路德派本身“对机器完全没问题，”2004年路德派作品集的编辑凯文·宾菲尔德说。他们将攻击局限于那些使用机器的制造商，他们称之为“欺诈和欺骗的方式”，以绕过标准的劳动惯例。“他们只想要制造高质量产品的机器，”宾菲尔德说，“他们希望这些机器由经过学徒期并获得体面工资的工人操作。这是他们唯一关心的问题。

，所以如果路德派不攻击工业的技术基础，是什么让他们对制造商如此恐惧？是什么让他们至今难忘？这两方面的功劳都很大程度上归功于一个幽灵。

Ned Ludd，也被称为上尉、将军甚至路德国王，1811年11月首次出现在诺丁汉的抗议活动中，不久就从一个工业中心转移到另一个工业中心。这位难以捉摸的领导人显然激励了抗议者。而他明显的命令，看不见的军队，在夜间演习，也吓坏了法律和秩序的力量。政府特工把找到他当作一个消费目标。在一个案例中，一个民兵报告说，他发现了这个可怕的将军，手里拿着一把长矛，就像一个牧师的哈尔伯特，脸上是一个幽灵般的不自然的白色。

事实上，根本不存在这样的人。路德是一部由苏相反，22年前发生在莱斯特市。根据这个故事，一个叫路德或路德汉姆的年轻学徒正在一个袜子架上工作，这时一位上级训诫他编织太松。受命“摆平针头”，愤怒的徒弟反而抓起一把锤子，将整个机械装置夷为平地。这个故事最终传到了诺丁汉，在那里抗议者把内德·路德变成了他们的象征性领袖。

路德派很快就知道，他们对自己的抗议非常认真。但他们也在开玩笑，发出一些听起来很好听的信，信的开头是“然而根据宪章”…结尾是“内德·路德的办公室，舍伍德森林”，援引诺丁汉郡自己的罗宾汉的狡猾的强盗行为符合他们的社会公义感。他们抗议的嘲讽、颠覆世界的特点也使他们以“路德将军的妻子”的身份穿着女装游行。

他们没有发明一台机器来摧毁技术，但他们知道如何使用一台机器。在约克郡，他们用他们称之为“伟大的伊诺克”的大型大锤攻击框架，此前当地一名铁匠制造了锤子和许多他们打算摧毁的机器。“以诺创造了它们，”他们宣称，“以诺会打破它们的。”

这种表达愤怒的方式，甚至是大摇大摆，赋予了他们的事业个性。路德主义之所以被困在集体记忆中，是因为它似乎比生命还要伟大。他们的时机是对的，在苏格兰散文家托马斯卡莱尔后来称之为“机械时代”的开始，

当时的人们认识到了工业革命带来的所有惊人的新利益，但他们也担心，正如卡莱尔在1829年所说，技术正在给他们的生活带来“巨大的变化”“思维和感觉的方式。随着时间的推移，对这种变化的担忧导致人们将最初的路德派转变为一种前技术生活方式的英勇捍卫者。历史学家爱德华·坦纳写道：“十九世纪生产者的愤怒已经屈服于二十世纪末消费者的愤怒。”

原始的路德派生活在一个“令人放心的清晰目标机器，人们仍然可以用大锤摧毁，“Loyola的Jones在他2006年出版的《反对科技》一书中写道，这使得科技很容易被浪漫化。相比之下，我们的技术就像“云”一样模糊不清，那是一个基于网络的边缘，我们的数字思想越来越多地在那里度过永恒。它就像我们的婴儿用母亲的牛奶吸收的化学污染物一样液态，就像我们的油箱和餐盘上的转基因作物一样无处不在。科技无处不在，知道我们所有的想法，用科技乌托邦凯文·凯利的话说，科技甚至是“一种反映上帝的神圣现象”。我们要抵制谁

最初的Luddites会回答我们是人类。超越这个神话，更清楚地看到他们的抗议，这提醒我们，只有不断质疑科技对我们生活的影响，我们才有可能与科技共存。这是一些小事情，比如时不时地切断电源线，关掉智能手机，出去散散步。但它也需要事关重大的事情，比如对抗那些将金钱或便利置于其他人类价值之上的技术。如果我们不想像卡莱尔所警告的那样“头脑和心灵都是机械的”，偶尔问问我们的现代机器将军和伊莱扎·路德会选择哪一台坏掉，也许会有帮助。

理查德康尼夫是史密森学会的一位经常撰稿人，他是《物种探索者》的作者，最近的一篇文章是《物种探索者》的作者。这里展示的1812年在纺织厂锤打的路德派并不是第一个粉碎科技的抗议者。很多人都很擅长使用机器。（汤姆·摩根/玛丽·埃文斯图片库）路德，1812年画于此，是北爱尔兰大学的虚构领袖默默无闻的真正抗议。（Granger Collection，纽约）1994年联邦调查局（FBI）的一幅素描中所示的一名炸弹手特德·卡钦斯基（Ted Kaczynski），反映了他以“工业技术体系”为攻击目标的后现代路德主义。（联邦调查局/美联社图片）